周家聰
(廣州藝術(shù)博物院 廣東廣州510000)
新時(shí)代背景下,文化藝術(shù)都朝著全球化趨勢發(fā)展,這也是文化藝術(shù)的一種大視野,在這種環(huán)境下,越來越多的地域性文化藝術(shù)得到了展現(xiàn),這也是時(shí)代賦予文化藝術(shù)的一種新的生命力。嶺南地域美術(shù)是我國重要的文化藝術(shù)組成部分,其具有著鮮明的特點(diǎn)與魅力,在全球時(shí)代美術(shù)研究下,本文就對(duì)嶺南地域的美術(shù)進(jìn)行研究,來對(duì)其美術(shù)藝術(shù)的形式進(jìn)行進(jìn)一步的探索。
在全球時(shí)代美術(shù)研究的背景下,嶺南地域美術(shù)作為一種極具特點(diǎn)的美術(shù)藝術(shù)類型,其美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值需要得到人們的傳承,在嶺南地域美術(shù)的發(fā)展中,不僅要對(duì)其美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行保護(hù),同時(shí)還需要對(duì)其進(jìn)行有效的傳承。在嶺南地域美術(shù)的傳承中,主要是針對(duì)年輕一代嶺南地域美術(shù)的傳承,他們也是嶺南美術(shù)藝術(shù)延續(xù)和發(fā)展的重要群體,隨著人們對(duì)嶺南地域美術(shù)的認(rèn)識(shí)越來越深,也是逐漸的高校中形成了專門的課程進(jìn)行教育,這也體現(xiàn)了從教育的角度對(duì)嶺南地域美術(shù)進(jìn)行傳承,這也是目前最有效的一種傳承途徑,教育能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)年輕學(xué)生的觀念的轉(zhuǎn)變與意識(shí)的培養(yǎng),從而從研究的角度對(duì)嶺南地域美術(shù)得到了認(rèn)識(shí)和傳承。另外,在嶺南地域美術(shù)文化的傳承中,為了實(shí)現(xiàn)更好的傳承效果,就需要將其轉(zhuǎn)化為一種更利于社會(huì)接受的一種形式,并不僅僅是局限在向外界展示的一種狀態(tài),而是將嶺南地域美術(shù)進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)和研究,這樣才能夠有效的促進(jìn)其地域美術(shù)更加有效的傳承。
基于我國的基本國情,在經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展下,人們對(duì)藝術(shù)的觀念以及重視程度還是不足,這也就導(dǎo)致了很多優(yōu)秀的地域藝術(shù)被人們所忽視。嶺南地域美術(shù)具有著諸多的特點(diǎn)以及顯著的魅力,其具有開闊的胸襟以及博大的氣魄,同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)文化的兼容并蓄,但是嶺南地域美術(shù)在長遠(yuǎn)的發(fā)展歷程下,是存在一定的美術(shù)作品以及美術(shù)文化缺失的狀態(tài),這就對(duì)嶺南地域美術(shù)的發(fā)展起到了一定的阻礙作用,另外,隨著時(shí)代發(fā)展的影響,在嶺南地區(qū)的發(fā)展中,更加重視對(duì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展,從而也造成了嶺南地域藝術(shù)產(chǎn)業(yè)向弱勢化方向發(fā)展,逐漸的成為一種小眾研究的對(duì)象,這對(duì)嶺南地域的美術(shù)研究和發(fā)展是十分不利的,并且由于先進(jìn)的科技技術(shù)手段的產(chǎn)生,嶺南地域美術(shù)的發(fā)展也逐漸的朝著工業(yè)制品的方向而去,智能化工藝代替了傳統(tǒng)的手工美術(shù),這雖然一定程度的促進(jìn)了嶺南地域美術(shù)的傳播,但是卻是一種對(duì)傳統(tǒng)更加藝術(shù)性表現(xiàn)的手工制作產(chǎn)生了巨大的沖擊,這對(duì)其地域美術(shù)的發(fā)展也有著很大的影響[1]。
嶺南地域美術(shù)具有著其鮮明的地域特點(diǎn),經(jīng)過長期的發(fā)展,也是形成了其獨(dú)具一格的藝術(shù)形式,嶺南地域的美術(shù)研究一直都是對(duì)先進(jìn)文化以及社會(huì)環(huán)境的體現(xiàn),近代史中也是對(duì)我國社會(huì)變化等方面的內(nèi)容進(jìn)行了體現(xiàn),這也就為全球時(shí)代的美術(shù)研究具有了很大的價(jià)值,同時(shí)基于所有地域文化所共有的特點(diǎn),嶺南地域美術(shù)也體現(xiàn)了其特殊的一面,對(duì)于一些花鳥畫等內(nèi)容的展示,就充分發(fā)揮著地域特點(diǎn)的魅力。在嶺南地域美術(shù)的發(fā)展中,近代美術(shù)史是具有著重要的時(shí)代特點(diǎn),其地域是處于近代文化交流和碰撞的中心,接觸到了很多中外文化的溝通和交流,其形成是中外文化的融合,同時(shí),由于嶺南地域美術(shù)藝術(shù)豐富的內(nèi)涵,其也為研究中外文化的差異與融合提供了良好的參考性,而在全球時(shí)代美術(shù)研究中,也充分的開闊了嶺南地域美術(shù)研究的視野[2]。
