以瑪麗安·布蘭德為例探討女性現(xiàn)代設(shè)計(jì)的早期發(fā)展

王藝璇（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 大連 116048）

包豪斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展史上做出的貢獻(xiàn)是勿庸置疑的，但包豪斯的設(shè)計(jì)教育也具有一定的歷史局限性，其中最主要的局限性之一就是限制女性學(xué)員的發(fā)展，建筑、金屬科系拒絕女性學(xué)員的加入。即便如此，女性學(xué)員依舊憑借著對(duì)設(shè)計(jì)的熱情和堅(jiān)持，創(chuàng)造出了屬于自己的一片天地。

一、瑪麗安·布蘭德的設(shè)計(jì)成就

瑪麗安·布蘭德基于對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)金屬材料的革新，設(shè)計(jì)出了很多美觀性和實(shí)用性并重且適合批量生產(chǎn)的金屬產(chǎn)品，成為包豪斯女性設(shè)計(jì)師當(dāng)中的佼佼者。1924年，她設(shè)計(jì)出了著名的金屬茶壺，該茶壺壺身呈半球形，手柄呈半圓形，讓人能夠在冰冷的工業(yè)產(chǎn)品上直觀感受到曲線帶來(lái)的美感，呈現(xiàn)出獨(dú)特的設(shè)計(jì)感。手柄的設(shè)計(jì)更是巧妙，防燙的黑色絕緣橡膠套偏向一側(cè)，不僅出于實(shí)用性的考究，而且也使得手柄具有不對(duì)稱的設(shè)計(jì)感。1927年，她的設(shè)計(jì)“康登”床頭燈問(wèn)世了，這是她在設(shè)計(jì)生涯上的又一力作。“康登”床頭燈造型簡(jiǎn)約而美觀，且便于批量生產(chǎn)。燈頸可以為調(diào)整照明角度而彎曲，燈碗的設(shè)計(jì)使得燈光集中但不失柔和，有利于方便睡眼惺忪的人在夜間用于照明。該產(chǎn)品在包豪斯的工業(yè)設(shè)計(jì)史上具有里程碑意義。除了上述布蘭德在包豪斯設(shè)計(jì)的代表性工業(yè)設(shè)計(jì)作品，布蘭德還設(shè)計(jì)了書(shū)檔、食物托盤(pán)、餐巾架等小型生活日用品。

二、包豪斯女性設(shè)計(jì)師概況

1918年德國(guó)十一月革命成功，建立了魏瑪共和國(guó)，雖然社會(huì)上人們充滿接受新事物的熱情，但男權(quán)主導(dǎo)的封建思想在當(dāng)時(shí)依然未被撼動(dòng)，包豪斯學(xué)校便在這種“新舊交替”的歷史背景下誕生的。包豪斯宣稱“男女平等”，對(duì)于女性學(xué)員同樣招收。在當(dāng)時(shí)革命勝利的熱情鼓舞下，女性報(bào)名入學(xué)的數(shù)量比男性還要多，但實(shí)際入學(xué)的女生數(shù)量?jī)H占女性報(bào)名者的四分之一。此外，包豪斯首屆校長(zhǎng)格羅皮烏斯認(rèn)為女性的頭腦是“二維的”，不能像男性那樣用“三維”的頭腦來(lái)思考問(wèn)題。因此女性的主要職能是留在織布機(jī)旁邊，為時(shí)尚設(shè)計(jì)室和工廠生產(chǎn)具有現(xiàn)代意味的布料。[1]這些實(shí)例說(shuō)明包豪斯所提倡的“男女平等”并非徹底的平等，仍具有男權(quán)的色彩。雖然社會(huì)和學(xué)校方面給女性的設(shè)計(jì)發(fā)展帶來(lái)種種局限，但是女性教員和學(xué)員們依舊憑借不懈的努力，結(jié)合女性獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品。正如女校長(zhǎng)根塔·斯托茲所說(shuō)：“我們幾乎都來(lái)自各類應(yīng)用藝術(shù)類學(xué)校，但我們想擺脫干巴無(wú)味的畫(huà)畫(huà)或水彩練習(xí)……我們希望制造出有生命的物件，它們不僅與時(shí)代相關(guān)聯(lián)，還能體現(xiàn)生活的新風(fēng)尚。”[2]這句話體現(xiàn)了在包豪斯的女性群體中已經(jīng)萌生了打破傳統(tǒng)觀念的束縛和對(duì)“女性作品”的界定的觀念，這也是女性主義在設(shè)計(jì)界萌芽的表現(xiàn)之一。

