淺析國產(chǎn)“中國風(fēng)”動畫的特色

張雨萌（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110000）

引言

“中國風(fēng)”即中國風(fēng)格，是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，蘊(yùn)含大量中國元素并適應(yīng)全球流行趨勢的藝術(shù)形式或生活方式，它的傳承可以借由動畫這種生動多樣的形式來展現(xiàn)它獨(dú)特的魅力和美感。然而當(dāng)下的“中國風(fēng)”動畫大多只是淺淺地運(yùn)用了“中國風(fēng)元素”，甚至是為了刻意迎合形式而照搬國外優(yōu)秀動畫的風(fēng)格，呈現(xiàn)的效果既失了自己的特點(diǎn)又沒有達(dá)到人家的水平，這些作品都沒有真正完成弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的任務(wù)。一部好的“中國風(fēng)”動畫應(yīng)該從故事主題、繪畫風(fēng)格和畫面構(gòu)圖入手，注意細(xì)節(jié)的刻畫，從內(nèi)容到畫面都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞒兄袊幕?，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)特色的審美風(fēng)格。近幾年中國出現(xiàn)了很多票房大賣的“中國風(fēng)”動畫，如《大圣歸來》、《大魚海棠》等，這使得國產(chǎn)動畫大受關(guān)注，創(chuàng)作者們也更加關(guān)注具有中國特色的“中國風(fēng)”動畫。這幾部國產(chǎn)動畫無一不體現(xiàn)著濃濃的“中國味道”，在平淡中敘述真情，同時在細(xì)節(jié)的處理上非常細(xì)膩，讓觀眾能靜下心來去品味其中的傳統(tǒng)意蘊(yùn)，牽動觀眾的心緒和情懷，引發(fā)情感共鳴。

一、故事主題借鑒傳統(tǒng)文化

一個好的故事才是動畫的基礎(chǔ)，想要發(fā)展“中國風(fēng)”動畫，有中國傳統(tǒng)特色的故事就是其重要所在。每個國家的文化和發(fā)展不同，擅長的創(chuàng)作風(fēng)格也不同，在向其他國家優(yōu)秀動畫學(xué)習(xí)的同時，也要將自己的文化加以深入研究，逐漸呈現(xiàn)出自己的風(fēng)格特點(diǎn)。

1.國外動畫的主題風(fēng)格

外國的優(yōu)秀動畫通常都有著自己的獨(dú)特內(nèi)容和敘述風(fēng)格，合理運(yùn)用了多方元素來表達(dá)本國的文化觀、審美觀以及價值觀，向世界傳達(dá)著自己的審美價值和創(chuàng)新性。美國動畫片最有本國特色的便是體現(xiàn)了美國個人英雄主義的超級英雄動畫以及由歐洲童話、名著改編的動畫片，以皮克斯動畫工作室制作的動畫為例，其畫風(fēng)大多十分夸張，為大家展現(xiàn)著一個個實(shí)現(xiàn)自我的正能量故事和體現(xiàn)人文精神的真情故事，這就是大多數(shù)歐洲動畫的主題風(fēng)格所在。日本動畫大多以熱血青春和溫馨清新的故事為主，吉卜力工作室的動畫也著重為觀眾講述一個個溫馨的小故事，畫風(fēng)清新。美國動畫從來不需要強(qiáng)調(diào)本國特色，日本動漫也善于融合世界各國的文化，然而它們的主題卻一直圍繞著美式幽默和日漫的強(qiáng)烈風(fēng)格，讓人們一眼就能看出這就是他們的主題風(fēng)格。

