從傳播學(xué)角度看文博類電視節(jié)目的創(chuàng)新性
——以《國(guó)家寶藏》為例

□程朱然

2017年底中央電視臺(tái)推出了一檔大型文博類探索節(jié)目——《國(guó)家寶藏》?！秶?guó)家寶藏》不同于《鑒寶》《故宮》《國(guó)寶檔案》等傳統(tǒng)形式的文博類節(jié)目，該節(jié)目聯(lián)合故宮博物院、上海博物館、南京博物院等九家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館，在重點(diǎn)介紹各家博物館的鎮(zhèn)館之寶的同時(shí)，結(jié)合戲劇元素演繹每件文物的前世今生，使文物的文化形象更加生動(dòng)。從傳播學(xué)角度看，《國(guó)家寶藏》融合了舞臺(tái)、戲劇、演播室綜藝、紀(jì)錄片等多元形態(tài)，具有模式上的創(chuàng)新。該節(jié)目的傳播主體具有多元組合性，訊息內(nèi)容具有綜藝與戲劇融合性，媒介環(huán)境具有從電視向網(wǎng)絡(luò)延伸的特性。從這三方面著手的創(chuàng)新性研究可以為今后其他同類文博節(jié)目提供有益的經(jīng)驗(yàn)。

一、傳播主體

傳統(tǒng)文博類節(jié)目中，傳播主體主要為主持人、專家，或者主持人、專家、寶物持有者這樣的固定組合。在節(jié)目過(guò)程中，主持人扮演傳播者，專家對(duì)于寶物的鑒別和相關(guān)知識(shí)的講解是節(jié)目的重點(diǎn)。而在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中不僅有主持人和專家的必備組合，還加入了“國(guó)寶守護(hù)人”?！皣?guó)寶守護(hù)人”這一角色使節(jié)目對(duì)每一件“國(guó)寶”的詮釋更有深度，提升了整個(gè)節(jié)目的戲劇性與可看性。

（一）主持人

該節(jié)目沒(méi)有采用專業(yè)的節(jié)目主持人，而是聘請(qǐng)著名演員張國(guó)立擔(dān)任。作為一名資深演員，張國(guó)立以其塑造的眾多歷史文化人物形象深入人心。其塑造的康熙、紀(jì)曉嵐等人物使大家已經(jīng)將對(duì)其個(gè)人形象與“歷史”“文化”這類標(biāo)簽捆綁在一起。其演員的身份和對(duì)戲劇表現(xiàn)的掌握，給整個(gè)節(jié)目的歷史性增加了濃厚的戲劇色彩，在鋪墊“國(guó)寶”故事時(shí)更有回到當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的代入感。

（二）專家

《國(guó)家寶藏》邀請(qǐng)故宮博物院、上海博物館、南京博物院等九家博物館的館長(zhǎng)組成點(diǎn)評(píng)團(tuán)，形成權(quán)威的陣容，對(duì)每件“國(guó)寶”都有不少于三位專家的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)有“縱”有“橫”：從對(duì)歷史的記載，到工藝、藝術(shù)價(jià)值和與同類文物的珍貴性比較，立體地詮釋了“國(guó)寶”之“寶”。同時(shí)為了更準(zhǔn)確科學(xué)地解讀文物，還邀請(qǐng)北大考古系的老師和博士擔(dān)任長(zhǎng)期顧問(wèn)，保證了信息的嚴(yán)謹(jǐn)性。與其他文博類綜藝節(jié)目不同，在《國(guó)家寶藏》中專家點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)不是節(jié)目的重點(diǎn)，而是為“前世故事”和“今生傳奇”做更細(xì)更深入的注解。

