大數(shù)據(jù)：網(wǎng)絡(luò)社會的權(quán)力再生產(chǎn)

□ 田大映 劉曉婷

隨著信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，人類產(chǎn)生和存儲的數(shù)據(jù)越來越多，數(shù)據(jù)已經(jīng)從量變走向了質(zhì)變，形成為“大數(shù)據(jù)”，作為一項嶄新的技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用于多個領(lǐng)域，日益成為互聯(lián)網(wǎng)信息時代不可或缺的重要資源?！按髷?shù)據(jù)概念首見于1998年《科學(xué)》(Science)中的《大數(shù)據(jù)的管理者》一文。2008年《自然》雜志的“大數(shù)據(jù)”?？螅髷?shù)據(jù)便成為了學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)和政府各界甚至大眾的現(xiàn)象級的熱門概念。”根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)測統(tǒng)計，2011年全球數(shù)據(jù)總量已經(jīng)達(dá)到0.7ZB（相當(dāng)于7億個1TB的移動硬盤），且這個數(shù)值還在以每兩年翻一番的速度增長。2015年全球的數(shù)據(jù)總量為8.6ZB，目前全球數(shù)據(jù)的增長速度在每年40%左右，預(yù)計到2020年全球的數(shù)據(jù)總量將達(dá)到40ZB。

隨著各種傳播數(shù)據(jù)載體的不斷增多，全球數(shù)據(jù)量在急速增長，數(shù)據(jù)類型也在日益豐富。僅就手機(jī)移動端來看，2007年，全球人均聯(lián)網(wǎng)設(shè)備大致是10個人平均擁有1臺，2010年將近每10人增長至5臺設(shè)備，預(yù)計2020年整個聯(lián)網(wǎng)設(shè)備人均會達(dá)到70個，如果按照全球人口數(shù)據(jù)70億計算，全球移動終端將高達(dá)5千億部。全球數(shù)據(jù)總量中以電子商務(wù)為代表的交易數(shù)據(jù)、以社交網(wǎng)絡(luò)為代表的交互數(shù)據(jù)、以移動終端數(shù)據(jù)為代表的傳感數(shù)據(jù)三類占主導(dǎo)的非結(jié)構(gòu)化類型的數(shù)據(jù)將占據(jù)總數(shù)據(jù)量的80%-90%，增速遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，全球已經(jīng)全面進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代。①大數(shù)據(jù)時代的到來將重構(gòu)了人類對于世界的認(rèn)知與理解方式。

一、大數(shù)據(jù)的邏輯——從機(jī)械技術(shù)到信息技術(shù)

人類從刀耕火種的原始社會一步步發(fā)展到今天的互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)代社會，每一時期都是以相應(yīng)時期所使用的技術(shù)工具作為標(biāo)志，技術(shù)對人類社會的發(fā)展有著不可估量的作用。機(jī)械技術(shù)是人類社會目前一切技術(shù)的基礎(chǔ)，將自然力量的融合以一種獨(dú)立機(jī)能的形式實現(xiàn)，如內(nèi)燃機(jī)技術(shù)，這種機(jī)械技術(shù)某種程度還只是以物理形式表現(xiàn)出來，人們可以看到、觸摸到。但隨著二十世紀(jì)后期工業(yè)化進(jìn)程的加快，人類逐漸進(jìn)入了信息化社會的時代，信息也成為物質(zhì)、能量之后構(gòu)成世界的要素之一。

