公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的應(yīng)用

呂海真 宋小青（華北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 唐山 063009）

一、公共藝術(shù)中的文化性

作為當(dāng)代的藝術(shù)品，公共藝術(shù)除了在自身的語言、風(fēng)格和表現(xiàn)形態(tài)上日趨多元化、綜合化，其作品主題的內(nèi)涵也豐富起來，那么，公共藝術(shù)最為核心的價(jià)值是什么?其價(jià)值就在于作者不僅能夠從形式語言上對(duì)作品主題進(jìn)行有效的把握，滿足自身的功能性外，也要突出其作品在所處空間中的所要表達(dá)出來的文化價(jià)值，公共藝術(shù)作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)中一種日趨重要的文化形式，起著愈加彰顯文化載體和城市地標(biāo)的作用，并成為城市的符號(hào)與象征。地標(biāo)性公共藝術(shù)可以成為一個(gè)“點(diǎn)睛”之筆，凝聚鄉(xiāng)村特色、維系鄉(xiāng)村空間。

二、公共藝術(shù)介入鄉(xiāng)村公共空間

當(dāng)代公共藝術(shù)從其內(nèi)核要義來講不應(yīng)該局限在城市公共空間的范圍內(nèi),走向鄉(xiāng)村公共空間是其未來發(fā)展的趨勢(shì)之一，鄉(xiāng)村衰落的問題中對(duì)于公共空間的拯救也是比較重要的,用藝術(shù)化的改造手法對(duì)于鄉(xiāng)村公共空間來說是新的嘗試，對(duì)于當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的文化建設(shè)有一定的積極作用，而通過改造鄉(xiāng)村公共空間帶來的環(huán)境改善、審美提升、精神凝聚更是一種深度層面的影響。

壁畫是傳統(tǒng)公共藝術(shù)形式之一，通常具有一定的時(shí)代感及歷史感，國外有許多改造貧民區(qū)的案例，巴西貧民窟的房屋壁畫藝術(shù)給當(dāng)?shù)貛砹松鷻C(jī)與活力，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，他們將位于這種位于特殊地理位置的房屋進(jìn)行繪畫，甚至是整個(gè)貧民窟進(jìn)行涂繪，目的是通過塑造具有視覺沖擊力的藝術(shù)作品，來福射貧民窟居民的快樂與精神，引起社會(huì)對(duì)于位于城市底層階級(jí)悲慘狀況的關(guān)注，并為當(dāng)?shù)鼐用駹I造一種驕傲與喜悅的氛圍，同時(shí)，它也將會(huì)成為這個(gè)社區(qū)內(nèi)一個(gè)具有里程碑意義的旅游景點(diǎn)。迄今為止，這里已是巴西最有名的旅游地區(qū)。貧民窟原本在外界眼中一直是一個(gè)臭名昭著的地方，充斥著暴力和罪惡。藝術(shù)家在作品創(chuàng)作中，并不是以宣泄個(gè)人情感以表達(dá)個(gè)人為主，而是以表現(xiàn)貧民區(qū)的生活與精神狀態(tài)為主題的藝術(shù)行為，藝術(shù)家與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行合作，通過藝術(shù)來對(duì)抗外界的歧視并希望獲得外界的注意。創(chuàng)作主題及創(chuàng)作活動(dòng)的成功進(jìn)行，從正面反映了貧民窟的居民積極的生活狀態(tài)及潛力，改變了外界傳統(tǒng)對(duì)貧民窟的負(fù)面看法并對(duì)貧民窟有了新的認(rèn)識(shí)。像這樣成功的案例有很多很多，國內(nèi)在建設(shè)鄉(xiāng)村文化的時(shí)候，也用這種傳承文化的創(chuàng)作手法來裝飾鄉(xiāng)村的公共空間，傳承鄉(xiāng)村特有的歷史文脈，推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，位于山西省許村是藝術(shù)介入農(nóng)村社區(qū)的典型案例，許村“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)村酒吧建筑是很久以前的舊房子改造的，既保留了建筑本身的形式又賦予它全新的功能，這時(shí)，你會(huì)真切地感受到它真正的魅力所在：古老的中式建筑風(fēng)格、西方現(xiàn)代式的落地大窗戶，傳統(tǒng)中式的房梁、西式的爐壁，中式傳統(tǒng)的隔斷、西式古典主義吊燈、桌椅等等。這一切讓人不知身處何方，而最令人驚訝的是，這些原本表現(xiàn)出的強(qiáng)烈文化差異竟然在這一間小酒吧里完美地融合在了一起又令人愜意。