（三）國(guó)寶守護(hù)人

《國(guó)家寶藏》為27件“國(guó)寶”中的每一件都挑選了至少兩位國(guó)寶守護(hù)人。國(guó)寶守護(hù)人分兩類。其一是諸如梁家輝、王凱、劉濤等德藝雙馨的一線明星演員，或者是馬術(shù)運(yùn)動(dòng)員華天等氣質(zhì)與寶物相契合的公眾人物。第一類國(guó)寶守護(hù)人的主要作用是用戲劇化的表演方式帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，初步了解“國(guó)寶”的面貌，再通過(guò)小劇場(chǎng)對(duì)“前世故事”的演繹，引導(dǎo)觀眾穿越時(shí)空，走進(jìn)“國(guó)寶”誕生的時(shí)代，體會(huì)其承載的歷史意義與文化情感。其二是“今生傳奇”的主人公，也是素人“守護(hù)團(tuán)”。比如來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院的馮海濤，在多年研究《千里江山圖》的基礎(chǔ)上，花兩個(gè)月復(fù)制了《千里江山圖》卷的十分之一；來(lái)自“故宮世家”的梁金生，在故宮工作了33年，負(fù)責(zé)過(guò)故宮150多萬(wàn)件文物的保管。他們是不同領(lǐng)域中“國(guó)寶”的保護(hù)人、傳承人，節(jié)目從“文物與人”的角度，展現(xiàn)他們與“國(guó)寶”之間的今生故事，使觀眾了解在現(xiàn)代背景下“國(guó)寶”的傳承和守護(hù)價(jià)值。第一類守護(hù)人可以匯聚觀眾對(duì)節(jié)目的關(guān)注度，吸引多年齡層次的收視人群。第二類守護(hù)人可以拉近“國(guó)寶”與普通人的關(guān)系，帶動(dòng)觀眾更理性地認(rèn)識(shí)文物，理解文物的精神價(jià)值，進(jìn)而走進(jìn)博物館與文物進(jìn)行近距離的接觸。這種引導(dǎo)的全面性和深入性是以往文博類節(jié)目所不具備的。

二、訊息內(nèi)容

和一般文博類節(jié)目以講解為主的形式不同，《國(guó)家寶藏》將綜藝與戲劇、紀(jì)錄片進(jìn)行融合，講述每件國(guó)寶的歷史故事。緊緊把握文化內(nèi)核，結(jié)合精心設(shè)計(jì)的主題，在9大博物館浩如煙海的藏品中精心選取凝聚了民族文化精髓、體現(xiàn)民族精神、與每一個(gè)中國(guó)人血脈相連的國(guó)寶。藏于故宮博物院的乾隆年間所制造的釉彩大瓶是中國(guó)制瓷工藝的巔峰時(shí)期作品；辛追墓T形帛畫(huà)是了解漢代以及漢代以前喪葬制度的直接佐證；河南博物院的賈湖骨笛為中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最古老的樂(lè)器；藏于上海博物館的商鞅銅方升是中國(guó)度量衡史上極重要的珍品……節(jié)目為了更好地從人文層面詮釋這些具有極高審美價(jià)值、文化價(jià)值、歷史學(xué)術(shù)價(jià)值的國(guó)寶，增加了前世故事小劇場(chǎng)。在對(duì)“國(guó)寶”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹之后由著名演員擔(dān)任的國(guó)寶守護(hù)人，以微型舞臺(tái)劇的形式講述“國(guó)寶”的誕生過(guò)程。作為一件宮中御品，葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊做工精美無(wú)比，在造型設(shè)計(jì)上所蘊(yùn)含的科技水平也足以令現(xiàn)代人驚嘆。該環(huán)節(jié)的表演有歷史依據(jù)，又具有戲劇張力，從感性角度提升和刺激觀眾的意識(shí)，結(jié)合明星效應(yīng)極具話題性。這集目前已收獲近3億播放量以及豆瓣9.3的高分，這是以往文博類節(jié)目所無(wú)法企及的。這充分說(shuō)明戲劇化演繹形式對(duì)傳播的促進(jìn)作用。

