從印度影視歌舞說開去

楊柳（西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽 712000)

相信許多人看印度電影最大的感受就是“一言不合就尬舞”。電影雖然十分精彩，但冗長(zhǎng)的歌舞部分讓許多人覺得乏味。不可否認(rèn)的是，有許多人是喜歡印度歌舞的，熱鬧嘛！放眼印度電影界，歌舞已然是不可缺少的元素。

有些人會(huì)有疑惑，電影上如此，那他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是否一樣呢？日常會(huì)否有載歌載舞的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？答案是肯定的。筆者在印度游學(xué)的時(shí)候，有一次恰逢他們慶祝撒紅節(jié)(印度教的春節(jié))也有霍利節(jié)，潑水節(jié)之稱。與傣族的潑水節(jié)不同的是他們潑的是五彩顏料水。傳說破這種水可以消除誤解和怨恨，表示友好，第一次過這種特別的節(jié)日，不免心里有些好奇，除了被弄得渾身是各種顏色之外，我們還被拉去跳舞，整個(gè)學(xué)校的學(xué)生在宿舍樓前的空地上，伴著歌聲跳的不亦樂乎，一邊跳舞還一邊嬉笑打鬧。雖然身為沒有過過此節(jié)日的外國(guó)學(xué)生，但那一刻還是不禁隨著舞蹈律動(dòng)起來。有那么一瞬間，感覺自己真的像是電影里的場(chǎng)面。

那么“全民尬舞”這一現(xiàn)象有沒有文化淵源可循呢？絲路上這個(gè)神奇的國(guó)家，我們的老鄰居印度對(duì)歌舞天生的熱愛到底源于何處呢？

我們先從音樂說起。上古時(shí)代，印度有四大吠陀本集，其中《娑摩吠陀》便是一部歌集?！版赌Α?)在印地語中具有曲調(diào)之意，可以說是這本書開創(chuàng)了印度的音樂的先河，又形成了如今這種融匯百家卻又自成一體的音樂傳統(tǒng)。早在吠陀時(shí)代(約公元前2000年)“歌”、“樂”、“舞”印度音樂的主要組成部分，印度兩國(guó)自古以來在文化上就有緊密的聯(lián)系，在歌舞，聲樂方面也不例外。吠陀后期形成的“薩、萊、咖、瑪、帕、塔、尼”七個(gè)音階(被認(rèn)為分別代表孔雀、乳牛、山羊、鷺鷥、馬、象七種動(dòng)物不同的叫聲)于隋朝傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)音樂的發(fā)展起到了不可忽視的作用。高僧玄奘在中印文明史上是家喻戶曉的人物，也是《西游記》中唐僧的原型。西游便是到天竺(印度古稱天竺)求取真經(jīng)。玄奘曾對(duì)天竺樂做出高度贊賞。而那已是公元七世紀(jì)的事情了，印度的音樂已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)相對(duì)成熟的階段，音樂系統(tǒng)的發(fā)達(dá)程度也可想而知了。

下面我們?cè)賮碚f說印度音樂的種類。印度音樂分為古典音樂、輕音樂、民間音樂和軍樂等。古典音樂重樂理程式，輕古典音樂重情感表達(dá)，輕音樂則側(cè)重于樂曲的完美性和情感表達(dá)。民間音樂是所有音樂中形式最豐富的。曲調(diào)清新自然，簡(jiǎn)單純樸又富于表現(xiàn)力。印度人能歌善舞，因而民間音樂也十分發(fā)達(dá)，民間音樂的社會(huì)功能十分豐富，人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和日常生活中都需要這種音樂。在印度的山間海河之上都可以經(jīng)常聽到旋律優(yōu)美的歌聲。西孟加拉馬哈拉施特拉和安德拉等邦的民歌都富于地方特色，因而十分著名。印度民間音樂的音域?qū)拸V，許多民間歌曲可以達(dá)到三個(gè)八度。插曲豐富的印度電影的繁榮和普及也推動(dòng)了民間音樂的發(fā)展。印度詩人泰戈?duì)栐娛中蕾p民間音樂，他在吸收民間音樂養(yǎng)分的基礎(chǔ)上創(chuàng)作歌曲2000多首。這些歌曲又回到民間，為漁夫村姑所傳唱。1998年榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬蒂亞·森在一篇題為《泰格爾與他的印度》的文章中曾指出：”他創(chuàng)造的歌曲至今仍然回蕩在印度東部和整個(gè)孟加拉國(guó)”。20世紀(jì)后期，西方流行音樂也開始傳入印度，搖滾音樂受到城市里一些青年的歡迎。

