陳海韻(西南大學(xué)音樂學(xué)院,重慶 400715)
多聲部演奏顧名思義就是在進(jìn)行演奏的過程中通過演奏者的左右手對(duì)不同聲部進(jìn)行演奏的過程。在對(duì)多聲部演奏進(jìn)行深一步的介紹之前,需要對(duì)箏左手演奏法的形成過程進(jìn)行了解。正在最開始的演奏形式并不是現(xiàn)今的純音樂演奏,而是通過歌唱的形式對(duì)其進(jìn)行伴奏。正是因?yàn)橐赃@種唱歌形式為伴奏的形式而形成了箏的演奏特點(diǎn)——“去繁從簡”。歷經(jīng)了社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,以及歷史的變遷。傳統(tǒng)箏曲的左手演奏方式正處于探索的階段,而當(dāng)今的箏曲左手演奏方式及其技巧正處于突破的階段,實(shí)現(xiàn)此階段的跨度最大的原因就在于音樂造作的內(nèi)容以及形式變得多樣化以及豐富化。特別是在二十世紀(jì)五十年代左右,諸多作曲家對(duì)多種類型的題材以及風(fēng)格進(jìn)行了實(shí)踐與創(chuàng)作,推進(jìn)了古箏樂曲的創(chuàng)作發(fā)展方向向更深層次發(fā)展。從另一方面來說,傳統(tǒng)箏曲的演奏基本方法以及具有地域風(fēng)格的音樂為現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作提供了最為原始的原料。伴隨著當(dāng)今世界的文化交流日益密切,使得西方文化流傳到我國,與我國的傳統(tǒng)文件進(jìn)行交流與融合,為我國現(xiàn)代箏曲的形成奠定了基礎(chǔ)?,F(xiàn)代箏曲所面臨的嚴(yán)重問題就是沖破單一地方風(fēng)格的限制與制約,在對(duì)傳統(tǒng)箏曲精華進(jìn)行繼承與激發(fā)的拓展之外,還需要融入當(dāng)今的先進(jìn)文化,在最大的程度之上對(duì)音樂的內(nèi)容進(jìn)行豐富,更是使得由傳統(tǒng)的左手演奏方法由單聲轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗦暋T偌又吐曇约皬?fù)調(diào)等多聲表現(xiàn)手法的融入,逐漸形成當(dāng)今的全新音樂氣息與氣質(zhì),內(nèi)容為傳統(tǒng)得的,表現(xiàn)以及演奏手法為現(xiàn)代的,從而造就了如今的全新現(xiàn)代民族音樂風(fēng)格。
當(dāng)今現(xiàn)代的箏曲在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中,不僅僅對(duì)傳統(tǒng)的技術(shù)手法進(jìn)行了繼承與拓展,還采用不拘常規(guī)的手法對(duì)箏曲豐富多彩的情景進(jìn)行充分的表現(xiàn)以及演奏技巧的充分運(yùn)用,在到全新行演奏技巧的融入,進(jìn)行優(yōu)秀箏曲的創(chuàng)作與探索。對(duì)于新音響效果的開發(fā)與研究是對(duì)作曲藝術(shù)家想象力以及創(chuàng)造力的嚴(yán)峻考驗(yàn),對(duì)全新箏曲藝術(shù)氣質(zhì)打下了夯實(shí)的基礎(chǔ),并豐富了箏曲的表現(xiàn)技與手法。甚至是采用不同音響效果而模擬不同的聲音和事物。比如:《草魂詠》這一首曲中就對(duì)新的技法進(jìn)行了運(yùn)用,通過這一新技法的使用,而較好地模擬出小草慢慢的鉆出土的聲音以及意境,歌頌小草生命力旺盛以及頑強(qiáng)的特點(diǎn),更是給聽者傳達(dá)一種自強(qiáng)不息的意志力以及不屈不撓的頑強(qiáng)精神。
還有一些箏曲則是通過音響效果將曲藝的氛圍推漲到最高潮。比如:《幻想曲》就是采用這樣的方式,用左手擊打右側(cè)的低音區(qū)域,有的時(shí)候右手握拳使用指骨敲擊琴板,從而制造出多種多樣的音響效果,就是在這樣的豐富多彩以及種類多樣的音響效果之下而一步一步的將曲藝推向了最高潮。