經(jīng)過嶺南地域美術(shù)文化長期的發(fā)展,傳統(tǒng)的嶺南地域美術(shù)也形成了一種具有成熟風(fēng)格的藝術(shù)類型,而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,新的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式以及現(xiàn)代環(huán)境勢必要影響嶺南地域傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展,而這也對(duì)嶺南地域傳統(tǒng)的美術(shù)工藝與新藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合提供了良好的條件,而傳統(tǒng)美術(shù)工藝與現(xiàn)代新藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合也是全球時(shí)代美術(shù)發(fā)展的必然趨勢。在全球時(shí)代環(huán)境下,嶺南地域美術(shù)的研究可以從高端純粹的藝術(shù)以及工藝產(chǎn)品生產(chǎn)兩個(gè)方面進(jìn)行研究,對(duì)于高端純粹的藝術(shù)研究來說,主要是對(duì)嶺南地域美術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究,進(jìn)而將這種研究的內(nèi)容和實(shí)際的社會(huì)環(huán)境以及發(fā)展情況進(jìn)行分析,進(jìn)而對(duì)其文化的演變以及開放融通等進(jìn)行有效的判斷,對(duì)于工藝產(chǎn)品來說,其主要是產(chǎn)品的開發(fā)和制作,隨著新時(shí)代環(huán)境的變化,將嶺南地域美術(shù)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合,進(jìn)而生產(chǎn)出相應(yīng)的具有嶺南地域的產(chǎn)品類型,這樣在獲得了經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了對(duì)嶺南美術(shù)文化的傳播。
嶺南地域美術(shù)的發(fā)展和所有地域文化的發(fā)展一樣存在一個(gè)共同點(diǎn),其一定程度的受到其當(dāng)?shù)氐赜蛭幕铜h(huán)境的影響,而在全球時(shí)代下對(duì)嶺南地域美術(shù)的研究,就是對(duì)其美術(shù)文化的一個(gè)細(xì)致化研究的內(nèi)容。在嶺南地域美術(shù)研究中,其美術(shù)藝術(shù)的類型也是多種多樣的,不同的美術(shù)藝術(shù)類型反應(yīng)著不同的環(huán)境特點(diǎn),其中包括有對(duì)自然環(huán)境的表現(xiàn)、人物內(nèi)心情感的表達(dá)、地域色彩的展現(xiàn)等,而對(duì)嶺南地域美術(shù)的研究就可以通過這些美術(shù)作品來對(duì)其美術(shù)表現(xiàn)形式以及人文情懷等方面進(jìn)行了解,這也對(duì)其地域美術(shù)的研究是有積極的影響。在全球時(shí)代下,嶺南地域的美術(shù)研究并不是僅僅局限在一個(gè)地域的范圍內(nèi),由于嶺南地域在歷史上的特殊性,其美術(shù)文化有著群體以及個(gè)體之分,群體性的美術(shù)文化類型主要包括嶺南畫派、現(xiàn)代版畫研究會(huì)等,個(gè)體化的美術(shù)文化類型主要包括那些嶺南地域土生土長的當(dāng)?shù)孛佬g(shù)藝術(shù)家的作品,而這些在全球時(shí)代下,都為對(duì)這些作品的研究提供了良好的條件和環(huán)境,從而有效的促進(jìn)了對(duì)嶺南地域美術(shù)的研究[2]。
在嶺南地域的美術(shù)作品中,寫生寫實(shí)風(fēng)格的作品占據(jù)了主要的部分,這也體現(xiàn)出了其地域美術(shù)對(duì)于寫真寫實(shí)的重視,而在嶺南地域中,其鮮明的地域特點(diǎn)也為其畫家的寫真寫實(shí)創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境,這也使其地域美術(shù)作品對(duì)于人們的生活和意識(shí)有著密切的關(guān)系。在嶺南地域美術(shù)的長期發(fā)展中,也是逐漸形成了一種地域魅力的美術(shù)文化,比如,嶺南地域的寫真寫實(shí)花鳥畫類型的表現(xiàn),針對(duì)高劍父的作品《南瓜》中,是通過多個(gè)寫生稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)作,其獨(dú)特的創(chuàng)作方法具有著非常強(qiáng)大的視覺沖擊力,另外,對(duì)于關(guān)山月創(chuàng)作的《綠色長城》作品來說,其反映了我國重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況,這也體現(xiàn)其對(duì)真實(shí)的社會(huì)情況的描述和展現(xiàn)。以上這些嶺南地域美術(shù)作品都展現(xiàn)出了其作品的求真態(tài)度,隨著嶺南地域美術(shù)的不斷發(fā)展,其一直注重于對(duì)其作品的求真體現(xiàn),這也是其作品的主要魅力。