回顧整個人類歷史，信息技術(shù)都是處在不斷進(jìn)步當(dāng)中?！叭祟惿鐣寻l(fā)生了五次信息技術(shù)革命，第一次是語言的創(chuàng)造，第二次是文字的發(fā)明，第三次是造紙和印刷術(shù)的發(fā)明，第四次是電報、電話、電視等現(xiàn)代通信技術(shù)的創(chuàng)造，第五次是電子計算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用電子計算機(jī)技術(shù)既是現(xiàn)代信息技術(shù)的開端，也是現(xiàn)代信息技術(shù)的核心。在信息技術(shù)發(fā)展的過程中，盡管信息傳輸技術(shù)、信息存儲技術(shù)等無時無刻不在進(jìn)步，但信息處理一直是在人的參與之下，或者說完全是由人腦完成的。計算機(jī)的出現(xiàn)從根本上改變了人類處理信息的手段，突破了人類大腦及感覺器官加工處理信息的局限性，人類借助計算機(jī)可脫離人腦有效地加工處理信息”②。大數(shù)據(jù)作為近幾年才興起的一場技術(shù)革命，從時間上來說還比較短暫，但有其技術(shù)上的必然性，計算機(jī)技術(shù)為大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用提供了天然的沃土，“人類存儲信息量的增長速度比世界經(jīng)濟(jì)的增長速度快4倍，而計算機(jī)處理能力則比世界經(jīng)濟(jì)快9倍?！雹鄞髷?shù)據(jù)的發(fā)展總體上是與信息傳播技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、數(shù)據(jù)存儲技術(shù)的變革同步。20世紀(jì)90年代興起的復(fù)雜性科學(xué)，為人類提供了有機(jī)自然觀，整體全局、關(guān)聯(lián)、演化的復(fù)雜性思維方式和新的科學(xué)理論方法，也為大數(shù)據(jù)提供了理論基礎(chǔ)。

因此，從信息技術(shù)的角度來看，大數(shù)據(jù)首先是被作為推動人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項工具在使用，是工具就必然具有一定的意識形態(tài)在其中，“在技術(shù)的社會學(xué)和技術(shù)學(xué)批判路線上，人們或多或少認(rèn)識到：技術(shù)是一種在現(xiàn)代社會滲透一切的、起支配作用的“現(xiàn)象”；技術(shù)不是屬于人的工具，不是人用來追求達(dá)到某種目的的手段，而是意識形態(tài)，是對世界的構(gòu)造，是具有相當(dāng)自主性的不以人意志為轉(zhuǎn)移的東西?！雹茉谀撤N程度上反映了制造者、擁有者和使用者的目的、利益、標(biāo)準(zhǔn)與價值。隨著技術(shù)進(jìn)步越來越大，越來越復(fù)雜，技術(shù)形成了某種勢頭，顯出更多的塑造社會而不是為社會所塑造的趨勢。

二、我們：網(wǎng)絡(luò)使用者還是“數(shù)據(jù)勞工”？

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用開始迫使人們以一種新的方式看待世界，互聯(lián)網(wǎng)拓展了人類社會的一個全新的世界觀——一切皆數(shù)據(jù)、一切皆信息，在信息化社會我們的世界是由數(shù)據(jù)所構(gòu)成，數(shù)據(jù)已是“信息”的代名詞。隨著社會以及個人對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的依賴性不斷增強(qiáng)，因使用網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的個人信息日益成為當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)活動運(yùn)行的基本燃料，充分挖掘與利用關(guān)于消費(fèi)者、市民、客戶等不同對象的資料數(shù)據(jù)庫如同掌控石油資源一般重要。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，大數(shù)據(jù)技術(shù)的逐漸成熟，每個互聯(lián)網(wǎng)使用者都將成為“數(shù)據(jù)勞工”。所謂“數(shù)據(jù)勞工”，指的是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，在大機(jī)器工業(yè)時代，流水線上的工人在固定的場所里不停地生產(chǎn)準(zhǔn)備銷售給自己的商品，同時受到工業(yè)組織的約束。在互聯(lián)網(wǎng)時代，萬維網(wǎng)就是負(fù)責(zé)生產(chǎn)數(shù)據(jù)的大工廠，而作為互聯(lián)網(wǎng)的使用者則在網(wǎng)絡(luò)世界中不停地生產(chǎn)“免費(fèi)的數(shù)據(jù)”，不僅生產(chǎn)數(shù)據(jù)，而且要生產(chǎn)龐大的數(shù)據(jù)，而掌握了大數(shù)據(jù)技術(shù)的大型組織對這些龐大的數(shù)據(jù)進(jìn)行采摘，成為未來互聯(lián)網(wǎng)社會的核心生產(chǎn)資料。與農(nóng)業(yè)時代的土地、資源、勞動力，工業(yè)時代的技術(shù)、資本不同的是，數(shù)據(jù)是人類自己創(chuàng)造的全新的生產(chǎn)資料，而這些被大型商業(yè)組織掌握之后的龐大的用戶數(shù)據(jù)，將成為控制互聯(lián)網(wǎng)世界的人們生產(chǎn)、消費(fèi)和交換的全部過程。

