淺談嗩吶在四川通江農(nóng)村地區(qū)的艱難發(fā)展

羅琳琳 樊卓（蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730000）

嗩吶，是一種由波斯、阿拉伯傳入我國的民族吹管樂器。隨著我國歷史的發(fā)展和藝術(shù)文化的進(jìn)步，嗩吶因其音色高亢嘹亮，旋律豪放悠長而成為了中國民間婚喪嫁娶、典禮儀式上的主要演奏樂器。在過去，農(nóng)村的嗩吶藝人和其他民族樂器組成樂隊(duì)，在婚喪嫁娶儀式上吹奏不同的曲目。在傳統(tǒng)的農(nóng)村，這樣的演奏不僅是為了烘托氣氛，也是各種典禮儀式上不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。通常的宴席儀式中，賓客衡量主人的好客大方，家底財富就是通過待客的菜肴和所請的嗩吶藝人多少而定。一般一支樂隊(duì)會有兩把嗩吶作為主要演奏樂器，而富足人家會請四把嗩吶甚至更多以此彰顯身份和宴席的重要性。所以在過去的農(nóng)村，嗩吶已經(jīng)不僅是作為婚喪嫁娶儀式的伴奏樂器存在了。嗩吶藝人通過在各種儀式上的演出賺取酬勞，養(yǎng)家糊口。在新中國成立以前，盡管嗩吶藝人地位低下，不受重視，但仍然有大量的農(nóng)村孩子去學(xué)習(xí)這門手藝。而在新中國成立以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，嗩吶在農(nóng)村的發(fā)展變得越來越艱難，農(nóng)村的婚喪嫁娶儀式上已經(jīng)越來越少能看到嗩吶藝人的身影。筆者通過在通江地區(qū)的走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)主要有幾點(diǎn)原因。

在新中國成立以后，隨著改革開放的到來，中國的經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn)。社會的發(fā)展和城市的建設(shè)需要大量的勞動力，人們的經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民已不再如過去一般守著黃土靠天吃飯，農(nóng)村的年輕人紛紛開始謀出路求發(fā)展。于是，在農(nóng)村興起了一股狂熱的“務(wù)工潮”，大量的年輕人開始去往深圳、廣州等大城市，或打工掙錢，或經(jīng)商創(chuàng)業(yè)，留守農(nóng)村的多為老人和小孩，靠著演奏嗩吶賺錢的意識越來越淡薄。這就使得演奏嗩吶這門技藝在農(nóng)村找不到愿意學(xué)習(xí)的傳承人，以致嗩吶的傳承在農(nóng)村受到阻礙。隨著老一輩的嗩吶藝人衰老逝去，嗩吶的表演在農(nóng)村的典禮儀式上也逐漸地減少。

在過去，農(nóng)村的嗩吶藝人通常為地地道道的農(nóng)民，文化水平不高，在音樂方面沒有經(jīng)過專業(yè)的系統(tǒng)訓(xùn)練，這就導(dǎo)致嗩吶藝人的演奏水平高超但理論知識不足。農(nóng)村藝人在嗩吶教學(xué)方面大多采用口傳心授的方式，沒有曲譜，沒有指法，學(xué)習(xí)者通過死記硬背將旋律熟記于心，再根據(jù)師傅示范教學(xué)來記住嗩吶吹奏的技巧，這樣最終學(xué)成。筆者通過走訪老一輩嗩吶藝人發(fā)現(xiàn)，他們雖演奏技藝高超，但只會吹奏固定的幾首曲目，并且對于所演奏曲目沒有任何的書面保存形式。并且筆者在通過不同嗩吶藝人演奏相同曲目的對比調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，他們在相同曲目的演繹上旋律會有細(xì)微的差別，而這一現(xiàn)象主要還是農(nóng)村嗩吶技藝的教傳方式引起的。因?yàn)闆]有專業(yè)的樂理知識和視唱練耳能力，沒有書面的曲目譜例，所以在曲目流傳演繹中沒有固定的譜例參考，演奏時也不能辨別曲目旋律音高細(xì)微的差別。

筆者通過參加通江幾處農(nóng)村婚宴和喪宴發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的婚喪嫁娶儀式較過去已有很大不同。在筆者所參加的儀式中，只有少部分依然選擇了由嗩吶和其他樂器組成的民間樂隊(duì)，大部分人家都選擇了專門承接慶典活動的演藝公司。隨著社會的發(fā)展，各種新的藝術(shù)形式通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，滲透到了大眾生活中。加之農(nóng)村生活質(zhì)量的提高，單一的民間樂隊(duì)已經(jīng)不能滿足日益豐富的農(nóng)村生活。現(xiàn)在的演藝公司囊括了樂隊(duì)演奏、舞蹈、唱歌、魔術(shù)、走秀等各種形式，使得大家有了更多樣的選擇。所以在新的藝術(shù)形式和商業(yè)形式的沖擊下，嗩吶這種傳統(tǒng)的民間樂器在婚喪嫁娶儀式中就漸漸走下舞臺。

以上是筆者通過走訪調(diào)查總結(jié)的嗩吶在四川通江農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展艱難的幾個主要原因。嗩吶作為一種很早就傳入我國的民族樂器，在經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展變化后，在農(nóng)村婚喪嫁娶儀式中占有舉足輕重的地位。而如今，隨著新形式的出現(xiàn)興起，嗩吶在農(nóng)村婚喪嫁娶儀式中的作用越來越被削弱，農(nóng)村嗩吶的傳承發(fā)展已經(jīng)變得愈加艱難。不過筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所幸的是，如今的農(nóng)村嗩吶藝人已經(jīng)開始適應(yīng)時代的發(fā)展和人民的需求，逐漸的做出變革和進(jìn)步，例如與演藝公司西洋樂器樂隊(duì)的合作，或者是學(xué)習(xí)研究新的樂曲，排練推演新的演奏形式等。希望在時代的進(jìn)程中，農(nóng)村的嗩吶和嗩吶藝人能夠找到一條適合生存發(fā)展的道路，繼續(xù)在中國廣袤大地上開出璀璨的藝術(shù)之花。