2.傳統(tǒng)文化的當(dāng)下趨勢

現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，無論是中國人還是外國人，都想要去了解這博大精深的文化內(nèi)涵，藝術(shù)家們也更注重用藝術(shù)作品去反映傳統(tǒng)文化的價值。我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到動畫主題的創(chuàng)作之中，起到普及、傳承和發(fā)展的作用?？墒墙钣忻膸撞俊爸袊L(fēng)”動畫都不是中國制作，美國的《花木蘭》、《功夫熊貓》等都大量運(yùn)用了“中國風(fēng)”，將中國元素的故事融合了本國的文化風(fēng)格進(jìn)行改編，推向大眾的視野。這個問題引發(fā)了我們的思考，鞭策了我們要對傳統(tǒng)文化有著清醒而又深刻的認(rèn)識，不能舍近求遠(yuǎn)，盲從大流，而放棄了傳統(tǒng)文化這個大的根基。如近幾年中國自制的“中國唱詩班”系列動畫便是一個很好的范例，其傳統(tǒng)文化氣息濃厚，同時故事用細(xì)膩的表達(dá)方式向我們講述一個個傳統(tǒng)民間故事，易于接受。

3.現(xiàn)代傳統(tǒng)的融合創(chuàng)新

縱觀當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，中國想要發(fā)展本國傳統(tǒng)風(fēng)格的動畫，就要在不忘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，也就是說要在創(chuàng)作上走出傳統(tǒng)的束縛，不被條條框框套住思維。合理運(yùn)用自己的文化類型，也要借鑒國外的優(yōu)秀題材風(fēng)格和成功經(jīng)驗(yàn)，讓本民族的文化思想通過動畫這個載體走進(jìn)公眾的視野，在得到傳承同時也得到世界的審美認(rèn)同。近年來比較熱門的《大圣歸來》取材于被改編過很多次的中國古典名著《西游記》，但是這個故事又是全新的。影片講述了大圣在小男孩的幫助下找回初心，完成自我救贖的故事，這種英雄情懷讓觀眾很快便有了情感帶入。影片將大圣這個英雄人物與我們拉近，讓他有血性同樣又有溫情, 成了一個有些傲嬌但懂得責(zé)任與愛，同時又有人性的形象。這充分說明了取材自中國古典故事的動畫要適度豐富情節(jié)或者賦予故事新的意義，一味的嚴(yán)肅說教講大道理和只注重低齡化市場的主題是脫離當(dāng)今時代發(fā)展的。我們在制作“中國風(fēng)”動畫故事時，要結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的價值觀、審美觀，使觀眾找到情感共鳴。

在當(dāng)今中國動畫逐漸被推向世界的大背景下，我們在創(chuàng)作動畫主題的時候不能只注重“中國風(fēng)”元素的畫面呈現(xiàn)，而忽略深刻的傳統(tǒng)思想和與文化哲理。要做有自己傳統(tǒng)風(fēng)格的動畫，同時也不能忽視了當(dāng)下主流文化的主題風(fēng)格。我們要將自己的傳統(tǒng)文化與動畫最原始的意義相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化的思想、內(nèi)涵、價值以及與世界的關(guān)系上去重新思考定位，使其符合時代的發(fā)展。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，做好融合與創(chuàng)新，既保留了自己文化的特色，又能得到世界的審美認(rèn)同。

二、繪畫風(fēng)格應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)

一部動畫的關(guān)鍵之處除了故事主題，還在于它的畫面效果?，F(xiàn)在越來越多的成年人開始關(guān)注動畫，動畫市場早已不只是低齡化，很多人去看動畫不僅僅是因?yàn)楣适律鷦?，還有一個原因便是覺得畫面吸引人?！皠赢嫛鳖櫭剂x就是“會動的畫”，美術(shù)元素在動畫的創(chuàng)作過程中地位極高，而中國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)帶來的效果是獨(dú)特而又震撼的。從技法來看，五代以前重工筆重色彩，宋代在其基礎(chǔ)上并行水墨寫意，元代將寫意發(fā)展起來，明清則是寫意風(fēng)格的盛期。“中國風(fēng)”動畫應(yīng)該通過傳統(tǒng)風(fēng)格的美術(shù)表現(xiàn)手法將色彩、角色造型、場景道具展現(xiàn)出來，讓觀眾通過生動的視覺畫面了解到“中國傳統(tǒng)美學(xué)”的魅力之處，也將傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式結(jié)合時代發(fā)展傳承下來。

