社交媒體女性形象建構(gòu)污名化發(fā)展初探

熊瑋琪（重慶大學新聞學院，重慶 401331）

社交媒體是建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，特別是web2.0技術(shù)基礎(chǔ)之上的，允許人們創(chuàng)作、分享、評價和相互溝通的工具和平臺。與大眾媒體相比，社交媒體用戶擁有了更多的選擇權(quán)利和編輯權(quán)利，能自行結(jié)成某種閱聽社群，并以多種不同的形式進行呈現(xiàn)。

部分社交媒體賬號高舉女權(quán)主義的大旗，向受眾傳遞部分脫離女性形象本身的扭曲價值觀，對受眾進行洗腦式思想熏陶。受到畸形思想侵蝕和引導下的受眾，也逐漸淪為“單向度的人“，對文化和信息只有單向度的接受而缺乏自我辨識和批判的基本能力。從社會角度來看，女性社會地位在社會進步中得到了明顯的提升，受到了更大范圍的重視，但受眾乃至整個社會都缺乏對于女性主義集中而規(guī)范的認知。其次從文化背景來看：相比于教科書式的條條框框的歷史追溯和觀點羅列，當前網(wǎng)生受眾習慣于接受社交媒體上心靈雞湯式的觀點和故事，自我代入感的閱讀體驗使得當前社交媒體上泛濫的毒雞湯能夠受到受眾群體一致的認同和推崇。李普曼在《公眾輿論》中提到：我們每個人都是生活在地球的一隅，我們的見解不可避免地涵蓋著要比我們直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長的時間和龐雜的事物，這些見解是由別人報道和自己的想象拼合在一起的。“在中國的社會話語體系中，父權(quán)社會的思維模式仍然占據(jù)主導地位，女性地位的提升與女性思維方式的正向發(fā)展仍未突破固有瓶頸。社交媒體的傳播框架，仍舊是以女性群體弱勢的視角來進行議程設(shè)置，對整個社會價值觀產(chǎn)生了極大的負面影響。

本文的研究圍繞社會化媒體傳播這一學科內(nèi)研究熱點，結(jié)合女權(quán)主義的相關(guān)社會學、政治學概念，以微信公眾號的傳播內(nèi)容、微信公眾號的訂閱用戶為研究對象，進行跨學科的研究分析，能夠?qū)ι缃幻襟w的概念做出更加明確的定義，對社交媒體關(guān)于女性形象的傳播態(tài)勢、傳播瓶頸做出一定的預判，同時，當前新聞傳播學領(lǐng)域?qū)τ谂孕蜗蠼?gòu)在社交媒體場域的傳播可以說是一個研究空白，本文基于此問題作出相關(guān)研究，希望可以為學科領(lǐng)域的研究做出一些創(chuàng)新和嘗試。

女性作為社會上一個重要的群體，其社會地位、思想獨立性、自我價值定位和判斷對于個人成長和發(fā)展起著舉足輕重的作用。麥奎爾認為: “從破壞社會控制支配體系的能力來看，幾乎所有的公共傳播媒介都具有激進的潛在力量。它們能夠提供獲得針對現(xiàn)有秩序的新的思想和觀念的途徑?！?/p>

而社交媒體對于女性思想的影響也伴隨著社交媒體傳播力的增強而加深。本課題對于這一問題的探究，將對目前社交媒體對于女性形象建構(gòu)以及思想傳播的形態(tài)作出具體的分析，也為肅清社會化媒體對于女性形象的污名化起到引導作用，為女性形象在社交平臺的正向傳播起到促進作用，幫助女性樹立正確的世界觀和價值觀。

新媒體場域下，社交媒體對于女性形象建構(gòu)呈現(xiàn)出以下特點：

一是女性形象成為社交媒體傳播模式中的一種商品。在互聯(lián)網(wǎng)時代狂歡的傳播體制下，社交媒體平臺壟斷了絕大多數(shù)的價值觀傳播權(quán)。消費社會中，社交媒體掌握著極大的流量，創(chuàng)造出滿足受眾意識形態(tài)需求的文化產(chǎn)品，成為了絕大多數(shù)社交媒體所追求的商業(yè)目標。意識形態(tài)的架構(gòu)增加了許多商業(yè)化的成分，女性形象被包裝成為能夠賺取用戶流量的商品。中國傳統(tǒng)文化 中男性意識、男性思維模式等同于全社會的意識及思維模式 。

二是對女性形象進行分類話標簽化污名建構(gòu)。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的崛起和繁盛，“剩女”“單身狗”“女神”“女漢子”成為眾多報道文本中的?？停谏缃幻襟w的傳播影響力感染下，在社會中女性形象被標簽化，女性被簡單而錯誤的定義和污名。“單身大齡女青年”與問題女性掛鉤，“女博士“與嫁不出去掛鉤，女性形象在社交媒體場域中不僅沒有得到解放和重建，反而被社會在更大程度所污名，在這一傳播過程中，社交平臺是始作俑者。

三是傳遞女性人格的建構(gòu)需要依托于男性的歪曲價值觀。在新媒體場域中，社交媒體掌控著主流話語權(quán)，表面來看女性可以自由通過社交平臺表達和發(fā)聲，能夠自主對于女性形象和思想意識建構(gòu)進行議程設(shè)置，但是當下社交媒體中的意見領(lǐng)袖——微信公眾號、微博微信公知，高舉女權(quán)主義的大旗，卻進行與女性思想、人格獨立相背離的價值觀傳播，價值觀導向多偏向?qū)⑴孕蜗笪镔|(zhì)化、渲染女性外在形象的價值，“買包”“口紅”“寶馬車”等詞頻頻出現(xiàn)，女性為主要受眾的公眾號常常以“他是愛你還是想睡你”“珍愛在戀愛中孩子氣的女生”“男人最愛的女性只有這一種”為標題吸引眼球，表面來看是站在女性的角度進行情感分析，但實則是站在男性意識的角度，女性形象再次被男權(quán)所定義和架構(gòu)，女性的成長和獨立需要依托男性的欣賞和肯定，這不是女性形象的重構(gòu)，而是對女性形象建構(gòu)更深的詬病。

綜上，女性形象的在當今互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的重新定義和解放，需要社交媒體平臺在傳播體制和模式上的配合，不僅需要整個社會層面對于女性認知結(jié)構(gòu)的重塑，也需要社交媒體建構(gòu)更加自由而不帶偏見的輿論場，女性也應該保持自身獨立的思考，不斷進行自我價值觀的提升，而每個社會人也應該不斷提高自身的媒介素養(yǎng)，理性公正的看待女性形象在傳統(tǒng)價值觀中的成長和走向。唯此，女性形象建構(gòu)才能朝著健康良性的方向發(fā)展。