三、媒介環(huán)境

20世紀(jì)八十年代美國(guó)馬塞諸塞州理工大學(xué)教授浦爾提出媒介融合的概念，認(rèn)為各種媒介會(huì)出現(xiàn)多功能一體化的發(fā)展趨勢(shì)，信息時(shí)代的今天已經(jīng)普及了這一情況。電視綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》的高收視率，與網(wǎng)絡(luò)話題是密不可分的。首期節(jié)目里，王凱飾演文藝皇帝乾隆，詮釋了瓷器信息與乾隆的趣聞?shì)W事。該集一播出，就在豆瓣拿下9.4分，B站播放次數(shù)22萬(wàn)、彈幕3萬(wàn)，“王凱”“國(guó)家寶藏”都因此登上微博熱搜榜。有關(guān)乾隆“農(nóng)家樂(lè)”審美話題的調(diào)侃早在前兩年就已經(jīng)形成了一定的傳播效應(yīng)。在節(jié)目中結(jié)合熱度話題和關(guān)注度高的明星，形成電視節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)話題高頻互動(dòng)，這無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代流量主導(dǎo)下綜藝電視節(jié)目獲得受眾關(guān)注的最有效方式。該節(jié)目的這種互動(dòng)主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)二級(jí)傳播和網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置兩個(gè)方面。

（一）二級(jí)傳播

拉扎斯菲爾德的著作《人民的選擇》提出了“兩級(jí)傳播”的觀點(diǎn)，認(rèn)為大眾傳播只有通過(guò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的中介作用才能發(fā)揮影響。在信息時(shí)代，微博、微信等平臺(tái)上粉絲數(shù)量巨大的影視明星、網(wǎng)紅、自媒體人是二級(jí)傳播中的意見(jiàn)領(lǐng)袖，在信息傳播過(guò)程中，他們發(fā)布的信息會(huì)在相當(dāng)大的程度上影響廣大網(wǎng)民的思考。他們?cè)趥鞑ミ^(guò)程中扮演極其重要的角色，會(huì)根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容，將原本內(nèi)容進(jìn)行重新解讀，制造熱點(diǎn)影響網(wǎng)民，引發(fā)輿論。在《國(guó)家寶藏》熱播時(shí)，節(jié)目中主持人、國(guó)寶守護(hù)人首先成為二級(jí)傳播中的意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們的微博信息成為網(wǎng)絡(luò)輿論的主要焦點(diǎn)，也成為電視節(jié)目?jī)?nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。易烊千璽化身國(guó)寶大克鼎守護(hù)者，演繹一段國(guó)寶的前世故事，讓觀眾能夠進(jìn)一步走近國(guó)寶，領(lǐng)略中華文物中蘊(yùn)含的民族精神。

（二）議程設(shè)置

議程設(shè)置理論認(rèn)為大眾傳播往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見(jiàn)的具體看法，但可以通過(guò)提供信息和安排相關(guān)議題來(lái)有效地左右人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見(jiàn)及談?wù)摰南群箜樞颉４蟊妭鞑タ赡軣o(wú)法決定人們?cè)趺聪?，卻可以影響人們想什么。擁有一定數(shù)量且可增長(zhǎng)的粉絲群的明星人物，作為意見(jiàn)領(lǐng)袖，和傳媒結(jié)合，在微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形成話題效應(yīng)，與節(jié)目和內(nèi)容有關(guān)的信息在粉絲的帶動(dòng)下持續(xù)出現(xiàn)在熱搜榜中。在這種情況下，一些與節(jié)目本無(wú)交集的網(wǎng)絡(luò)人群——不關(guān)注文博節(jié)目甚至不通過(guò)電視平臺(tái)獲取信息的人群都不可避免地在讀取網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)程中與該節(jié)目產(chǎn)生交集，帶動(dòng)節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)播放量，進(jìn)而也成為話題的參與者甚至傳播者。

四、結(jié)語(yǔ)

“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代流量為王”，今天的各類電視綜藝節(jié)目為了獲得更高的關(guān)注度和收視率，或者借鑒歐美成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)節(jié)目移植，或者結(jié)合有劇本的“真人秀”搏出位，或者捆綁熱議情感話題而上演真人倫理劇。在泛娛樂(lè)化時(shí)代，講求嚴(yán)謹(jǐn)性、文化性的文博類節(jié)目的生存空間逐漸被壓縮殆盡。而《國(guó)家寶藏》獲得巨大成功，究其根源是對(duì)傳播學(xué)的科學(xué)運(yùn)用。由此可見(jiàn)，合理地運(yùn)用傳播學(xué)規(guī)律，傳統(tǒng)媒體一樣可以在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲得新生。