1.傳統(tǒng)美術(shù)的色彩風(fēng)格在“中國風(fēng)”動畫色彩搭配中的應(yīng)用

在色彩方面，中國傳統(tǒng)美術(shù)作品常常使用“白、青、黑、赤、黃”作為主色調(diào)，正對應(yīng)著“五行”中的“金、木、水、火、土”，將自然界的萬物融于畫面之中，形成中國特有的色彩文化。傳統(tǒng)的審美概念使色彩有了新的民族心理意義，不同的國家有著各自的用色偏好。中國傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格結(jié)合了“天人合一”的思想，將人與自然和諧地融于畫面之中，重寫意，重神韻，用色彩傳達(dá)傳統(tǒng)文化的審美意境。早期的水墨動畫運(yùn)用了主觀寫意風(fēng)格的色彩，寄托了主觀情感形象，呈現(xiàn)了抽象的民族傳統(tǒng)特色。

受敦煌壁畫和傳統(tǒng)年畫的影響，傳統(tǒng)美術(shù)作品常用色大膽自然，不受表象固有色限制，強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格或濃厚或明快，展現(xiàn)出沉穩(wěn)而又動感的視覺效果。在不影響畫面整體性的前提下，多用補(bǔ)色或色相、明暗對比較為明顯的顏色，形成較強(qiáng)的視覺沖擊力。影片《大魚海棠》以中國紅為主調(diào)，通過大量的運(yùn)用各種明度和純度的紅色來體現(xiàn)東方文化的力量，同時還大膽運(yùn)用了紅色的補(bǔ)色—綠色，使畫面更加有沖撞力。創(chuàng)作者通常運(yùn)用色彩的對比關(guān)系，提高主角顏色的對比度，將背景選用補(bǔ)色并降低色彩的純度，配角也選用純度較低的顏色，來突出強(qiáng)調(diào)主角在畫面中的重要意義。如《相思》中每到下雨的場景，男主便打著一把純度較高的紅色油紙傘，而場景運(yùn)用了純度較低的綠色，路人的傘則是近乎白色。這種強(qiáng)烈與濃厚的色彩融合運(yùn)用，呈現(xiàn)出一種自然真誠的藝術(shù)效果，讓人感受到畫面美感的同時，不由自主的被帶入進(jìn)主角的情緒之中。中國傳統(tǒng)美術(shù)在講究視覺美感的同時也表達(dá)著氣氛和心理的變化，創(chuàng)作者常通過冷暖對比來表達(dá)或喜或悲的情感，也通過色彩的色相、純度和明度的變化來控制場景轉(zhuǎn)化的節(jié)奏。影響觀眾觀影情緒的同時，平衡了畫面的色彩傾向，豐富了劇情的內(nèi)在表達(dá)。影片《大魚海棠》在前面運(yùn)用了大量的暖色紅色來表現(xiàn)椿為保護(hù)鯤的執(zhí)著熱情，后面主色調(diào)變成冷色青色暗示著巨大的矛盾，使人產(chǎn)生緊張壓抑的感覺。將上述的色彩表現(xiàn)手法運(yùn)用到角色和場景之中，體現(xiàn)了畫面整體的東方特色。

2.傳統(tǒng)美術(shù)的審美觀念在“中國風(fēng)”動畫角色造型中的應(yīng)用

在角色造型方面，中國傳統(tǒng)美術(shù)作品有著線條流暢、形神兼?zhèn)?、畫面飽滿的特點(diǎn)，人物的造型都十分精致，富有民族特色?！爸袊L(fēng)”動畫運(yùn)用了中國傳統(tǒng)審美造型觀念，常將民間剪紙、木板年畫、戲曲臉譜、敦煌壁畫等各種中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式提煉、加工、結(jié)合在一起，創(chuàng)造出有民族特色的動畫形象。如《大圣歸來》中的孫悟空就是借鑒了京劇臉譜元素。《大魚海棠》中的赤松子、句芒、祝融等人物形象均取自于《山海經(jīng)》，人物造型和服飾設(shè)計(jì)都具有中國傳統(tǒng)特色。無論中國傳統(tǒng)美術(shù)元素與動畫角色如何創(chuàng)新融合，它始終遵循的以筆墨“線條”作為造型手段，以“傳神”作為塑造藝術(shù)性形象最根本的要求。

