毛陽(安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230601)
前言:在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,會設(shè)計到空間、物理和生物等多個領(lǐng)域,其中,空間作為主要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計組成部分,兩者存在著緊密的聯(lián)系。對此,就需要重視展現(xiàn)空間的藝術(shù)性,通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計合理安排、研究空間,使環(huán)藝設(shè)計空間更加符合人們的實際需要,進而增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對空間環(huán)境的影響力。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門新興的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科,主要是指在進行建筑室內(nèi)室外空間環(huán)境時,綜合多方面的藝術(shù)設(shè)計形式,整合多種設(shè)計形式的實用性設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的形式涉及到的內(nèi)容很多,比如說人類工程學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、設(shè)計學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、考古學(xué)、行為學(xué)、文學(xué)等學(xué)科。在進行設(shè)計的過程中,設(shè)計師通過利用和組織形式,對空間界面進行藝術(shù)性處理,并用家具、造型、裝飾布置和人工照明等設(shè)計語言,以及花卉、小品、雕塑等配置,使空間環(huán)境展現(xiàn)出一種風(fēng)格和特定的氛圍,進而滿足人們對環(huán)境的視覺審美效果[1]。
隨著社會的發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代化設(shè)計的今天,已經(jīng)引起了人們的高度重視,良好的環(huán)藝設(shè)計不僅可以給人們帶來舒適的環(huán)境享受,而且還可以增加空間設(shè)計的美感和藝術(shù)性。因此,環(huán)藝設(shè)計與空間形式有著密切的關(guān)系,在進行環(huán)藝設(shè)計時,需要重視起對空間的影響,而環(huán)境藝術(shù)對空間的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
空間藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)存在著很多的相似之處,尤其是在設(shè)計的內(nèi)容方面。而其相似的內(nèi)容主要有兩方面,一是,感性描述,即將要完成的藝術(shù)設(shè)計方案;二是,理性的控制全部執(zhí)行環(huán)節(jié)和執(zhí)行過程。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,設(shè)計人員通常將已經(jīng)存在的、構(gòu)思結(jié)束,或者是真實的空間形式,轉(zhuǎn)換為平面、立體或剖面形態(tài)的設(shè)計形式,增加空間設(shè)計的形式。另外,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師通過對空間設(shè)計中秩序、規(guī)則和角度的把控,可以從多個不同的方向進行空間設(shè)計,在很大程度上提高了空間藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)意識。
在進行空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,一般會涉及到很多的設(shè)計要素,這些設(shè)計要素對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著極為重要的影響,并且成為環(huán)藝設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分。但在實際進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,尤其是在設(shè)計的初級階段,很多的環(huán)藝設(shè)計師會面臨一定的問題,比如擁有良好的設(shè)計規(guī)劃方案,但受各種因素的影響,難以實現(xiàn)空間設(shè)計形式。而造成這一問題的主要因素有兩方面:第一,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在解決具有復(fù)雜性的設(shè)計問題時,由于自身能力不足,導(dǎo)致設(shè)計中存在難以解決實際問題;第二,環(huán)藝設(shè)計人員在進行空間設(shè)計時,未能接受良好的空間訓(xùn)練,嚴重影響了設(shè)計師的設(shè)計能力。而良好的空間訓(xùn)練,不僅可以增加環(huán)藝設(shè)計在層次感等方面的空間藝術(shù)設(shè)計能力,而且還有助于提高設(shè)計方案的可行性,提高力整體的藝術(shù)設(shè)計效果和設(shè)計合理性。由此可見,在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,為了使空間環(huán)境設(shè)計可以展現(xiàn)出良好的藝術(shù)設(shè)計,相關(guān)的設(shè)計人員需要重視空間的藝術(shù)表現(xiàn)力,從而進一步提高可空間設(shè)計的表現(xiàn)能力。
在進行空間設(shè)計時,空間設(shè)計的主題影響者設(shè)計的效果和設(shè)計的合理性,對此就需要把握好設(shè)計的主題內(nèi)容,掌握空間的含義。而空間通??梢岳斫鉃椋喝藗兊母杏X和給人們帶來不同感覺的物體形成的關(guān)系。環(huán)藝設(shè)計者在進行空間設(shè)計時,就可以通過掌握不同物質(zhì)的組合關(guān)系和空間功能,來實現(xiàn)對空間設(shè)計主題的掌控與合理設(shè)計。另外,在確定空間設(shè)計的主題時,還需要與人們的的實際需要和精神需求相聯(lián)系,綜合考慮空間功能和精神需要兩方面的內(nèi)容,將與主題設(shè)計有關(guān)的要素和設(shè)計內(nèi)容合理的融入到空間設(shè)計中,進而使空間設(shè)計更加符合設(shè)計主題。由于在實際進行設(shè)計的過程中,很少有可以有效的將各種設(shè)計要素合理的融入到設(shè)計中的環(huán)藝設(shè)計人員,并且這些實際設(shè)計人員多數(shù)為資歷深和經(jīng)驗豐富的人員。因此,需要加強對空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的專業(yè)培訓(xùn),提高其對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和空間設(shè)計的理解,拓寬其設(shè)計思維,提高其設(shè)計能力和對各種設(shè)計要素的掌控能力,從而增強空間設(shè)計與設(shè)計主題的聯(lián)系[2]。
在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,既需要重視設(shè)計人員的設(shè)計方法,又需要注重相關(guān)的理性思維,并且在設(shè)計中,需要很多設(shè)計作品不僅需要科學(xué)的設(shè)計方法,還需要結(jié)合一定的設(shè)計思維,對此,這就需要加強對設(shè)計人員設(shè)計方法與理性思維的培養(yǎng)。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,由于理性設(shè)計極為重要,關(guān)系到設(shè)計的科學(xué)性,對此就需要加強設(shè)計的理性思維。但設(shè)計師在開始學(xué)習(xí)的階段,通常還未能掌握良好的設(shè)計方法,理性設(shè)計思維能力不足,對此就需要對其實施空間訓(xùn)練。在此過程中,部分具有敏銳觀察力、良好設(shè)計感覺和活躍性思維的設(shè)計人員,與普通設(shè)計人員相比有著更大的優(yōu)勢,卻依舊難以利用這些優(yōu)勢,結(jié)合理性思維、設(shè)計方法,有效的實現(xiàn)設(shè)計構(gòu)想,也更加難以是實現(xiàn)預(yù)期的設(shè)計效果,嚴重影響了設(shè)計的效率。因此,在空間訓(xùn)練環(huán)節(jié)中,需要加強學(xué)生的實踐應(yīng)用能力,提高其設(shè)計能力。這就要求在確定設(shè)計的計劃后,設(shè)計人員按照規(guī)定的模式執(zhí)行各個不同環(huán)節(jié)的問題,并綜合里利用理性思維、理性分析以及各種設(shè)計方法,實現(xiàn)對問題的全面思考和有效解決,進而達到預(yù)期理想設(shè)計效果。
結(jié)論:總而言之,在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時,空間藝術(shù)的展現(xiàn)形式和與人們的感受、體驗都與之有著的極大的管理,甚至在一定程度上決定著空間設(shè)計的成敗。因此,環(huán)藝設(shè)計師需要不斷加強對環(huán)藝設(shè)計的認知程度,合理使用各種方法對空間設(shè)計進行安排,使空間環(huán)境更加貼近生活,提高空間設(shè)計的合理性。