江雪(新疆尼勒克縣第二小學(xué),新疆 尼勒克 835700)
斯普朗格認(rèn)為教育過程是一種歷史文化過程,教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法。處在中國(guó)版圖西北的新疆,是我國(guó)多民族聚居地,用文化科學(xué)的方法顯得更加尤為重要。針對(duì)新疆地區(qū)的民漢合校,少數(shù)民族同學(xué)占班級(jí)總數(shù)的比例較大,他們漢語(yǔ)表達(dá)不夠流利,受母語(yǔ)的影響,發(fā)音不準(zhǔn)確,同時(shí)學(xué)生年齡又小,見識(shí)也少,在入學(xué)前的閱讀基礎(chǔ)為基本為零,并且缺乏識(shí)字環(huán)境,學(xué)生不能自己學(xué)習(xí),家長(zhǎng)又不會(huì)指導(dǎo),學(xué)習(xí)全靠老師在課堂上的講授學(xué)習(xí),這無(wú)形中讓老師們深感教學(xué)任務(wù)繁重。面對(duì)新改版的部編版教材提出 “認(rèn)寫分開,多認(rèn)少寫”的原則,每篇課文中需要認(rèn)讀的生字都有12或13個(gè)。隨著識(shí)字的數(shù)量的增加,認(rèn)寫的分開,小學(xué)老師們也是在摸索新的教學(xué)方法,在使用新教材的同時(shí)靈活運(yùn)用老教法,結(jié)合班級(jí)現(xiàn)狀,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,展開有趣味,有層次的識(shí)字教學(xué),但是識(shí)字一直以來(lái)都是學(xué)生入學(xué)后的第一道難關(guān)。
邵懷領(lǐng)在其著作《漢字文化教育與課程開發(fā)體系研究》認(rèn)為要以漢字為坐標(biāo)原點(diǎn),以文化為橫軸,以教育為縱軸,從整體上研究了漢字、文化、教育、課程開發(fā)的內(nèi)涵、特征及邏輯關(guān)系。第二部分從識(shí)字、寫字、解字、對(duì)聯(lián)、燈謎、書法、篆刻、漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)等視角研究了漢字文化所呈現(xiàn)的不同樣式。通過教學(xué)觀測(cè)和學(xué)生識(shí)字能力的檢測(cè),讓許多小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)到,教師的教學(xué)必須堅(jiān)持因材施教,每一個(gè)漢字對(duì)于學(xué)生來(lái)說是美麗的字符。有些字符形象生動(dòng),有些字符枯燥無(wú)味,有些字符生僻難懂,在識(shí)字過程中,教師要做的就是讓這些很相似的符號(hào),用獨(dú)特的方式呈現(xiàn)在孩子面前,讓他們對(duì)這些字符逐漸熟悉,,讓他們主動(dòng)研究漢字規(guī)律,主動(dòng)探索漢字的奧妙,成為識(shí)字能人。
傅永和等編著的《漢字演變文化源流》一書從大文化背景來(lái)對(duì)漢字的演變進(jìn)行深入的研究,與以往單純從語(yǔ)言文字學(xué)角度進(jìn)行的研究有很大不同,在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和體系上有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和突破。這又為我們識(shí)字教學(xué)提供了一條新的途徑。在教學(xué)實(shí)踐中,為了提高識(shí)字教學(xué)的有效性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣,提高識(shí)字能力,力爭(zhēng)讓學(xué)生能在短期內(nèi)識(shí)記大量生字,掃清認(rèn)讀障礙,提前閱讀寫作,我們必須采取相應(yīng)的對(duì)策來(lái)指導(dǎo)的孩子們進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)。依據(jù)部編版教材的特點(diǎn),在教學(xué)中,我采用了一些切實(shí)可行的辦法提高識(shí)字教學(xué)效率。
1、字理識(shí)字,字畫結(jié)合。根據(jù)教材內(nèi)容,采用豐富多彩的樣式進(jìn)行集中識(shí)字學(xué)習(xí),教材安排了兩個(gè)專門的識(shí)字單元,同時(shí)在語(yǔ)文園地中專設(shè)欄目“識(shí)字加油站”,每一個(gè)識(shí)字內(nèi)容的設(shè)計(jì)都注重教學(xué)方法的指導(dǎo)與滲透。從漢字的構(gòu)字特點(diǎn)來(lái)看,文字學(xué)上有“六書”之說。其中的象形、會(huì)意與形聲較容易為學(xué)生理解,在一年級(jí)部編版上冊(cè)教材中《日月水火》和《日月明》中,展示了象形、會(huì)意的造字方法。在學(xué)習(xí)這些漢字是我們教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生通過圖畫來(lái)猜字,識(shí)字,如“日”可以畫一個(gè)太陽(yáng),“月”畫一輪月亮,而“明”字畫一個(gè)太陽(yáng)一個(gè)月亮就可以表示,字意也容易掌握。這告訴學(xué)生有些漢字的構(gòu)成能夠用形象生動(dòng)的圖畫來(lái)表現(xiàn),這種識(shí)字方法的攝入極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和趣味性,又加深了記憶。