如何正確解讀文本

文/深圳市福田區(qū)荔園外國語小學(xué) 全遠(yuǎn)姬

畫龍點(diǎn)睛的故事早已為人所知：一條龍畫得栩栩如生，最后的點(diǎn)睛之筆能夠使它騰飛于九天——這強(qiáng)調(diào)的是眼睛對(duì)一切生命體的重要意義。詩文是作者用文字獨(dú)具匠心孕育出來的生命體，它也是有“眼睛”的，這個(gè)眼就是作者寓托于文字間的魂。一篇詩文呈現(xiàn)在讀者面前，怎樣才算讀懂了它呢？劉勰在 《文心雕龍》里言及 “夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，所強(qiáng)調(diào)的是讀者欲理解作者的情思，必須經(jīng)過一番認(rèn)真地閱讀、揣摸，才能把握文章脈絡(luò)，真正理解文本的要義和情思。

一、別具慧眼，大開眼界

閱讀的實(shí)質(zhì)在于偱文入義，披文入情，并且不要為 “粗繒大布”所迷惑，而要通過靈動(dòng)的語句和精彩的情節(jié)走進(jìn)作者的大千世界?！恫荽杓返墓适率谴蠹叶炷茉?shù)?，眾多性格炯異的人物演繹著詭異的情節(jié)，必須具有獨(dú)特的審美眼光，才能理清人物關(guān)系，把握情節(jié)脈絡(luò)。那個(gè) “借”字便是解開文本的秘鑰：周瑜謀害諸葛亮，且不提供造箭材料，又限定完成時(shí)日。如果無處可 “借”，豈不丟了孔明性命？于是智慧的諸葛亮借助魯肅的幫助，最終到曹操那里 “借”了十萬支箭。這個(gè) “借”字便把人物和整個(gè)故事情節(jié)帶活了。因此，透過文眼，我們可以更真切地進(jìn)入語境，更深入地解讀文本，使得閱讀能夠腳踏實(shí)地，培養(yǎng)并提升實(shí)實(shí)在在的閱讀能力。

《驚弓之鳥》的故事之 “眼”就在 “驚”字上，試想，鳥若不驚于弓聲如何能掉下來呢？人物形象該如何展現(xiàn)？ 《將相和》的 “眼”是那個(gè) “和”字，將相雙方由 “和衷”為國始，經(jīng)歷了 “失和”追躲，再到 “容睦”共濟(jì)謀國，表達(dá)出復(fù)雜的人物性格和積極向上的人情美，而如果失去了那個(gè) “和”字，兩人必然為了各自的利益大開殺戒，那么最終受影響的是國家的利益，因此，從他們由分歧到最后的和睦相處，使我們感知到個(gè)人利益與國家利益的真切關(guān)系。

文章詩詞無論長短，只要是作者的精心之作，便能匠心獨(dú)運(yùn)、以眼傳神。 “眼”就是作者表情達(dá)意的核心之 “點(diǎn)”、神魂之 “根”。而若看走了 “眼”，就會(huì)恍然如望鏡花水月。王維 《送元二使安西》一詩只二十八個(gè)字，表達(dá)的是不舍情、惜別意?？梢韵胂髢扇说绖e時(shí)推杯換盞，心有萬千掛念、語含深情厚誼，如此復(fù)雜的心情和意境都體現(xiàn)在 “勸君更盡一杯酒”中的“勸”字上，它很好地聯(lián)絡(luò)了兩人的心聲，使得王維道不盡的離別叮囑，元二訴不完的心志、理還亂的鄉(xiāng)情，都得到很好的落實(shí)。因此，獨(dú)具慧眼，以眼透視，就易于深入理解文本，使人大開眼界。

