山水寄情情不同
——淺論李白《早發(fā)白帝城》《望天門(mén)山》二詩(shī)

陳晨（安徽省六安市文廣新局，安徽 六安 237001）

酒入豪腸嘯劍心，朗朗如月詩(shī)盛唐。敢問(wèn)千年流轉(zhuǎn)，何人為詩(shī)而生，何人為詩(shī)而死？來(lái)一聲醞釀千年的咆哮，便是一句“唯我李太白”。詩(shī)是心的流瀉，注滿雙目的盛世絢爛，澎湃胸膛的社稷蒼生，萬(wàn)物于心便是情于萬(wàn)物——于是江山是詩(shī)，山、水都是流淌在詩(shī)人血液中的無(wú)窮無(wú)盡的情愫。李白的山水詩(shī)自成一派，是詩(shī)人不平凡的一生和其追求理想與自由、豪放不羈性格的集中體現(xiàn)。本文試圖從《早發(fā)白帝城》和《望天門(mén)山》兩首詩(shī)的比較論述中，探討李白山水詩(shī)中不同的情感內(nèi)涵和獨(dú)特的文學(xué)魅力。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（《早發(fā)白帝城》）唐肅宗乾元二年，李白因永王李璘之事被流放夜郎，行至白帝城之時(shí)，恰遇大赦，興奮之情溢于言表，那彩云變幻、陰晦轉(zhuǎn)明之際，何嘗不代表詩(shī)人此時(shí)重獲自由之心情。于是就此東返，直下江陵，濟(jì)蒼生安社稷之心又重新如火般在詩(shī)人的胸膛中燃燒。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！薄椎鄢桥c江陵相距千里，而此刻在滿心歡喜、滿腹憧憬的詩(shī)人眼里，又何足掛齒？不過(guò)是一日而還的距離。清晨，行船從彩云之間的白帝城出發(fā)，這美好的氛圍就是詩(shī)人歡快幸福的心情的寫(xiě)照。直下江陵就是直下詩(shī)人最美好的愿景?！皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”——舟行江上，猿啼山中，猿啼歷來(lái)被作為哀怨凄涼的聲音原型，而在詩(shī)人的筆下卻成為舟行江山最酣暢的伴奏，變得輕快、歡樂(lè)，似乎在為他喝彩為他贊嘆。猿聲啼不住，輕舟過(guò)萬(wàn)山，一切好似都有神助，詩(shī)人在瞬間已經(jīng)隨那滾滾東流之水行至千里之外。于詩(shī)人眼里，舟與人一般如釋重負(fù)，在瞬間“輕”舟已經(jīng)穿越了萬(wàn)重“高”山。舟行亦何急，人心亦何促。山也好、水也好，舟也好··一切的一切都成為詩(shī)人外在情緒和內(nèi)在深層情感的化物。“與其說(shuō)是寫(xiě)景，不如說(shuō)是比興?！痹谶@里，詩(shī)人作為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，懷抱著可以沖破一切的信心和激情，沖破高山險(xiǎn)水，走向仕途坦蕩；沖破人生陰霾，走向生命康莊。全詩(shī)無(wú)一句抒情，卻句句言情，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，情景交融，渾然天成。突出表現(xiàn)了一個(gè)“快”字，充分調(diào)動(dòng)起讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至觸覺(jué)，自然明快的語(yǔ)言表達(dá)，帶給人一種酣暢淋漓的藝術(shù)“快感”，從而讓人感受到詩(shī)人在這段生命狂歡之行中，對(duì)快意人生的無(wú)限追求。詩(shī)人用速度挑戰(zhàn)自然，用豪情挑戰(zhàn)人生。這就是李白，可以超越自然征服自然的李白，萬(wàn)丈豪情盡胸懷的李白。而在另一首詩(shī)中，這種對(duì)自然的征服，變成了完全不同的情感體驗(yàn)和生命感悟，難道那就不是李白了嗎？

