蒙培媛
(貴州省黔劇院,貴州 貴陽550002)
琵琶在我國的民族樂器中占據(jù)了尤為重要的組成,在完成琵琶演奏時(shí),通過借助左手技法以及右手技法,從而在演奏過程中存在一定的難度,由此整體演奏相對較為困難[1]。教師在完成琵琶演奏教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生針對相關(guān)技法的教學(xué)傳輸,從而讓學(xué)生能夠了解相應(yīng)演奏技法,完成琵琶演奏[2]。琵琶演奏技法事業(yè)在社會飛速的發(fā)展進(jìn)程中,始終要重視其發(fā)展傳承,但是傳承并不是始終墨守成規(guī),而要重視創(chuàng)新,在原本的琵琶演奏技法傳承基礎(chǔ)之上,更好的實(shí)現(xiàn)規(guī)?;⒖茖W(xué)化以及系統(tǒng)化的創(chuàng)新發(fā)展。
依照我國的琵琶演奏技法相關(guān)史料記載,琵琶演奏據(jù)唐代就開始出現(xiàn),隨著時(shí)代的變更,琵琶演奏技法的不斷創(chuàng)新,單一化的演奏方法已經(jīng)無法順應(yīng)演奏技巧設(shè)備的進(jìn)展,琵琶的演奏方法同樣在不斷的提升。琵琶演奏技巧自發(fā)展至宋朝階段,受到了社會多個(gè)層級的廣泛喜愛,整體的琵琶演奏風(fēng)格也由最初的濃郁大氣,逐漸轉(zhuǎn)變成為儒雅委婉。北方類琵琶演奏典型樂曲包括了《將軍令》、《十面埋伏》等,而南風(fēng)的琵琶演奏典型樂曲包括了《月兒高》以及《塞上曲》等[3]。琵琶的演奏技法隨著社會的發(fā)展,不斷的產(chǎn)生更替創(chuàng)新。在當(dāng)前社會琵琶的樂曲演奏更是呈現(xiàn)了豐富多樣的不同演奏技巧及色彩。
在我國20世紀(jì)發(fā)展初期階段,西方國家的諸多思想很大程度的沖擊了我國的傳統(tǒng)音樂發(fā)展,更是為我國的傳統(tǒng)音樂實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新塑造了機(jī)會。著名的劉天華先生在原本琵琶的演奏基礎(chǔ)之上,實(shí)現(xiàn)了演奏技法的創(chuàng)新,以《改進(jìn)操》以及《歌舞引》等多種方法完成了琵琶樂曲的創(chuàng)新[4]。他主張?jiān)谖鞣揭魳返乃汲庇绊懴拢瑢ε醚葑嗉挤ㄟM(jìn)行改造創(chuàng)作。之后在演奏過程中,將右手的演奏快速勾搭形成良好運(yùn)作,可以與左手的打音之間相互配合,從而讓琵琶的樂曲演奏在原本的中國傳統(tǒng)音樂凸顯基礎(chǔ)之上,更是融合了西方多樣化的音樂演奏結(jié)合。
琵琶演奏樂曲存在著世界多種音樂所共同存在的諸多共性,每一首樂曲創(chuàng)作都應(yīng)當(dāng)來自不同的朝代、不同民族以及不同的地域,在音響方面更應(yīng)當(dāng)具備不同的個(gè)性特點(diǎn)以及音樂風(fēng)格。在現(xiàn)代琵琶演奏中,基于傳統(tǒng)中國音樂韻味以及傳統(tǒng)的演奏技法基礎(chǔ)之上,能夠不斷的將琵琶的演奏技法得以創(chuàng)新,挖掘新型的音樂特色,從而不斷的完善琵琶演奏樂曲的整體豐富表現(xiàn)力。對于現(xiàn)代化琵琶演奏技法的傳承,主要依托于現(xiàn)代琵琶教學(xué)事業(yè),要讓學(xué)生能夠在琵琶演奏技法的教學(xué)中,更加熟練的掌握整體的演奏技法及整體演奏風(fēng)格。但是要確保在教學(xué)中重視學(xué)生的演奏創(chuàng)新型,不應(yīng)當(dāng)只是為了培養(yǎng)與教師一樣的學(xué)生而展開琵琶演奏教學(xué)。
那么在完成琵琶演奏技法的教學(xué)過程中,不能將劉德海先生在琵琶研究技法中的貢獻(xiàn)遺忘。劉德海先生的琵琶演奏技法,獨(dú)立的特色化大氣、熱情演奏風(fēng)格,更是很大程度的影響了我國的琵琶演奏技法的傳承發(fā)展。他在演奏琵琶技法的同時(shí),還實(shí)現(xiàn)了琵琶的演奏技法教學(xué)、指揮以及進(jìn)一步的演奏技法創(chuàng)作等,在不同的領(lǐng)域都取得了較為顯著的成績。在完成琵琶演奏技法層面,劉德海先生重視創(chuàng)新意識的影響作用性,由此增強(qiáng)了很多的新型琵琶演奏技法,而此種創(chuàng)新型演奏技法的來源,絕大多數(shù)都是來自于我國的傳統(tǒng)民間音樂,也融合了西方音樂特色,甚至還有部分是劉德華先生自己創(chuàng)作的,以此對后現(xiàn)代的琵琶演奏技法教學(xué)有著較為代表性的作用?;谂玫难葑嗉记蓪用?,演奏藝術(shù)構(gòu)思以及演奏背景等多方面都存在諸多創(chuàng)新型,既有琵琶的演奏技法內(nèi)在聯(lián)系,又同時(shí)形成了一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
劉德海先生對于各種不同的琵琶演奏技法都較為熟練,但是他仍然無法滿足當(dāng)前成就,而是不斷的努力練習(xí)多種演奏技法,此種精神更是成為琵琶演奏學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。他實(shí)現(xiàn)了琵琶演奏與月琴演奏的融合,之后將大提琴融合琵琶演奏,更好的突出了琵琶演奏的樂法旋律。琵琶的演奏技法新穎應(yīng)當(dāng)與難度性演奏技法同時(shí)存在,而并非只是為了能夠?qū)⒛骋粋€(gè)琵琶演奏技巧更加好看而創(chuàng)建的。創(chuàng)建者的主要目的是為了能夠更好的將內(nèi)心理念,經(jīng)由琵琶演奏技法得以實(shí)現(xiàn),而并非始終重視音樂表現(xiàn)形象。因此我們在實(shí)現(xiàn)琵琶演奏技法的創(chuàng)新過程中,應(yīng)當(dāng)以正確的理念對待皮牌演奏技法的創(chuàng)新。
琵琶演奏技法作為我國的傳統(tǒng)民族音樂類型,在實(shí)現(xiàn)琵琶的演奏技法傳承中,要不斷的重視創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,從而更好的保證琵琶演奏技法能夠在當(dāng)前社會,始終保持良好的發(fā)展活動,不斷的將琵琶的演奏形式得以豐富,重視琵琶在我國當(dāng)前社會的傳承發(fā)展。
[1]張健.琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新分析[J].戲劇之家,2015(3):39-39.
[2]侯樂萌.琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新研究[J].黃河之聲,2015(24):62-63.
[3]童瑩.教學(xué)中如何做好琵琶演奏技法的傳承和創(chuàng)新[J].黃河之聲,2015(17):55-55.
[4]劉莉莉.探究教學(xué)中如何做好琵琶演奏技法的傳承和創(chuàng)新[J].北方音樂,2016,36(24):48-48.