三、公共藝術(shù)介入鄉(xiāng)村公共空間的角色

1、鄉(xiāng)村文化的“點(diǎn)睛”之筆

人們?cè)娨鈼拥睦硐?往往伴隨著對(duì)文化的追尋，這就對(duì)我們生活環(huán)境的營造提出了更深層的需求，即在創(chuàng)作鄉(xiāng)村空間中的藝術(shù)作品時(shí)多些點(diǎn)睛之筆，讓人處處感悟到文化的存在。通過對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行要素的提煉，并加以藝術(shù)表現(xiàn),能夠使人通過公共藝術(shù)窺見城市最具特色的文化內(nèi)核之一斑。公共藝術(shù)可以說是城市文化中一個(gè)最具感性外觀的部分，且公共藝術(shù)的發(fā)展史也無不證明了，其可以成為城市文化的容器或載體。

2、鄉(xiāng)村形象的凝練與彰顯

城市形象包含多種要素,既有外在的形式，如城市景觀及多種視覺藝術(shù)形式構(gòu)造成的審美外觀，又包含人們內(nèi)在的感受與體驗(yàn)。公共藝術(shù)也處于這個(gè)意義之網(wǎng)中，作為“有意義的形式”，新增的公共藝術(shù)需與其它要素之間對(duì)話與互動(dòng)，與周圍建筑風(fēng)格與功能相呼應(yīng)、與自然環(huán)境特質(zhì)相對(duì)應(yīng)、與人的各種心理與需求相適應(yīng)，從而既呈現(xiàn)出一種整體的和諧與秩序,也成為場所精神或城市形象的表征，進(jìn)而使得人們能透過公共藝術(shù)感受到最具特色的城市形象本身。

3、鄉(xiāng)村性格的內(nèi)在需求

鄉(xiāng)村性格可以說是由當(dāng)?shù)匚幕?、形象等綜合構(gòu)成的一種氣質(zhì)。北京的沉穩(wěn)大氣、上海的時(shí)尚精致、深圳的年輕活力，這都是城市性格的表征,在城市的文化精神、價(jià)值取向及城市形象的基礎(chǔ)上形成了城市的性格或個(gè)性，呈現(xiàn)出有別于其他城市的獨(dú)特面貌，是既能為居住其間的人們感悟到，也能為偶爾頓足的人所體察到的一種鮮明氣質(zhì)，這是城市文化、公眾精神、城市形象等長期互動(dòng)的結(jié)果。

4、公眾需求的內(nèi)在表現(xiàn)

公眾希望棲居環(huán)境不僅賦有外在形式上的美感,同時(shí)也具有文化內(nèi)涵，在生活中處處遇到美，感受美，也體驗(yàn)文化，感受文化。當(dāng)今社會(huì)，日常生活中的設(shè)計(jì)藝術(shù)及設(shè)計(jì)現(xiàn)象通常是公眾獲得審美體驗(yàn)的首選，通過對(duì)公眾精神的觀照,地標(biāo)性公共藝術(shù)能夠在某種程度上與公眾之間建立互動(dòng)、對(duì)話的關(guān)系，從而使其對(duì)于所置身的城市、建筑、景觀等不再茫然,而是能夠以審美的眼光和自覺的意識(shí)去體驗(yàn)和感悟，這對(duì)于提高整體的公民素質(zhì)有所好處。

四、意義

當(dāng)代公共藝術(shù)不僅僅要在美化環(huán)境的層面起到改善鄉(xiāng)村公共空間的作用,同時(shí)也是鄉(xiāng)村多維度綜合發(fā)展和重現(xiàn)生機(jī)活力的重要媒介,也肩負(fù)了增加鄉(xiāng)村村民之間凝聚力的重要職責(zé),引起村民對(duì)于公共意識(shí)的思考，它們不單體現(xiàn)本體的內(nèi)涵,還需更多賦有文化的意義,它們或彰顯著鄉(xiāng)村的文化特質(zhì),或凝聚著鄉(xiāng)村的形象與氣質(zhì),或凸顯鄉(xiāng)村的性格與個(gè)性,或承載公眾的理想與需求,最終積淀成為鄉(xiāng)村文化的符號(hào)與象征。

[1]試論當(dāng)代中國公共藝術(shù)的精神文化內(nèi)涵[J].李建文.現(xiàn)代園藝.2017(12)

[2]當(dāng)代公共藝術(shù)的文化內(nèi)涵研究--形式背后若干問題的探討[D].熊若蘅.東華大學(xué) 2005

[3]公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村建設(shè)中的介入研究[J].汪海燕.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2014(06)

[4]關(guān)于公共藝術(shù)介入新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].李爽.美與時(shí)代(上).2013(05)