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）沒(méi)有了彩云變幻，沒(méi)有了一日千里，沒(méi)有了猿聲啼岸，沒(méi)有了輕舟重山，沒(méi)有了如有神助的快意瀟灑，二者雖然都是興到神會(huì)、一揮而就，寫(xiě)得渾然開(kāi)放，但不同于前詩(shī)的“快”與“急”，后者更加“徐”而“緩”，整體顯得寧?kù)o而深沉。天門(mén)山高聳于江畔，兩岸似被楚江從中斷開(kāi)，碧水東流至此北折。山水相依，融為一體，互為映襯，相得益彰，從而構(gòu)成了一幅生動(dòng)而和諧的畫(huà)面。相似的景象，詩(shī)人曾在《西岳云臺(tái)歌》中寫(xiě)到“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。”相比較來(lái)看，便可以體會(huì)到《望天門(mén)山》中的意境寧?kù)o了很多。那么，這份寧?kù)o從何而來(lái)呢？“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！薄蝗~扁舟，徐行江上，順流而下，詩(shī)人立于水中央，隨那緩緩流動(dòng)的江水，在落日的余暉中融入這無(wú)盡的山水自然之中。微風(fēng)蕩起漣漪，青山深沉肅穆，詩(shī)人已不再是詩(shī)人，只是這寧?kù)o自然中一個(gè)單純的生命元素，伴著山與水、舟與帆，在漫漫歷史長(zhǎng)河中徐徐前行。山水自然于詩(shī)人也不再是外物，二者突破了主觀世界和客觀世界的界限，展開(kāi)了思想的交流和心靈的對(duì)話。此時(shí)，詩(shī)人的情感與思維在自然中自由馳騁飛翔，詩(shī)人回歸單純與本真，而山水自然也充滿了無(wú)限的生命活力。人于自然如鏡，自然于人如鏡，詩(shī)人與山水自然合二為一，天地之中萬(wàn)物和平共生。這里沒(méi)有征服是融合，這里不是快意是平和。那這還是李白嗎？這當(dāng)然是。這是儒釋道并行不悖的盛唐的李白，這是擁有海納百川氣魄的李白，從這里我們看到了詩(shī)人自由精神下把自己放之于天地自然不局限于一隅的廣闊胸懷。唯有這盛唐、唯有這胸懷，才能成就這偉大的詩(shī)人最深沉的華麗。

盛唐的時(shí)代氛圍賦予李白建功立業(yè)的期望和熱情，不落俗套的理想追求給予他包容萬(wàn)象的視野和氣度。李白的山水詩(shī)通常具有強(qiáng)烈的主觀色彩，很少有對(duì)客觀景物具體而細(xì)致的描寫(xiě)，常以奔放的氣勢(shì)一氣呵成，書(shū)寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，具有以“氣”奪人的特質(zhì)。而其奇特的想象、夸張的表達(dá)以及異乎尋常的銜接，往往隨情感的流轉(zhuǎn)而變化多端、離奇且富有趣味。自然江山被李白賦予生命和靈性，李白筆下的山水明凈、靈動(dòng)、雄奇，是詩(shī)人情感的載體，也是詩(shī)人自我個(gè)性的生動(dòng)顯現(xiàn)。豐富的情感、濃厚的詩(shī)意，二者緊密結(jié)合在一起，形成了自然、華麗、寧?kù)o、深邃的有機(jī)統(tǒng)一，凸顯了不同于他作的獨(dú)特文學(xué)魅力。

生命有盡詩(shī)無(wú)盡，李白是盛唐的李白，但他超越了他的時(shí)代凝固成永恒。歷史雖然漸行漸遠(yuǎn)，但是每個(gè)時(shí)代的人們都能從李白的詩(shī)作中感受到生活的激情、生命的感動(dòng)以及心靈的慰藉，李白是當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)中天子，他留給了后世永恒的精神遺產(chǎn)和無(wú)價(jià)的文化財(cái)富。