那么種類這么豐富的音樂少了多樣化的樂器，如何能行？說起印度的樂器，那么品種可就更加豐富了。維納琴、西達(dá)爾琴、雙面手鼓、木琴等等不僅很有特色，而且具有豐富的表現(xiàn)力。

同音樂一樣，舞蹈的歷史也是十分悠久，具有南亞獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。在印度河文明(約形成于公元前3000年)的遺物中就有舞女青銅像和表現(xiàn)男性舞者的雕像了。說明印度先民十分喜愛舞蹈。提到印度舞蹈的其實(shí)就不得不提到印度三大主神之一的濕婆。據(jù)說濕婆是印度舞蹈的始祖，會(huì)跳108 種舞。印度教徒認(rèn)為宇宙就是在濕婆的舞蹈中周而復(fù)始的走向毀滅和新生舞蹈自古以來就是慶?；顒?dòng)不可缺少的內(nèi)容。早在2000多年前就有婆羅多的舞蹈專著《舞論》，至今仍然是印度所有古典舞蹈形式的理論依據(jù)。舞蹈的體系記憶如此完善，那么流派必定是多種多樣的。就拿古典舞蹈來說，分為南北兩大體系和四大流派。分別是婆羅多舞(也是印度最古的舞蹈)，舞蹈的題材多源于吠陀和史詩。塔卡利舞，起源于南印的克拉拉邦，內(nèi)容多取自于史詩，有“印度的京劇之稱。卡塔克舞，北印度舞蹈流派，主題多源于莫臥兒細(xì)密畫，對(duì)足功要求十分嚴(yán)格。最后一種是曼尼普里舞，被前總統(tǒng)尼赫魯譽(yù)為“印度的寶石”。主要反映黑天和羅陀傳奇的愛情故事，舞蹈形式莊嚴(yán)又不失細(xì)膩優(yōu)雅。當(dāng)然還有許多其它的流派都是印度舞蹈文化長(zhǎng)河中不可缺少的細(xì)流。

這是古典舞，那么大家所了解的“全民尬舞”，其實(shí)屬于寶萊塢舞蹈。它主要偏向于大眾娛樂。印度舞蹈的發(fā)除了民間傳承外，其實(shí)還真離不開寶萊屋。通過印度電影國(guó)際化發(fā)展，印度舞蹈越來越多地進(jìn)入國(guó)際視野，為人們了解印度傳統(tǒng)，了解印度教，甚至印度這個(gè)國(guó)家提供了重要的媒介。

這么悠久的歷史文化傳統(tǒng)沿襲至今，歌舞早已是他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。歌舞表演也是印度舞臺(tái)的傳統(tǒng)。筆者看來，印度電影的紀(jì)實(shí)率還是很高的，電影自然而然的反應(yīng)許多生活中的橋段，那么歌舞現(xiàn)身熒屏也就不奇怪了，因?yàn)檫@本身就是人家千百年來的觀賞習(xí)慣呀！電影的主題不管是什么，歌舞定要來湊個(gè)熱鬧，體現(xiàn)一下民族的傳統(tǒng)色彩。且歌舞作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在很多情況下能更加細(xì)膩的反映出人的情感，對(duì)于表現(xiàn)情節(jié)也具有一定的幫助。哪怕故事情節(jié)已經(jīng)完整，但是少了歌舞，在印度人的心中，那也算不上一部成功的電影，歌舞作為寶萊塢電影不可或缺的元素，是人民大眾所欣然接受的。通過歌舞藝術(shù)化的表達(dá)，他們更能進(jìn)入劇情，更能了解男女主人公的內(nèi)心，體會(huì)那種細(xì)膩的情感。

現(xiàn)在，你明白印度人為何“一言不合就尬舞”了嗎？要是有機(jī)會(huì)去印度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真一點(diǎn)不尬。那種強(qiáng)大的感召力，說不定你都想加入他們了呢！