淺談室內(nèi)設(shè)計的流行趨勢

劉海濱（湖北文理學(xué)院，湖北 襄陽 441053）

一、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程

在古代時期，建筑技術(shù)和社會分工比較單純，建筑設(shè)計和建筑施工并沒有很明確的界限，施工的組織者和指揮者往往也就是設(shè)計者。由于建筑以木結(jié)構(gòu)為主，這兩種工作通常由木匠的首腦承擔(dān)，他們根據(jù)建筑物的主人的要求，按照師徒相傳的成規(guī)，加上自己一定的創(chuàng)造性，營造建筑并積累了建筑文化。春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。 室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。

在清代后期，外來的影響下逐步形成了建筑設(shè)計和建筑施工分離開來的局面，各自成為專門的學(xué)科。自此，室內(nèi)設(shè)計正式作為一個學(xué)科而獨立出來，在社會的不斷變革、審美的不斷變化、生活水平的逐漸提高下，又有了新的發(fā)展趨勢。

二、室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的流行趨勢

（一）室內(nèi)設(shè)計應(yīng)以人為本。人本主義設(shè)計主要顯現(xiàn)在人性化的設(shè)計方面，設(shè)計出更符合人性、使用更便利的室內(nèi)、外空間環(huán)境，這是現(xiàn)代社會設(shè)計師的中高目標(biāo)，在信息社會，快速的工作節(jié)奏使人們感到壓力越來越大，人們希望能夠在公共空間得到更多的人性化關(guān)懷，在私人空間的家里生活得更舒適和放松?？臻g設(shè)計的人性化是個值得永久關(guān)注的問題，設(shè)計師應(yīng)該不懈努力使人性化的理念更加深入人心。

（二）室內(nèi)設(shè)計應(yīng)注重環(huán)境氛圍。室內(nèi)設(shè)計的成功本質(zhì)上是室內(nèi)環(huán)境物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)兩個層面的成功，然而它們最終都要回歸于精神層面的認(rèn)知和肯定。這樣就必須研究室內(nèi)環(huán)境對人的作用，人在室內(nèi)環(huán)境中認(rèn)知美、感受美的一切狀況。所以，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師在考慮使用功能要求的同時，必須思考精神功能要求（藝術(shù)感染、心理感受、視覺反映），具體表現(xiàn)在以下三點:

1、室內(nèi)環(huán)境氛圍是給人們一個整體感覺，在室內(nèi)設(shè)計的功能、性質(zhì)方面都應(yīng)該有著不同的風(fēng)格，自有的個性，從而獲得深刻的印象。室內(nèi)設(shè)計空間的類型復(fù)雜多變，但是從整體到局部到每一個細(xì)節(jié)，都可能形成一定的環(huán)境氛圍或是影響環(huán)境氛圍的傾向及空間的個性，從空間的性質(zhì)、用途、使用等方面去思索定位。

2、室內(nèi)環(huán)境心理感知，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計不僅僅是滿足使用功能，更重要的是創(chuàng)造一個室內(nèi)生活環(huán)境，能使人在視覺上和心理上更具享受性。

3、室內(nèi)意境，設(shè)計是為人而設(shè)計的，人是環(huán)境存在的主體，人不僅有生理需求，更有著心理需求。在室內(nèi)環(huán)境中，心理需求的滿足，需要人與環(huán)境進行新的交流，從而讓人體驗到各種心理感受。

（三）室內(nèi)設(shè)計是一個工程與藝術(shù)相結(jié)合的表現(xiàn)體，注重的是創(chuàng)意設(shè)計。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計除了自身的品位和風(fēng)格要求外，更重要的是設(shè)計師的多方位引導(dǎo)，設(shè)計師必須要有自己的主見，并結(jié)合業(yè)主想法中的合理成分，使設(shè)計思維主動優(yōu)化，努力創(chuàng)新，不斷完善設(shè)計方案，肯定設(shè)計的創(chuàng)意性和設(shè)計中的情感誘發(fā)，并產(chǎn)生靈感讓情感體現(xiàn)與理性發(fā)揮達到最佳境界。

1、不管是怎樣的設(shè)計總是要表現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，要有著明確的主題，使室內(nèi)設(shè)計的最初情感自然而然的流露出來，但不能過分摻雜各類文化氣息，造成主題呆板。

2、情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計的感染力，設(shè)計的感染力與設(shè)計師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計師強烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。設(shè)計師日常各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會傾注于自己的設(shè)計中?？臻g的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊含和表達著設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力。

3、不因時尚影響個性化設(shè)計，設(shè)計師一定要把握住時代的脈搏和民族的個性，因此室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。

三、結(jié)語

通過室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢可以看出，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格彰顯著強烈的時代特征和個人色彩，因而其應(yīng)當(dāng)隨著社會發(fā)展而作出改變。綜上所述，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格會隨著社會文明的改變而作出改變，對于當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格而言，在滿足人們各種各樣設(shè)計需求的同時，還在設(shè)計作品中滲透了很多的綠色環(huán)保理念，在實現(xiàn)各種資源循環(huán)利用的情況下，在無形中還將綠色健康的生活理念滲透到人們生活中，以此提升人們的生活品質(zhì)，這無疑也是一種“獨特的”創(chuàng)新內(nèi)容。