學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
——“社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新上海峰會(huì)”會(huì)議綜述

王維國

為學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論研究,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性,2017年11月18日至19日,由清華大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心、北京高校中國特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(清華大學(xué))、上海學(xué)校習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心、上海市學(xué)生德育發(fā)展中心主辦,上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院承辦的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新上海峰會(huì)”順利召開。來自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)、蘭州大學(xué)、四川大學(xué)、北京師范大學(xué)、東南大學(xué)、東北師范大學(xué)、電子科技大學(xué)、云南大學(xué)、寧夏大學(xué)等100多所高校、科研機(jī)構(gòu)和《中國高等教育》《思想理論教育導(dǎo)刊》《學(xué)校黨建與思想教育》《高校輔導(dǎo)員》《高校輔導(dǎo)員學(xué)刊》《思想理論教育》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》等期刊、媒體的330多位專家學(xué)者出席會(huì)議。與會(huì)專家學(xué)者圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵研究、社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想研究、社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念研究、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主渠道主陣地建設(shè)研究等議題,開展了多維度、多層面的交流與討論,并在一些重要議題上達(dá)成諸多共識(shí)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要論述的深層解讀

黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章,確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。本次峰會(huì)不僅從整體上討論了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代價(jià)值、理論品質(zhì)等,更是聚焦習(xí)近平關(guān)于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要論述,提出了一些富有新意的觀點(diǎn)和主張。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論探討

中南大學(xué)張衛(wèi)良教授提出,價(jià)值之維與方略之維是意識(shí)形態(tài)譜系的最大關(guān)鍵詞,厘清價(jià)值之維能為理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想標(biāo)識(shí)價(jià)值坐標(biāo)、確證價(jià)值主體、描繪價(jià)值愿景,而厘清方略之維則可為理解這一新思想奠定功能尺度、劃定底線原則、規(guī)定方法思路。濟(jì)南大學(xué)政法學(xué)院名譽(yù)院長包心鑒教授從時(shí)代性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性、人民性等四個(gè)方面闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明特質(zhì)。中國人民武裝警察部隊(duì)警種學(xué)院王燕群教授主張,人的“主體自覺”“自我解放”“自由全面發(fā)展”是馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)而展開的價(jià)值實(shí)踐與應(yīng)然設(shè)定,為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的價(jià)值實(shí)踐指明了方向。廣西大學(xué)黃東桂教授認(rèn)為,習(xí)近平新時(shí)代共同理想反映和代表了中華民族在新時(shí)代的共同愿景、共同追求與根本利益,包含了人民對(duì)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)美麗的追求,要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同理想,必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的總體布局。北京師范大學(xué)楊增崠副教授對(duì)習(xí)近平思想政治教育思想的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理和總結(jié)分析,認(rèn)為習(xí)近平思想政治教育思想內(nèi)容豐富、體系完備、意蘊(yùn)深刻、時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性強(qiáng),是新形勢(shì)下進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展和理論體系完善、有效做好思想政治教育工作的根本指南。

2.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列重要論述的深層闡發(fā)

西南大學(xué)黃蓉生教授認(rèn)為,習(xí)近平社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要構(gòu)成,并具有鮮明的時(shí)代特征,即立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng),凸顯深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性;傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)濃郁的民族性;貼近決勝全面建成小康社會(huì),展現(xiàn)廣泛的實(shí)踐性;吸收世界文明有益成果,彰顯豐富的國際性。清華大學(xué)黨委副書記過勇教授認(rèn)為習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中把“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一,彰顯了我們黨對(duì)價(jià)值觀建設(shè)的高度重視,為我們高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信指明了方向。西南交通大學(xué)林伯海教授闡釋了習(xí)近平共同價(jià)值思想提升中國全球治理話語權(quán)的現(xiàn)實(shí)背景、理論邏輯與實(shí)踐路徑:在理論上,共同價(jià)值遵循破—立—聚的邏輯理路提升中國全球治理話語權(quán);在實(shí)踐中,共同價(jià)值通過主動(dòng)設(shè)置全球治理議題,積極發(fā)揮規(guī)則制定的前瞻性作用,以及在促進(jìn)“一帶一路”倡議中推動(dòng)全球治理體系變革,提升中國全球治理話語權(quán)。江蘇師范大學(xué)石海兵教授梳理了黨的十八大以來習(xí)近平關(guān)于青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述,指出這些重要論述既有對(duì)當(dāng)代青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀所處現(xiàn)實(shí)境遇的深刻揭示,也有對(duì)當(dāng)代青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基、以實(shí)踐價(jià)值為導(dǎo)向、以立德樹人為核心”等基本原則的特別強(qiáng)調(diào),還有對(duì)當(dāng)代青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“由近及遠(yuǎn)、由易到難,并最終實(shí)現(xiàn)自覺踐行、引領(lǐng)示范”邏輯進(jìn)路的明確要求。