在互聯(lián)網(wǎng)沒有誕生之前，數(shù)據(jù)生產(chǎn)和使用就已經(jīng)存在，但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展才使數(shù)據(jù)流動和利用變得更為容易。隨著社交媒體時代的到來，人類數(shù)據(jù)真正爆炸才開始發(fā)生，由于社交媒體的出現(xiàn)，全世界的網(wǎng)民都開始成為數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，每個網(wǎng)民都猶如一個信息系統(tǒng)、一個傳感器，不斷地制造數(shù)據(jù)。⑤“數(shù)據(jù)勞工”是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，但大數(shù)據(jù)技術(shù)卻不在生產(chǎn)者手中，就大數(shù)據(jù)技術(shù)自身屬性而言，從一開始就不是被普通個體所掌握或者服務(wù)，目前大數(shù)據(jù)技術(shù)正服務(wù)于掌握該項技術(shù)的各種組織手中，通過數(shù)據(jù)挖掘工具，網(wǎng)民的人口資料、社交網(wǎng)絡(luò)、個人嗜好、瀏覽的網(wǎng)頁、上傳的數(shù)據(jù)以及他們的交互行為等等都將被這些商業(yè)組織獲取，并最終再出售給數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者。如果說在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及之前的時代，關(guān)于受眾的數(shù)據(jù)產(chǎn)生于政治機(jī)構(gòu)與商業(yè)公司的采樣與收集，那么Web3.0時代，網(wǎng)民的數(shù)據(jù)則越來越依賴于網(wǎng)民的自我暴露與呈現(xiàn)，因此，這些個人數(shù)據(jù)的生產(chǎn)過程即是網(wǎng)民為互聯(lián)網(wǎng)公司進(jìn)行免費(fèi)勞動的過程，而大數(shù)據(jù)的宗旨就在于將“數(shù)據(jù)勞工”們通過微博、微信以及各種客戶端自我暴露出的社會關(guān)系、日常生活、情緒情感、購物偏好等行為數(shù)據(jù)進(jìn)行量化與相關(guān)性分析，從而得出有交換價值的商業(yè)化信息。

“大數(shù)據(jù)的本質(zhì)在于將網(wǎng)民所生產(chǎn)的一切文本、影像等符號化信息進(jìn)行量化，他們的人口屬性、心理狀態(tài)、個人偏好、消費(fèi)特征、聲音影像等等，都以數(shù)據(jù)的方式被記錄、采集、分析、統(tǒng)計，從而轉(zhuǎn)換成為具有商業(yè)價值的大數(shù)據(jù)。這種行為集中表現(xiàn)在數(shù)據(jù)挖掘上，通過特定的算法對大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行自動分析，從而揭示數(shù)據(jù)當(dāng)中隱藏的規(guī)律和趨勢，比如通過微信可以將人的社交圈進(jìn)行數(shù)據(jù)化、微博將人的日常生活狀態(tài)數(shù)據(jù)化，通過對互聯(lián)網(wǎng)之中的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從而獲得巨大價值的產(chǎn)品和服務(wù)，或深刻的洞見?！雹尥ㄟ^大數(shù)據(jù)分析可以掌握用戶的各種行為習(xí)慣，從而對用戶傳遞更加準(zhǔn)確的信息甚至為用戶私人訂制信息。在這方面一些大的商業(yè)組織，如以阿里巴巴的淘寶網(wǎng)和今日頭條為代表的網(wǎng)絡(luò)科技公司，前者為使用者提供網(wǎng)絡(luò)購物需求，后者為使用者推薦信息，提供連接人與信息的服務(wù)。通過計算機(jī)算法對用戶在網(wǎng)絡(luò)空間里瀏覽的信息、發(fā)布的內(nèi)容及其所屬類別、用戶自標(biāo)簽、社交關(guān)系、社交行為、參與的群組、機(jī)型、使用時間等數(shù)據(jù)源來推斷出用戶的興趣點(diǎn)有哪些。