一年級(jí)下冊(cè)以形聲字的構(gòu)字規(guī)律為主,如《小青蛙》和“識(shí)字加油站”“包字族”識(shí)字通過母體字“青”“包”與不同形旁的搭配,構(gòu)成不同意義的字,讓學(xué)生了解形聲字形旁表義、聲旁表音的特點(diǎn),教學(xué)中教師們采用思維導(dǎo)圖的方式讓學(xué)生進(jìn)行整體識(shí)記,學(xué)生在分類、比較,擴(kuò)詞、寫句的過程中,區(qū)分字形字意?!秳?dòng)物兒歌》通過展示各種有“蟲字旁”的動(dòng)物名稱,使學(xué)生繼續(xù)體會(huì)這一規(guī)律。此外,像《姓氏歌》、“識(shí)字加油站”中的“加一加與減一減”,都體現(xiàn)了合體字的構(gòu)字特點(diǎn)。教師們根據(jù)教材編寫特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)漢字王國(guó),總結(jié)識(shí)字規(guī)律,集中大量識(shí)字,增強(qiáng)了學(xué)生識(shí)字的興趣,提高了識(shí)字的效率。 將文化與漢字緊密結(jié)合,在了解文化的過程中識(shí)字。
2、同類事物列舉識(shí)字。在同類事物的列舉中,學(xué)生可以有效地激發(fā)起想象和聯(lián)想,在同類事物之間、記錄同類事物的漢字之間的相互關(guān)聯(lián)中,學(xué)習(xí)生字,從而提高識(shí)字的效率和效果。 如《操場(chǎng)上》和“識(shí)字加油站”中的“身體器官”。以《操場(chǎng)上》為例,這篇識(shí)字課文,首先列舉了六項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)——打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球,記錄這六項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)釉~,其字形有著共同之處?!按颉?、拍”為“扌”,“跳、跑、踢”為“足”,學(xué)生通過自己的觀察,一方面可以發(fā)現(xiàn)這些生字的共同之處,感受漢字的構(gòu)字特點(diǎn),一方面可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際,加深對(duì)生字的記憶。“識(shí)字加油站”中的“身體器官”,讓學(xué)生對(duì)自己熟悉的器官眉毛、鼻子、嘴巴、脖子、手臂、肚子、小腿、腳尖等在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,區(qū)別記憶字形結(jié)構(gòu),在熟字基礎(chǔ)上猜詞,在“你說我猜”游戲中鞏固,在離開拼音的幫助下,加強(qiáng)識(shí)記效果。這種在學(xué)生熟悉的事物上,集中進(jìn)行識(shí)字頗受學(xué)生喜歡。
3、傳統(tǒng)蒙學(xué)的識(shí)字方法。部編版教材中安排了:《三字經(jīng)》、《對(duì)韻歌》這類傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,在教學(xué)中,采用拍手游戲的方式,生活中采用路隊(duì)走詩(shī)的形式,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在學(xué)生口中脫口而出。通過這類識(shí)字課的安排,可以讓學(xué)生感受到悠久的中華文化與文明,為學(xué)生傳承中華文明搭建了一個(gè)適宜的平臺(tái),同時(shí)為促進(jìn)和提高學(xué)生的文化修養(yǎng)確立了一個(gè)很好的支點(diǎn)。 經(jīng)典文化的傳頌對(duì)于小學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)和思想品質(zhì)的培養(yǎng)的作用是潛移默化的,因此在識(shí)字教學(xué)中,安排適當(dāng)比例的經(jīng)典誦讀,在古今的經(jīng)典著作中識(shí)字認(rèn)字。
4、拓展多種渠道,加強(qiáng)生活識(shí)字。現(xiàn)代文明的發(fā)展也是小學(xué)生識(shí)字的重要途徑之一。從部編版教材的安排來(lái)說,每一個(gè)“識(shí)字加油站”的安排,都在引導(dǎo)學(xué)生從生活中的不同渠道識(shí)字,各種媒體、身邊生活、甚至我們自身,處處都是識(shí)字的資源。兩次“展示臺(tái)”的安排為學(xué)生提供了展示交流語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果的平臺(tái),同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)在生活中識(shí)字。。
綜上所述,小學(xué)生識(shí)字教學(xué)不僅是讓學(xué)生掌握幾個(gè)漢字,更重要的是在教識(shí)字的同時(shí)教給學(xué)生識(shí)字的方法,在識(shí)字中具備一定中華文化知識(shí)的積累,在不斷提高他們的識(shí)字能力的同時(shí),在多民族增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感,在使他們能夠主動(dòng)去獲取和運(yùn)用漢字的規(guī)律性知識(shí),以順利完成對(duì)漢字的分析綜合過程,提高綜合素養(yǎng),使這個(gè)過程更完善、更簡(jiǎn)化,有助于識(shí)字?jǐn)?shù)量的增加,識(shí)字效率的提高。