二、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論問題的深度思考

與會(huì)專家一致認(rèn)為,黨的十八大提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大戰(zhàn)略任務(wù)極大地推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入理論研究和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)程。這一進(jìn)程,既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷向科學(xué)性、真理性靠近的過程,也是在全社會(huì)逐步確立和堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程。新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行,必須深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重大理論和實(shí)踐問題。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀重點(diǎn)難點(diǎn)問題的再研究

清華大學(xué)吳潛濤教授認(rèn)為,深入推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究,學(xué)界應(yīng)更加注重對(duì)以下幾方面問題的探究:如何理解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義與價(jià)值觀的關(guān)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義提供價(jià)值力量支撐,如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略中的含義,如何理解“24個(gè)字”和核心價(jià)值觀的關(guān)系,如何理解理想信念、價(jià)值理念、道德觀念之間的關(guān)系,如何理解共同價(jià)值和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系,如何圍繞中國特色社會(huì)主義來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì),等等。東北師范大學(xué)龐立生教授認(rèn)為黨的十九大報(bào)告更為深刻地揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層本質(zhì),為當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值觀教育提供了實(shí)踐論的指導(dǎo),在實(shí)踐論層面分析價(jià)值觀教育,必須把握價(jià)值系統(tǒng)的基本價(jià)值、核心價(jià)值、終極價(jià)值的層級(jí)性要求,通過以文化人實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育的內(nèi)化于心、外化于行。上海師范大學(xué)石書臣教授提出雷鋒精神與友善價(jià)值觀具有內(nèi)在契合性:在內(nèi)涵上,皆以“與人為善”為基礎(chǔ);在根源上,同源于中華傳統(tǒng)美德;在本質(zhì)上,都體現(xiàn)了社會(huì)主義道德要求;在價(jià)值上,均有一定的人類普遍性和世界意義。北方工業(yè)大學(xué)李志強(qiáng)教授從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視域考察了德法互彰的必要性、可能性和現(xiàn)實(shí)性。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的再解讀

在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上,本次峰會(huì)的與會(huì)專家一致認(rèn)為,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要堅(jiān)持總體解讀和要素闡釋的相互支撐、互為推進(jìn),既要作整體性研究,也要對(duì)每一個(gè)層面、每一個(gè)概念作出科學(xué)闡釋。安徽師范大學(xué)錢廣榮教授認(rèn)為,以公正為社會(huì)主義核心價(jià)值的基本理念,是倡導(dǎo)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù),其實(shí)施需要針對(duì)目前實(shí)際存在的不公或有失公正的社會(huì)問題,從制度體系、思想理論、精神生活和教育實(shí)踐四個(gè)維度展開。華中師范大學(xué)唐克軍教授認(rèn)為,民主是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),隨著民主的發(fā)展,人類對(duì)民主的認(rèn)識(shí)和理解也逐步加深,民主不僅是政府形式,也是生活方式;民主不僅是參與政治的形式,也是參與社會(huì)和文化生活的形式;民主不僅是國家發(fā)展的基礎(chǔ),也是個(gè)性得以舒展的條件。云南大學(xué)李兵教授認(rèn)為,完整準(zhǔn)確地理解和把握“富強(qiáng)”概念,就不能孤立地對(duì)其進(jìn)行分析,而應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀語境下從其具體生成的歷史場景中進(jìn)行理解和把握,把對(duì)該概念的語義分析與對(duì)其外延的邏輯展開結(jié)合起來,在具體工作中注重處理好主動(dòng)構(gòu)建與自主生成兩方面的關(guān)系,在實(shí)踐中運(yùn)用“富強(qiáng)”與物質(zhì)利益密切相關(guān)的優(yōu)勢(shì)有效激發(fā)大眾對(duì)于該價(jià)值理念的內(nèi)心認(rèn)同。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“再凝練”

