淺析跨文化傳播視野下電視訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目主持人的語(yǔ)用研究

沙德芳(廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530000)

近年來(lái)，中國(guó)國(guó)際地位顯著上升，在世界形勢(shì)的發(fā)展變化中，中國(guó)的地位舉足輕重，面對(duì)多元化的文化環(huán)境、包容開(kāi)放的態(tài)度、信息交流的便捷，跨文化傳播在新聞傳播領(lǐng)域的重要性就尤為顯現(xiàn)。我國(guó)電視訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目最早是1996年春中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部推出的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》，國(guó)外的電視談話(huà)節(jié)目相比我國(guó)來(lái)說(shuō)更早，被稱(chēng)為“脫口秀”（TalkShow），一般題材豐富主持人主持風(fēng)格特色鮮明，收視率較高。我國(guó)真正意義上的第一檔訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目由此誕生。

訪(fǎng)談節(jié)目不同的地方是主持人在采訪(fǎng)過(guò)程中不僅要提問(wèn)和傾聽(tīng)，還要不斷地表明自己的觀點(diǎn)，牽動(dòng)主題和內(nèi)容的發(fā)展，根據(jù)被采訪(fǎng)者的回答推動(dòng)問(wèn)題遞進(jìn)，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這類(lèi)節(jié)目類(lèi)似于人物專(zhuān)訪(fǎng)，是主持人與嘉賓之間的交流。我國(guó)的訪(fǎng)談式談話(huà)節(jié)目多采取聊天的形式，在棚內(nèi)設(shè)計(jì)場(chǎng)景，例如放置：沙發(fā)、茶幾等比較舒適的談話(huà)場(chǎng)景。訪(fǎng)談節(jié)目與聊天式談話(huà)節(jié)目仍然有細(xì)微的差別:總的來(lái)看，訪(fǎng)談式談話(huà)節(jié)目可能是兩人對(duì)談，也存在三個(gè)人的談話(huà)場(chǎng)面，聊天式談話(huà)節(jié)目人數(shù)可多可少，聊天式談話(huà)節(jié)目話(huà)題比較專(zhuān)業(yè)，問(wèn)題比較高端；相比談話(huà)節(jié)目來(lái)說(shuō)，訪(fǎng)談節(jié)目角度往往輕松愉快，角度比較家常，氣氛更輕松，話(huà)題可以是確定的，也可以是不確定的。

一、文化差異

文化差異導(dǎo)致的價(jià)值觀、思維模式的不同成為中西方跨文化訪(fǎng)談的區(qū)別。從節(jié)目的內(nèi)容來(lái)看，《奧普拉脫口秀》一般選擇的話(huà)題關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，例如：婦女地位、虐待兒童、醫(yī)療衛(wèi)生、兒童缺乏自信等與普通百姓生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在節(jié)目中通過(guò)對(duì)于典型事例討論，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思索，通過(guò)被采訪(fǎng)者的角度給人們提供一種指導(dǎo)性的建議。

跨文化訪(fǎng)談節(jié)目構(gòu)成方面的定義，從我國(guó)目前涉及跨文化會(huì)話(huà)的電視訪(fǎng)談節(jié)目中選取幾檔較為著名的節(jié)目作為材料引用案例，分別為《楊瀾訪(fǎng)談錄》《高端訪(fǎng)問(wèn)》《對(duì)話(huà)》《文明之旅》。另外，國(guó)內(nèi)還有比較知名的其他跨文化訪(fǎng)談節(jié)目，如中央電視臺(tái)《今日話(huà)題》《Dialogue》，也是依托中文主持對(duì)嘉賓進(jìn)行采訪(fǎng)的節(jié)目，其中包含了大量的跨文化會(huì)話(huà)訪(fǎng)談。

我國(guó)的談話(huà)類(lèi)節(jié)目起步較晚，經(jīng)驗(yàn)不足，在節(jié)目模式是構(gòu)造上過(guò)于單調(diào)和統(tǒng)一，許多的節(jié)目是千篇一律的，沒(méi)有創(chuàng)新，久而久之自然造成審美疲勞。其次，節(jié)目個(gè)性不足，很多時(shí)候因?yàn)橹鞒秩说膫€(gè)人風(fēng)格也就是節(jié)目個(gè)性的來(lái)源，談話(huà)類(lèi)節(jié)目可以說(shuō)就是主持人的節(jié)目，中國(guó)的主持人與國(guó)外一些紅主持人相比，還是有很多不足。這些都是造成跨文化訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目差異的原因，跨文化電視訪(fǎng)談節(jié)目主持人面臨一些困境。