中國動畫在市場上的運(yùn)作相比之前較為成熟，但動畫角色卻不如從前那么有代表性，其中一個原因便是很多人覺得動畫角色就應(yīng)該是時尚洋氣的，而忽略了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)造型，這是一個很嚴(yán)重的誤區(qū)。事實(shí)上，中國在國際上獲得最多認(rèn)可的動畫作品大部分都是具有中國傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格的動畫，受國內(nèi)外觀眾歡迎的動畫角色也大多是具有鮮明的中國風(fēng)格的形象。我們在塑造傳統(tǒng)角色造型時，要利用中國傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出具有中國特色的角色形象，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

3.傳統(tǒng)美術(shù)的寫意手法在“中國風(fēng)”動畫場景道具中的應(yīng)用

在場景道具方面，中國傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格作品以表達(dá)意境為主，特點(diǎn)是形神兼?zhèn)洹⒅笔阈匾?、訴說情懷。中國畫是中國古代文人墨客借由傳統(tǒng)文化的精髓而創(chuàng)作出的一種作畫形式，通過筆墨的多少、輕重的變化去展現(xiàn)場景和表達(dá)內(nèi)心的情感。“中國風(fēng)”動畫應(yīng)結(jié)合好國畫的特點(diǎn)，融合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法，將有中國特色的山水和建筑呈現(xiàn)出來，烘托出整部動畫的藝術(shù)價值。近幾年的“中國唱詩班”系列動畫便是以國畫的方式處理場景，結(jié)合現(xiàn)代繪畫手法，用計(jì)算機(jī)模仿出國畫手繪風(fēng)格。創(chuàng)作者常借鑒中國南方層巒疊翠的山水以及各民族特色建筑的實(shí)景來進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)合中國傳統(tǒng)美術(shù)的工筆畫或?qū)懸猱嫯嫹ㄕ宫F(xiàn)一幅幅具有中國特色的畫卷。如《大魚海棠》的部分場景便是以福建圓形土樓為原型。

在“中國風(fēng)”動畫的場景道具中，創(chuàng)作者結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)元素，用山水向觀眾傳達(dá)出中國得天獨(dú)厚的地理位置，用傳統(tǒng)建筑在一定程度上反映當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，同時用各種具有時代性和民族特色的道具為場景增添了年代上的真實(shí)感，讓觀眾更好地融入到場景之中，感受到中國傳統(tǒng)美術(shù)帶來的藝術(shù)審美體驗(yàn)。如《相思》中在喻示二人長大的場景中，剛剛破繭成蝶的蝴蝶翅膀就是由中國傳統(tǒng)剪紙構(gòu)成的。

無論是在動畫還是其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作過程中，意境都是最高的境界，將傳統(tǒng)美術(shù)元素運(yùn)用其中，具有很高的美學(xué)研究價值。同時在畫面的細(xì)節(jié)處理上，還要做到提高制作水平，不要讓畫風(fēng)網(wǎng)游化?！爸袊L(fēng)”動畫在運(yùn)用了中國傳統(tǒng)美術(shù)元素后，其畫面具有詩歌一般的藝術(shù)境界，在藝術(shù)表現(xiàn)方式上著重“寫意”，有著天然而質(zhì)樸的內(nèi)在精神價值，生動自然的將中華傳統(tǒng)道德品質(zhì)和文化內(nèi)涵展現(xiàn)給觀眾。