清華大學(xué)戴木才教授認(rèn)為,黨的十九大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中,對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行了新的闡釋。他認(rèn)為“三個(gè)倡導(dǎo)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供了基本遵循,但其仍是一種開放性的表述,仍須進(jìn)一步凝練,科學(xué)凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍是一項(xiàng)重大理論課題。

三、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的比較研究

與會(huì)專家學(xué)者還緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值資源的深度挖掘,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方價(jià)值觀、亞洲價(jià)值觀的國際比較等前沿問題進(jìn)行了充分而熱烈的探討,加深了對(duì)這些問題的理解,形成了富有建設(shè)性的認(rèn)識(shí)。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

浙江師范大學(xué)李建華教授認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了儒家思想文化精華,結(jié)合時(shí)代風(fēng)貌,延續(xù)了其中的社會(huì)理想和人格理想內(nèi)涵。山西大學(xué)邢云文教授認(rèn)為,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有機(jī)統(tǒng)一的,要從歷史發(fā)展的連續(xù)性視角,看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義文化的關(guān)系;從文化繁榮的生態(tài)學(xué)視角,辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的多元文化基因;從推動(dòng)文化發(fā)展的主體性視角,厚植社會(huì)主義核心價(jià)值的文化土壤。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值資源的深度挖掘

昆明理工大學(xué)王海云教授闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理認(rèn)同的傳統(tǒng)文化資源,認(rèn)為深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅可以讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,還可以借鑒其中關(guān)于心性覺解的思想,為增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理認(rèn)同提供重要的啟示。中國青年政治學(xué)院丁少華副教授認(rèn)為,“從知到能,尚須一躍”,由知識(shí)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀到成為心志和言行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須通過人格修養(yǎng)的“一躍”,儒家之修身思想,對(duì)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的啟發(fā)意義。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀國際比較

東北師范大學(xué)楊曉慧教授從比較政治學(xué)、比較教育學(xué)等學(xué)科研究視角出發(fā),分析了國外價(jià)值觀教育模式的四種基本類型,即以俄羅斯為典型的“社會(huì)—顯性”型,以以色列為典型的“個(gè)人—顯性”型,以美國為典型的“個(gè)人—隱性”型,以日本為典型的“社會(huì)—隱性”型。海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院羅文英副教授分析了越南社會(huì)主義核心價(jià)值理念及其對(duì)越南革新開放走向的影響,認(rèn)為“獨(dú)立、自由、幸?！笔窃侥显诿褡迕裰鞲锩蜕鐣?huì)主義革命與革新中形成的社會(huì)主義核心價(jià)值理念,其思想內(nèi)涵具有濃厚的越南特色,是越南共產(chǎn)黨人和全體越南人民的共同價(jià)值追求,直接影響并指導(dǎo)了越南的社會(huì)主義革新開放事業(yè)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的全面變革。

四、新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是理論問題,更是實(shí)踐問題,它來源于實(shí)踐,最終也要落腳于實(shí)踐。與會(huì)專家一致認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)的深化拓展,需要科學(xué)的思維方式,構(gòu)建長效機(jī)制和有效路徑。

1.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思維導(dǎo)向

鄭州大學(xué)辛世俊教授闡釋了向上向善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論邏輯,認(rèn)為向上向善的實(shí)踐活動(dòng)展開于整個(gè)人生實(shí)踐過程,向上向善的正價(jià)值為價(jià)值觀教育提供了良好的預(yù)期,向上向善的生成性特征為當(dāng)下價(jià)值觀教育注入了新的內(nèi)涵。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)裴學(xué)進(jìn)教授分析了“重疊共識(shí)”對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示,即從形式邏輯和辯證邏輯相統(tǒng)一的角度理解“人民”的具體內(nèi)涵;有序運(yùn)用異中求同的思維方式不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育創(chuàng)新;把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀定格在不斷尋求民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同、共識(shí)乃至信仰的持續(xù)過程。信陽師范學(xué)院李蕊副教授認(rèn)為,培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要體現(xiàn)和運(yùn)用系統(tǒng)思維,具體需要做到:主體“上下聯(lián)動(dòng)”、內(nèi)涵“古今融通”、目標(biāo)“一多結(jié)合”、方法“剛?cè)嵯酀?jì)”、過程“虛實(shí)相間”。