三、關(guān)系的重構(gòu)——從技術(shù)到權(quán)力

“古典的權(quán)力理論家把權(quán)力理解為由個人或社會階層，由國家政府、政治黨派和團(tuán)體教會擁有和操縱的。這種權(quán)力在特殊的場合發(fā)揮作用，并針對特殊的個人。它包括法律的制定、貫徹和懲罰條例及其實施政策的形成與執(zhí)行”⑦，這種權(quán)力是政治法律的權(quán)力的概念。大數(shù)據(jù)技術(shù)所帶來的權(quán)力更多是一種因技術(shù)而形成的新的社會關(guān)系，是一種眾多的力的關(guān)系，深深扎根于社會關(guān)系之中，無所不在。因此“權(quán)力，不是什么制度，不是什么結(jié)構(gòu)，不是一些人擁有的什么權(quán)力，而是人們賦予某一個社會中的復(fù)雜的戰(zhàn)略形勢的名稱”⑧，成為一種構(gòu)造他人行動的可能領(lǐng)域。目前由于技術(shù)條件的限制，大數(shù)據(jù)還不能被普通個體所使用，真正掌握數(shù)據(jù)的采集、統(tǒng)計、分析技術(shù)的是大型商業(yè)組織和政府機(jī)構(gòu)，對數(shù)據(jù)的挖掘和使用也是在不被數(shù)據(jù)生產(chǎn)者所意識到的情況下進(jìn)行，數(shù)據(jù)生產(chǎn)者已經(jīng)被納入到大數(shù)據(jù)的運(yùn)行體系之中，形成一種被迫式依賴的關(guān)系。大數(shù)據(jù)技術(shù)成為新型社會關(guān)系產(chǎn)生的重要紐帶，“是滲透在社會關(guān)系中，重構(gòu)人與自然、人與人之間關(guān)系的可能行動方式，重組資本主義工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)過程，并最終改組那種社會及其制度的權(quán)力關(guān)系”⑨，是用來達(dá)到其他目的的手段，迫使網(wǎng)絡(luò)使用者按照技術(shù)擁有者的意志行動。從控制的角度來看，大數(shù)據(jù)技術(shù)具有天生的控制工具屬性，隨著個體網(wǎng)絡(luò)行為和社會行為的重疊，社會生活中對互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用空間越來越廣。智能手機(jī)便是最具代表的技術(shù)重新構(gòu)造人們生活，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾糠郑谄涓淖兾覀兩畹耐瑫r也創(chuàng)造了一種與其共生的關(guān)系形態(tài)，智能手機(jī)背后是一個個互聯(lián)網(wǎng)個體。在未來，人類所有的社會行為都將與移動網(wǎng)絡(luò)相互關(guān)聯(lián)，人們通過智能手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物、查找定位、騎用共享單車等等網(wǎng)絡(luò)行為所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，都會被以一種新的數(shù)據(jù)化的形式為使用者提供規(guī)則化、有序化的生活。智能手機(jī)是一個移動的數(shù)據(jù)庫，因此，所有社會成員的全部社會行為從理論上來說也可以被完全監(jiān)控，而這種監(jiān)控，往往并不會被社會成員所意識。這種控制是隱形狀態(tài)，與傳統(tǒng)權(quán)力控制不同的是，這種隱形的權(quán)力控制更容易讓人在心理上接受。目前通過大數(shù)據(jù)的整合和挖掘，一些大型的商業(yè)組織已經(jīng)可以從這些即時、分散、碎片但卻海量的數(shù)據(jù)之中找到個人行為規(guī)律，甚至發(fā)現(xiàn)個人背后的心理活動規(guī)律。隨著可穿戴設(shè)備的普及，佩戴者的個人活動，如物理位置、熱量消耗、體溫、心跳、睡眠模式、健身目標(biāo)等等健康數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)也將實時被后臺記錄?！斑@些心理機(jī)制，在個人層面，可能是隱形的需要、無意識的訴求或者無法言說的欲望，但通過整理大量的數(shù)據(jù)，商業(yè)組織就可以清理大眾生活中這些無意識的原型，掌握消費(fèi)者背后真正的心理動機(jī)，從而提供創(chuàng)造性、突破性的產(chǎn)品和服務(wù)，獲得更多的消費(fèi)者和更強(qiáng)大的市場份額?！雹?/p>