還有一些箏曲則是采用音響效果不同來對(duì)箏曲旋律聲部效果的烘托。比如:《長相思》在這個(gè)箏曲之中就充分的使用到了用左手剮蹭左側(cè)的琴弦,而產(chǎn)生一種散音音響,用這樣的旋律效果展現(xiàn)出所處環(huán)境的虛幻縹緲,但是又不失一絲絲的暗淡與憂傷。
左手所開發(fā)出的新音響效果其所使用的技術(shù)手法并不是以上所說的哪幾種,它的形式多種多樣。當(dāng)今現(xiàn)代的箏曲所使用的種類多樣,內(nèi)容豐富的音響效果,無不都體現(xiàn)出了一個(gè)“新”字。
在二十世紀(jì)百十年代之后出現(xiàn)了許多經(jīng)過專業(yè)技術(shù)家所創(chuàng)造出來的古箏樂曲,這些古箏樂曲其表現(xiàn)手法較為新穎,曲藝題材較為別致,具有很強(qiáng)烈的現(xiàn)代時(shí)代氣息與元素。這些大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)手法,除了是給人一種眼前一亮的感覺之外,還對(duì)多調(diào)音階進(jìn)行了順序排列。
從二十世紀(jì)五十年代,古箏樂曲的創(chuàng)作以及改編等反面均出現(xiàn)了較為優(yōu)秀的作品。出現(xiàn)這些優(yōu)秀作品的主要原因就是因?yàn)槲鞣较冗M(jìn)文化融入我國,實(shí)現(xiàn)中西方文化的有效融合,為古箏樂曲的創(chuàng)作提供了西方音樂創(chuàng)作的先進(jìn)方法以及技巧?,F(xiàn)代箏曲所面臨的嚴(yán)重問題就是沖破單一地方風(fēng)格的限制與制約,在對(duì)傳統(tǒng)箏曲精華進(jìn)行繼承與激發(fā)的拓展之外,還需要融入當(dāng)今的先進(jìn)文化,在最大的程度之上對(duì)音樂的內(nèi)容進(jìn)行豐富,更是使得由傳統(tǒng)的左手演奏方法由單聲轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗦暋?/p>
其次,伴隨著人們生活水平的提高,對(duì)精神方面的生活要求也在不斷地增大,五音調(diào)式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不可以滿足當(dāng)今人們的聽覺需求,于是增加了拍擊琴板以及琴弦等演奏技巧,不僅僅打破了原來的五音調(diào)式,還創(chuàng)造出了大量的全新性作品。
最后,古箏樂曲的表現(xiàn)技術(shù)手法雖然與西洋的和聲以及復(fù)調(diào)等手法進(jìn)行了結(jié)合,但是其內(nèi)在所具有的民族氣息是穩(wěn)定不變的。就像傳統(tǒng)古箏樂曲中通常采用“以韻補(bǔ)聲”的方式,這樣的方式是不可以丟棄的,但是“聲韻并驅(qū)”又是當(dāng)今古箏樂曲發(fā)展的方向。從傳統(tǒng)樂器技巧的發(fā)展歷程來看,這不但是音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式的不斷完善與豐富,而且還對(duì)日常生活中客觀需要的展現(xiàn)。由此可見,在未來的古箏樂曲發(fā)展的過程中,多聲思維音樂是大趨勢(shì)。不僅僅是中西文化交流與融合的最終產(chǎn)物,還是人們欣賞曲藝的必然產(chǎn)物。
古箏演奏演奏中融合了重要的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,也彰顯著濃郁的中華民族文化氣息,對(duì)其進(jìn)行研究分析具有重要的歷史和文化意義。同時(shí),古箏演奏也需要融入新技法內(nèi)涵,讓古箏演奏更具張力,讓古箏演奏帶給人們更具美感的欣賞內(nèi)涵。