杜甫的被稱為 “天下第一快詩”的 《聞官軍收河南河北》，講的是杜甫聽聞家鄉(xiāng)解放的消息后喜不自禁，與妻兒歡慶并籌劃著返鄉(xiāng)的故事。是怎樣的創(chuàng)作背景、怎樣的寫作情懷促成了這樣一首 “快捷”之作呢？如果不能夠獨(dú)具慧眼、把握詩眼，我們很難體會(huì)杜甫當(dāng)時(shí)的心情?？v觀全詩，作者全身心地傾注在詩意起承轉(zhuǎn)合的情感就體現(xiàn)在那個(gè)“喜”字上——“漫卷詩書喜欲狂”。順著這個(gè) “喜”字，我們追根溯源，自然就會(huì)關(guān)注詩的首聯(lián)：喜從何來呢？從 “劍外忽傳”而來，是聽聞了 “收薊北”的喜訊，接下來描述出詩人初聞喜訊后涕淚交加的喜極之情。頷聯(lián)呢，繼聞聽喜訊后的情緒波瀾一路蕩開，是 “卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”??！看到妻兒一掃愁云，回想曾經(jīng)的顛沛流離，此時(shí)的杜甫又怎能靜心讀書寫作呢？于是，開始漫卷詩書，打點(diǎn)著行李，迫不及待中蘊(yùn)含著多少悲喜交加的感慨呀！歸心似箭只盼歸期?。≡倏搭i聯(lián)，欣喜若狂的詩人稍事回神該是怎樣的表現(xiàn)呢？是唱歌，是縱酒，是慶賀，是與友人的熱切交談，談的自然是回家的事，盡管我們猜測一定會(huì)有人考慮到路途安危勸其暫緩還鄉(xiāng)，可是大喜過望的詩人哪里耽誤起時(shí)間， “慶喜”之際“青春作伴好還鄉(xiāng)”，趁著大好的春光恨不得即刻就回到故園。尾聯(lián)十四個(gè)字，作者羅列了四個(gè)地名，巴峽、巫峽、襄陽、洛陽，這些地名鋪展著他從四川回故鄉(xiāng)的路途，若從地理上看，要由水陸轉(zhuǎn)旱路，雖然路途遙遠(yuǎn)，可作者就是傍著喜訊，伴著喜悅帶著妻兒快捷地回鄉(xiāng)。當(dāng)然，這一切都是想象，長路漫漫，真正從四川回到河南老家的洛陽，還是需要時(shí)日的，但這字里行間的 “喜”卻讓我們更深切地感受到詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)返鄉(xiāng)的迫切心情。

二、眼花心亂，過眼煙云

靜心讀書十分重要，抓住 “文眼”和 “詩眼”是關(guān)鍵所在。心亂則眼花，隔岸觀火也只能知其大要，所讀之物只會(huì)是過眼煙云，留不下什么更深的記憶。

再以 《草船借箭》為例，故事中可理出的頭緒很多，如 “箭”、“算”及人物所表露出的情感色彩：諸葛亮的 “笑”、魯肅的 “驚”、周瑜的 “嘆”和曹操的 “悔”等等，當(dāng)然，這其中的每一項(xiàng)都是可以大書特書的。然而，若果真以此解析，則無法了解全貌。曾有人以“算”為要，認(rèn)為孔明借箭憑借神機(jī)妙算，他既可算天、算地，又可算人、算物，真是妙不可言。誠然，故事中孔明 “神機(jī)妙算”的心計(jì)也確為作者的表達(dá)要義，但是縱觀全文，這個(gè) “算”只是做法而已，還不能成為 “眼”，充其量只能是眼下的一個(gè)計(jì)謀。那么 “眼”是什么呢？當(dāng)然還是那個(gè) “借”，理解文本就要理清它的結(jié)構(gòu)，孔明之所以要 “借”緣于周瑜限定天數(shù)又不給材料，怎么 “借”呢，這才到了這個(gè) “算”字，所以 “算”只能是達(dá)成 “借”的方式，從 “借”順勢拓展，好 “借”還要好 “還”，我們的孫劉聯(lián)軍借了曹操的十萬支雕翎箭何時(shí)還給曹操呢？當(dāng)然可以“且聽下回分解”，便順理成章地引出下文——在赤壁之戰(zhàn)中如數(shù)還給了曹操，贏得了勝利，所以 《草船借箭》的 “眼”非 “借”莫屬。

很多人分析王安石的 《泊船瓜洲》時(shí)都著眼于那個(gè) “綠”字，認(rèn)為 “春風(fēng)又綠江南岸”的 “綠”是生花妙筆。的確，一個(gè) “綠”字把江南春暖花開的景致、春回大地的情態(tài)描繪得栩栩如生，可一首詩的創(chuàng)作怎么也離不開作者的心境，那么此時(shí)王安石的所思所想是什么呢？經(jīng)歷過政治迫害、革官回鄉(xiāng)的王安石被再次征召赴任，終于可以一洗冤屈了，他完全可以像前人那樣 “仰天大笑出門去” “一夜賞遍長安花”。此時(shí)被二次拜相的王安石已經(jīng)到了長江北岸的瓜洲改走陸路了，他卻停下來不愿意即刻赴任，他是陶醉于江南的春天嗎？不是的。他只是在向家鄉(xiāng)的春天告別，因?yàn)樗巳楣偎鶓n的是還不知能否再回來，因此 《泊船瓜洲》的詩眼，當(dāng)是 “明月何時(shí)照我還”的 “還”字。此時(shí)的春天美景，在王安石眼里依舊那么可愛，卻沒有更多地激起自己觀賞的愿望。他想到的是官場風(fēng)波，二次為相的艱辛，任相以后還能不能夠長期地執(zhí)政大展宏圖呢？而一旦又被皇帝嫌怨，再革官外任，他還能不能看到江南秀色呢？不抓這個(gè) “還”字，如何走進(jìn)作者的心境呢？