大數(shù)據(jù)技術(shù)是建立在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)基礎(chǔ)上的新興科技，不管它帶來多么美好的社會發(fā)展前景，但作為一種工具，其本質(zhì)目的是為互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)時代創(chuàng)造更大利潤。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人類的數(shù)據(jù)總量還將進(jìn)一步增加，大數(shù)據(jù)技術(shù)也將因為人工智能的應(yīng)用適應(yīng)數(shù)據(jù)爆炸時代的要求，人和社會也將變得可以計算。“在技術(shù)社會中，隨著機(jī)械化程度的不斷提高，人逐漸成為了機(jī)器的附屬物，被機(jī)器的節(jié)奏和需要所統(tǒng)治。在這種異己的技術(shù)力量壓制之下，‘人，已經(jīng)不再是人了，變成了一個東西，成為了生產(chǎn)機(jī)器上的一個齒輪。通過時間、空間等技術(shù)管理上的控制，個人被削減成量化的單位，工人的人格就體現(xiàn)在一張日?？记诤陀嬎愎ぷ髁康拇蚩卓ㄆ狭?。人成為機(jī)器的一部分，進(jìn)而社會中的人變成了整個社會總機(jī)器的一部分。’”?伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)在各個行業(yè)的廣泛使用，掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)的組織的權(quán)力得到進(jìn)一步加強(qiáng)，個人也將在數(shù)據(jù)采集的大工廠成為生產(chǎn)數(shù)據(jù)的流水線工人，個體不再是真正意義上實體的存在，而是一個個不停閃動的數(shù)據(jù)，等待被開采?！爱?dāng)我們把權(quán)力理解為強(qiáng)制力和理性力的結(jié)合體的時候，權(quán)力實際上是人們之間以潛在威脅為后盾而達(dá)成的一種相互承認(rèn)關(guān)系。因此，權(quán)力的再生產(chǎn)就不僅僅要占有各種資源，而且更要獲得理性的認(rèn)同。”?算法推送、機(jī)器學(xué)習(xí)等等作為大數(shù)據(jù)技術(shù)的輔助，也將慢慢改變?nèi)藗冴P(guān)于大數(shù)據(jù)的認(rèn)知，從意識層面接受被數(shù)據(jù)化之后的生活，當(dāng)我們購物時，大數(shù)據(jù)會根據(jù)你的喜好與收入情況向你推薦可控范圍內(nèi)的商品，這些商品已經(jīng)在最大程度上滿足了你的購物需求，購物的過程已經(jīng)大大縮減，甚至說過程變得沒有太多意義，過程已經(jīng)被數(shù)據(jù)化。而將大數(shù)據(jù)應(yīng)用到商業(yè)活動、行政管理，無疑是在控制人，從思想到行為的全面掌控。隨著智能手機(jī)的普及，手機(jī)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡谋匦杵?，同時智能手機(jī)也將會變?yōu)橐苿拥臄?shù)據(jù)源，正成為一個隨時可以被監(jiān)控的“移動監(jiān)獄”，盡管使用者并未意識到，但是這種關(guān)系依然存在，只是因為被數(shù)據(jù)技術(shù)同化未能有效感知。相較于傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)來說，大數(shù)據(jù)工業(yè)是一種無形產(chǎn)業(yè)，在其本質(zhì)中隱藏著支配人、控制人的關(guān)系，它迫使人習(xí)慣規(guī)訓(xùn)化的生活而喪失了自我生存的自由。