三、以布蘭德為例分析包豪斯女性設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

布蘭德作為包豪斯具有代表性的女性設(shè)計(jì)師，在男性導(dǎo)師莫霍利·納吉的指導(dǎo)下，她將男性教員們的設(shè)計(jì)思想成果和創(chuàng)新精神與女性獨(dú)有的視覺(jué)敏銳度和細(xì)膩的感知相結(jié)合，力求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感與實(shí)用性并重，其作品簡(jiǎn)約大方卻也不失細(xì)節(jié)上的巧思。布蘭德所設(shè)計(jì)的餐巾架系列作品是反映女性在色彩搭配設(shè)計(jì)方面優(yōu)勢(shì)的代表作，其三角造型簡(jiǎn)單大方，用色以對(duì)比度較高的兩組顏色搭配，分別是紅色與黃色、湖綠和黑色，這種用色在當(dāng)時(shí)可謂十分大膽和前衛(wèi)。展現(xiàn)了女性在色彩設(shè)計(jì)上的敏銳性天賦。

在包豪斯紡織工藝作坊里，以根塔·斯托茲和安妮·阿爾伯斯為代表的女設(shè)計(jì)師們對(duì)紡織領(lǐng)域也進(jìn)行了設(shè)計(jì)創(chuàng)新，阿爾伯斯將傳統(tǒng)的紡織品材料與玻璃紙、黃麻制品這樣的新材料相結(jié)合，創(chuàng)造出了驚人的效果；斯托茲將自己的紡織作品設(shè)計(jì)得更加適宜于大規(guī)模生產(chǎn)，包括上面所說(shuō)的布蘭德的設(shè)計(jì)作品也是為了便于批量生產(chǎn)而考量。批量生產(chǎn)不僅滿足現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)需求，也對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品未來(lái)的量產(chǎn)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)中的長(zhǎng)遠(yuǎn)性理念。由此可見(jiàn)，女性在設(shè)計(jì)創(chuàng)新和長(zhǎng)遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)眼光這兩個(gè)方面并不輸于男性。

四、包豪斯女性設(shè)計(jì)師早期探索給后人的啟示

在當(dāng)時(shí)被男性掌控的設(shè)計(jì)界里，女性仍能以自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，即對(duì)色彩的敏銳性、感知的細(xì)化性、天馬行空的聯(lián)想力和長(zhǎng)遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)眼光來(lái)博取設(shè)計(jì)界的一席之位。如今女性早已得到解放，具備在設(shè)計(jì)界撐起半邊天的實(shí)力，但在聞名全中國(guó)乃至全世界的杰出設(shè)計(jì)師群體中，女性的比重依然較少。造成這種現(xiàn)象的原因其一是源自于社會(huì)觀念中的殘余的男權(quán)思想的影響，在當(dāng)今中國(guó)，女性的角色觀念依舊以家庭為重，女性設(shè)計(jì)師沒(méi)有足夠的時(shí)間在設(shè)計(jì)事業(yè)上付出；其二是女性在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的從業(yè)很難堅(jiān)持下來(lái)，設(shè)計(jì)師的成功與專注和堅(jiān)持是分不開(kāi)的。因此，女性設(shè)計(jì)師并非沒(méi)有杰出的可能，而是需要在事業(yè)上的多一點(diǎn)堅(jiān)持。在上世紀(jì)初那個(gè)對(duì)女性不是很寬容的時(shí)代里，包豪斯的女設(shè)計(jì)師們尚且能夠?yàn)闋?zhēng)取自己在設(shè)計(jì)界的地位而努力，現(xiàn)在的女性設(shè)計(jì)者們又怎能安于現(xiàn)狀呢？相信通過(guò)女性自身的堅(jiān)持和努力，加之社會(huì)更多的支持，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“她時(shí)代”能夠真正到來(lái)。

注釋：

[1]摘自騰訊時(shí)尚-藝文志：包豪斯女性 90年前的摩登女（2010.4），有改動(dòng)

[2]摘自新浪收藏-藏趣逸聞 ：包豪斯女設(shè)計(jì)師 男權(quán)社會(huì)的藝術(shù)奇葩（2013.12）