嶺南地域美術(shù)的發(fā)展中,具有著鮮明的特點(diǎn),其在追求作品的美感方面也有著其地域的特點(diǎn),這主要是和其環(huán)境有著密切的關(guān)系。在嶺南地域內(nèi),其環(huán)境溫度比較高,同時(shí)其雨水也比較多,這也造成了其空氣潮濕,因此,在嶺南地域的美術(shù)創(chuàng)作中,畫家往往使用水和粉的形式進(jìn)行繪畫,這也使嶺南地域美術(shù)作品呈現(xiàn)出一種別樣的美感,同時(shí),受到嶺南地域人文環(huán)境的影響,人們務(wù)實(shí)以及平民意識(shí)的作用促使其美術(shù)作品創(chuàng)作的一個(gè)度,由于這種度的影響,從而也對(duì)其地域美術(shù)作品的變化造成了影響,在不斷變換的作品風(fēng)格中,始終保持著自身的度,這也體現(xiàn)出其地域作品的美。嶺南地域美術(shù)作品的創(chuàng)作理念十分的明顯,其主要提倡現(xiàn)實(shí)素材以及形神兼?zhèn)?,在保留我國傳統(tǒng)筆墨線條以及筆勢基礎(chǔ)上,進(jìn)而補(bǔ)充相應(yīng)的空氣和光影,從而形成一種三度空間的藝術(shù)方法,另外,嶺南地域美術(shù)還提倡藝術(shù)要民眾化、民眾要藝術(shù)化的觀念,這主要從嶺南地域美術(shù)作品的形與色來進(jìn)行體現(xiàn),這些作品在一定的程度上體現(xiàn)了嶺南地域人們無論是中產(chǎn)階級(jí)還是平民階級(jí)都能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)其美術(shù)作品的欣賞。
嶺南地域美術(shù)作品有著其獨(dú)特的風(fēng)格,它和我國其它地區(qū)的美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展不一樣,它的起步和形成比較晚,而在它們初步發(fā)展的階段就主要受到先進(jìn)中原文化以及其他的地域美術(shù)文化的影響,在這樣的環(huán)境和狀態(tài)下逐漸地形成了其獨(dú)具一格的美術(shù)藝術(shù)形式,這也是嶺南地域美術(shù)藝術(shù)具有很大的包容性的主要原因。另外,嶺南地域在近代史還是西方國家與我國頻繁接觸的地區(qū),因此,在嶺南地域美術(shù)文化中就和西方的美術(shù)文化產(chǎn)生了一定的碰撞和交流,而嶺南地域美術(shù)文化本來就具有很強(qiáng)的包容性,因此,其也受到西方美術(shù)文化的影響,進(jìn)而在其美術(shù)作品中呈現(xiàn)出一種求新的表現(xiàn)。在新文化以及新思想的影響下,也是逐漸的出現(xiàn)了大量的美術(shù)作品的創(chuàng)新,比如,在嶺南地域美術(shù)文化發(fā)展中就逐漸的出現(xiàn)了一種提倡融今會(huì)古、中西合并的美術(shù)繪畫主張,進(jìn)而形成了相應(yīng)的用水用粉的繪畫技巧,從而將中國的寫意觀念和西方的具象觀念進(jìn)行融合,在寫生寫實(shí)的藝術(shù)形式上,進(jìn)而表達(dá)一種新時(shí)代的風(fēng)貌和精神,這都體現(xiàn)出了嶺南地域美術(shù)作品的求新[3]。
不同地域不同風(fēng)格的美術(shù)作品,其美術(shù)繪畫的技巧也是不一樣的,良好的繪畫技巧也是促進(jìn)其美術(shù)作品更好表達(dá)的一種必要手段,在嶺南地域的美術(shù)作品中,就具有著其獨(dú)特的美術(shù)作品繪畫技巧,比如,對(duì)于嶺南地域的人物畫的作品中,其線條的流動(dòng)是十分細(xì)致的,而其線條也是刻畫人物的主要手段,對(duì)于嶺地域美術(shù)人物畫作品來說,線條的流動(dòng)以及游走是自然順暢的,這樣不僅能夠有效的勾畫人物的狀態(tài),同時(shí)也表現(xiàn)繪畫的一種隨性奔放的特點(diǎn),在實(shí)際的美術(shù)繪畫創(chuàng)作中,線條的繪畫常采用勾線法的形式,這種方法的形式能夠?qū)⒚佬g(shù)作品的構(gòu)圖以及畫面效果進(jìn)行合理的處理,進(jìn)而體現(xiàn)一種轉(zhuǎn)折有力、疏密有余的美術(shù)效果,另外,在嶺南地域美術(shù)人物作品中除了線條外,還需要注重其和筆墨以及色彩之間的合理組合,進(jìn)而來進(jìn)行美術(shù)藝術(shù)的表達(dá)。
嶺南地域美術(shù)具有著其鮮明的特點(diǎn),其作為一種地域民族文化的形式,對(duì)研究其當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及文化狀態(tài)有著重要的作用,但是,在全球時(shí)代美術(shù)環(huán)境,這就需要以全球的視野來了解嶺南地域美術(shù)的文化,從而從多角度來了解嶺南地域美術(shù)文化的魅力,促進(jìn)嶺南地域美術(shù)走出藝術(shù)的孤島。
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