四、結(jié)語

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)已經(jīng)深刻地影響了我們的生產(chǎn)生活、思維習(xí)慣。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，是人類信息科技發(fā)展的結(jié)果。大數(shù)據(jù)可以推進(jìn)科學(xué)研究，改善社會治理，提高企業(yè)的運(yùn)營效率和盈利能力，甚至為個人提供智能服務(wù)，也因為大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，社會正變得可以計算，個人在真實世界的活動和社會狀態(tài)也將被計算，進(jìn)而數(shù)據(jù)化。當(dāng)我們覺得大數(shù)據(jù)正為我們提供一種有其自身維度和規(guī)則，相對獨(dú)立的世界的時候，我們便是被數(shù)據(jù)化了。數(shù)據(jù)化意味著自由空間的壓縮，人們的生活更多地得益于制度為他們或替他們所做的安排，而不是他們?yōu)樽约核龅摹?/p>

傳播技術(shù)的數(shù)字化以流動的、隱性的、全面的、不易覺察的方式滲入人們的日常生活的每個細(xì)節(jié)之中，將人們轉(zhuǎn)化為“數(shù)據(jù)勞工”，持續(xù)不斷地為資本的累積與增值提供數(shù)據(jù)，由此資本的控制權(quán)力得以鞏固。?這是一種“不使用任何物質(zhì)手段卻能直接對個人發(fā)生作用”的力量，是精神對精神的統(tǒng)治和控制。數(shù)據(jù)挖掘形塑的這種權(quán)力結(jié)構(gòu)雖然基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬關(guān)系，但會產(chǎn)生現(xiàn)實的壓力甚至恐懼。這種虛擬的關(guān)系“自動地產(chǎn)生出一種真實的征服……無須使用暴力來強(qiáng)制”?。

注釋

①前瞻產(chǎn)業(yè)研究院.2017-2022年中國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告[EB/OL].https://www.qianzhan.com/analyst/detail/220/170411-e19f6837.html

②張懷濤.支持網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的信息技術(shù)：概念、發(fā)展、體系[J].鄭州紡織工學(xué)院學(xué)報,1999(04):7-11+16.

③維克托·邁爾·舍恩伯格.大數(shù)據(jù)時代[M].盛楊燕,周濤 譯.杭州:浙江人民出版社,2013:13.

④吳國盛.技術(shù)哲學(xué)經(jīng)典讀本[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2008.

⑤涂子沛.數(shù)據(jù)之巔[M].北京:中信出版社,2014:263-267.

⑥吳鼎銘,石義彬.“大數(shù)據(jù)”的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀——以“數(shù)字勞工”理論為研究視角[J].廣告大觀(理論版),2014(06):70-76.

⑦劉酈.技術(shù)與權(quán)力——對馬克思技術(shù)觀的兩種解讀[J].自然辯證法研究,2008(02):39-44.

⑧杜小真.?？录笾綶M].上海:上海遠(yuǎn)東出版社,1998:345.

⑨劉酈.技術(shù)與權(quán)力——對馬克思技術(shù)觀的兩種解讀[J].自然辯證法研究,2008(02):39-44.

⑩涂子沛.數(shù)據(jù)之巔[M].北京:中信出版社,2014:277.

?劉酈.技術(shù)與權(quán)力——對馬克思技術(shù)觀的兩種解讀[J].自然辯證法研究,2008(02):39-44.

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