三、畫面構(gòu)圖借鑒中國水墨

“六法”是對中國畫的系統(tǒng)總結(jié)，其內(nèi)容中的“經(jīng)營位置”便是說中國畫的構(gòu)圖。構(gòu)圖是指創(chuàng)作者通過自身分析，運(yùn)用藝術(shù)手法將其安排在畫面上，構(gòu)圖是一副畫也是一部動畫的關(guān)鍵因素?！爸袊L(fēng)”動畫在畫面構(gòu)圖上應(yīng)借鑒中國畫的構(gòu)圖方式，運(yùn)用中國繪畫理念中的“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹保怪袊嫷臍忭嵉靡酝ㄟ^動態(tài)的形式傳遞。可以運(yùn)用到動畫中的中國畫構(gòu)圖法則大致有：布勢、整體性、對立統(tǒng)一和留白。

1.中國畫的“布勢”在“中國風(fēng)”動畫中的應(yīng)用

“布勢”的“勢”指的是局勢和氣勢，在作畫之前要確定好總體趨勢，構(gòu)思好畫面的內(nèi)在旋律，表達(dá)畫面的生命力，使其達(dá)到“氣韻生動”。一幅好的畫面就要有自然生動的靈氣，“氣脈相通”便是指傳統(tǒng)動畫中畫面鏡頭對故事的承接，可以在故事進(jìn)行的過程中起到轉(zhuǎn)變情緒或增強(qiáng)情緒的作用。布好“勢”，方能進(jìn)行后面的一系列構(gòu)圖布局?！断嗨肌分薪Y(jié)尾王初桐在湖上乘舟而去，四周滿幅的綠色襯托出舉著紅傘的模糊背影，他慢慢離去的背影在畫面中顯得十分孤獨(dú)，他心中的無可奈何和對六娘的相思之情便更加強(qiáng)烈。

2.中國畫的“整體性”在“中國風(fēng)”動畫中的應(yīng)用

“整體性”就是指一個畫面可以由多個部分組成，每個部分都可以有自己的形態(tài)，但都要服務(wù)于整體，互相呼應(yīng)，形成渾然一體的畫面。同時也要分清主賓，在構(gòu)圖時不要將所有部分統(tǒng)一地位，更不要喧賓奪主，要將主體放在構(gòu)圖中心上，充分表現(xiàn)主體，否則畫面就會散亂。創(chuàng)作者要做出合理的取舍，一個畫面不在于構(gòu)成部分有多少，也不在于將每個物體都完整展現(xiàn)出來，而在于美感和精細(xì)，將呈現(xiàn)在畫面中的物體融合在一起，最終創(chuàng)作出一個最能表達(dá)主題的整體畫面?！断嗨肌分型醭跬┰趯W(xué)堂上學(xué)的畫面中，每個人有著不一樣的造型，但都統(tǒng)一在教室這個整體中，并在認(rèn)真讀書，人物線條有些虛化，唯有在畫面正中間的王初桐是實(shí)的線條，他望向窗外，突出了他的心不在焉以及對六娘的相思之情。

3.中國畫的“對立統(tǒng)一”在“中國風(fēng)”動畫中的應(yīng)用

“對立統(tǒng)一”指的是虛實(shí)、疏密、開合、藏露的對立統(tǒng)一，這幾點(diǎn)都源于自然事物，經(jīng)過人為的處理更加具有意蘊(yùn)，在相互對立的同時也體現(xiàn)著畫面的統(tǒng)一性。山水畫的畫面大多山重水復(fù)，層巒疊翠，繪畫技法上反復(fù)疊加，使畫面達(dá)到一種渾厚的效果，這便是“實(shí)”。但是整個畫面不能只有實(shí)，要在實(shí)景中含虛意。虛又要虛的恰到好處，做到虛而不空?！皩α⒔y(tǒng)一”中還有個重要的原則就是注意畫面的聚散、疏密，它有著突出主體的作用。畫面中的各個部分要有疏有密，使畫面生動靈活，從而使其有節(jié)奏感。一幅畫常以開合作為畫面的章法，要有大開大合才能形成氣韻，其中輔以小開小合，使畫面變換有致，體現(xiàn)著相互呼應(yīng)的作用。就像用筆時的起筆為開，收筆為合，用筆有起筆就必然有收筆，畫面有開也必然要有合。藏露在構(gòu)圖上也十分重要，適當(dāng)藏的越多，觀眾產(chǎn)生的想象也就越多，畫面也就更意味無窮。創(chuàng)作者只在畫面上畫了一部分，就讓人聯(lián)想到畫面之外的景物，藏露之間使要表達(dá)的意味更加強(qiáng)烈。《相思》中六娘刺繡時，畫面只呈現(xiàn)了刺繡的布，上面落了一滴水，而沒有將六娘的面部表情展現(xiàn)出來，但是結(jié)合當(dāng)時的情景，那滴水漬便是六娘的眼淚，這更襯托了六娘當(dāng)時的悲傷和相思之情。