二、語(yǔ)用特點(diǎn)

訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目在語(yǔ)言使用的語(yǔ)境因素即根據(jù)不同的交際目的、交際對(duì)象，選擇不同的語(yǔ)言形式，語(yǔ)用學(xué)研究特定語(yǔ)境中的話(huà)語(yǔ)生成與話(huà)語(yǔ)理解，因此這是一種典型的語(yǔ)用思想，也是人們交際能力的具體表現(xiàn)。我國(guó)的主持人在主持風(fēng)格和采訪(fǎng)語(yǔ)言表達(dá)方面比較柔和，比如：《藝術(shù)人生》《魯豫有約》《楊瀾訪(fǎng)談錄》等。這些節(jié)目通常用比較有親和力的主持人朱軍，魯豫，楊瀾等主持人在主持風(fēng)格上都是言談?dòng)H和，給人以親切感的主持人。而談話(huà)的主題一般是圍繞著嘉賓展開(kāi)的，談?wù)撍麄兊氖聵I(yè)，愛(ài)情，家庭等等。這些節(jié)目貫徹著以情動(dòng)人的宗旨，感性成分更為凸顯。相比之下，《艾倫秀》《奧普拉脫口秀》等訪(fǎng)談?lì)惞?jié)目中言辭比較激烈，戲劇性沖突時(shí)有發(fā)生。奧普拉在形象，氣質(zhì)和風(fēng)格上就很不同于我國(guó)的主持人他言辭犀利，快人快語(yǔ)。也是以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格為主。

三、采訪(fǎng)技巧

奧普拉展示的是一位真誠(chéng)敏銳的女性形象，奧普拉的主持總是給人以幽默犀利在節(jié)目中經(jīng)常開(kāi)懷大笑甚至表現(xiàn)出熱情奔放，他們總是十分重視時(shí)間觀念,主持人和嘉賓見(jiàn)面之后,相互之間一般只簡(jiǎn)單寒暄幾句就進(jìn)入主題,期望在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入關(guān)鍵問(wèn)題，并最終解決問(wèn)題。作為主持人最重要是調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，主持中狀態(tài)自如，控場(chǎng)能力強(qiáng)，即使有一些“意外驚喜”時(shí)也能壓住全場(chǎng)的感覺(jué)?！遏斣ビ屑s》中主持人陳魯豫則因其獨(dú)具的睿智機(jī)敏和沉穩(wěn)淡定的氣質(zhì)而被塑造成一位知性女人的形象。經(jīng)常以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)入話(huà)題，平實(shí)的提問(wèn)方法加以聊天的態(tài)度進(jìn)行提問(wèn)吸引到文化水平較高的受眾。采訪(fǎng)中涉及到許多有關(guān)于做人道理、人生哲學(xué)、價(jià)值觀等人生哲學(xué)的內(nèi)容，一般的受眾所關(guān)心的也許只是名人的人生歷程。我們的文化偏好形象思維,美式的思維偏好抽象思維；關(guān)于文化偏好陳魯豫的主持則重視全面的思維,奧普拉更多的偏好分析思維，《魯豫有約》中注重統(tǒng)一最終會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)雙方滿(mǎn)意的結(jié)果，英美文化注重對(duì)立。

結(jié) 語(yǔ)

跨文化電視訪(fǎng)談節(jié)目涉及到方方面面關(guān)于社會(huì)、文化、語(yǔ)言在跨文化環(huán)境下，電視訪(fǎng)談節(jié)目中出現(xiàn)的文化交流，跨文化訪(fǎng)談中以英語(yǔ)為主要語(yǔ)言的訪(fǎng)談過(guò)程作為訪(fǎng)談節(jié)目中主持與嘉賓對(duì)話(huà)溝通的語(yǔ)言形式，作為主持人與嘉賓根據(jù)不同的語(yǔ)用能力，語(yǔ)言表達(dá)，采訪(fǎng)技巧及采訪(fǎng)問(wèn)題策略等多方面進(jìn)行溝通。但是在研究過(guò)程中還欠缺很多案例分析，對(duì)“跨文化”的電視訪(fǎng)談節(jié)目節(jié)目主體內(nèi)容、訪(fǎng)談雙方、以及節(jié)目的語(yǔ)言環(huán)境沒(méi)有定義和歸類(lèi)。