4.中國畫的“留白”在“中國風(fēng)”動畫中的應(yīng)用

“留白”是中國畫也是“中國風(fēng)”動畫最有特色的一種構(gòu)圖方式之一，它體現(xiàn)出中國畫的形式美和意境美。中國畫有著不追求事物完整性，而重其主觀精神的特點(diǎn)，因此畫面常常只保留了最能體現(xiàn)主題的部分，將其余不是至關(guān)重要的部分去除，這就使其有了“留白”。但留白并不是完全消失，而是以一種特殊的有機(jī)部分構(gòu)成畫面的完整性，有著突出主體和創(chuàng)造意境的作用。畫面中的主體要有一定的空間，在構(gòu)圖時要分清主體和重點(diǎn)，如果一概而論就會使場景散亂，使觀眾產(chǎn)生壓抑的感覺。要構(gòu)圖精妙，在畫面中留有一定的空隙，才能提升動畫的藝術(shù)美感，營造出情景交融、意味幽遠(yuǎn)的意境，產(chǎn)生一種“無畫處皆成妙境”的效果。畫面留白太多會使畫面零散沒有感染力，而留白太少則會使畫面擁擠沒有遐想空間?！断嗨肌分屑t豆樹的一部分枝葉從畫面右上方進(jìn)入，只占了畫面的二分之一，后面的天空和屋脊都采用“虛”的表現(xiàn)手法，突出紅豆這個主體，也意境深遠(yuǎn)的訴說著主人公的相思。

將中國畫的構(gòu)圖方法運(yùn)用到“中國風(fēng)”動畫中，促進(jìn)了“寫意精神”的滲透，也增加了表現(xiàn)對象對“傳神”的追求，使觀眾更注重影片營造出的意境。這種獨(dú)特的構(gòu)圖方式和對美的追求，影響了“中國風(fēng)”動畫的創(chuàng)作手法，提高了作品的審美價值，也提高了觀眾的審美能力。

結(jié)論

“講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神、振興中國風(fēng)動畫”是動畫《少年師爺之大禹寶藏》研討會的主題，也是中國風(fēng)動畫的發(fā)展方向。近年來“中國風(fēng)”動畫產(chǎn)出量驚人，專注于“中國風(fēng)”動畫的公司也層出不窮，但是產(chǎn)出的精品少之又少。大多作品雖用了中國歷史背景和一定的中國元素，但沒能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格。其他國家能做“中國風(fēng)”，我們國家也能做別的風(fēng)格，但不能舍近求遠(yuǎn)，一味的做文化輸入而不輸出，要把自己的特色做到最好。同時也要學(xué)習(xí)他國的優(yōu)秀制作經(jīng)驗(yàn)，從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，提高自身制作水平，爭取做到“重質(zhì)不重量”。細(xì)膩的講述本土故事配合著有傳統(tǒng)特色的繪畫風(fēng)格和布局，才更能打動海內(nèi)外觀眾。我們要清楚的知道，想看動畫的觀眾不會愿意去看超長文化宣傳片或內(nèi)涵公益片，他們想看的還是故事和制作。