2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)制路徑

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制、路徑的整體性構(gòu)建,國防大學(xué)張明教授認(rèn)為,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義這一主題,從國民教育、社會(huì)治理、宣傳文化、實(shí)踐養(yǎng)成和組織領(lǐng)導(dǎo)等五個(gè)方面積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們?nèi)粘Ｉ詈途袷澜?。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制、路徑的具體實(shí)踐問題,上海大學(xué)陶倩教授認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀與志愿服務(wù)具有實(shí)踐主體的一致性、精神內(nèi)涵的契合性、功能價(jià)值的互惠性、思想內(nèi)核的發(fā)展性等內(nèi)在關(guān)系,兩者的深度融入應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的原則,提升實(shí)效性、突出針對(duì)性、彰顯嵌入性、追求常態(tài)性,應(yīng)從要素、過程、項(xiàng)目、目標(biāo)等四個(gè)維度著力建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入志愿服務(wù)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。東北師范大學(xué)柏路副教授提出,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,離不開生活化這一內(nèi)在環(huán)節(jié),切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化,就需要在國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)不同層次具體展開。

3.民族地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐探索

青海大學(xué)武永亮教授認(rèn)為,在三江源生態(tài)移民群體中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)增強(qiáng)牧區(qū)藏民族對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同和生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有十分重要的意義,應(yīng)做到遵照中央要求與突出民族特色、注重宣傳和為民謀福、實(shí)現(xiàn)民俗傳承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。云南大學(xué)蔣紅教授認(rèn)為,在西南邊疆地區(qū)的民族關(guān)系中,通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)形成各民族最廣泛的價(jià)值共識(shí),從深層次上粘合、鞏固民族認(rèn)同與國家認(rèn)同,應(yīng)著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在西南邊疆地區(qū)的大眾化教育、大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、強(qiáng)化國家意識(shí)、注重發(fā)揮知識(shí)精英和重點(diǎn)人群的宣傳和引領(lǐng)作用。

五、新時(shí)代高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的展望

大學(xué)不僅是教書育人的陣地,也是主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀建設(shè)的主陣地、傳播的主渠道。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以此來引領(lǐng)社會(huì)文化建設(shè),這是大學(xué)不可推卸的使命擔(dān)當(dāng)。與會(huì)學(xué)者還從課程建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、載體建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面對(duì)新時(shí)代高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了探討。

1.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略意義

北京師范大學(xué)黃建軍教授認(rèn)為,當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)急切需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心,社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具有的現(xiàn)實(shí)感染功能、理論詮釋功能和實(shí)踐論證功能為高校意識(shí)形態(tài)工作提供了功能保障。燕山大學(xué)王新華教授認(rèn)為,大學(xué)內(nèi)部利益的整合、權(quán)力的規(guī)制、制度體系的構(gòu)建、多元治理主體力量的聚合,以及大學(xué)社會(huì)責(zé)任的履行都離不開核心價(jià)值觀的引領(lǐng)與指導(dǎo),大學(xué)治理只有與國家、社會(huì)和公民價(jià)值追求相契合,才能實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化的目標(biāo)。重慶師范大學(xué)鄧卓明教授認(rèn)為,高校意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求,通過構(gòu)筑認(rèn)識(shí)合力、管理合力、載體合力、責(zé)任合力、創(chuàng)新合力,凝聚思想共識(shí),引領(lǐng)多樣化思潮,形成意識(shí)形態(tài)工作的總體合力。

2.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課程建設(shè)

中央團(tuán)校黨委書記倪邦文在專題發(fā)言中提出,當(dāng)前大中小學(xué)德育存在著目標(biāo)劃分不夠準(zhǔn)確、內(nèi)容安排不盡合理、教學(xué)要求不太銜接等問題,應(yīng)構(gòu)建知行合一的大中小學(xué)有機(jī)銜接的德育體系,提升德育針對(duì)性和有效性。上海市人民政府副市長翁鐵慧從強(qiáng)化教育引導(dǎo)的整體性、強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成的綜合性、強(qiáng)化制度保障的長效性等方面提出了加強(qiáng)課程思政的建議。上海市教衛(wèi)工作黨委副書記、市教委副主任高德毅從戰(zhàn)略高度提出,應(yīng)推動(dòng)從“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)化,構(gòu)建思想政治理論課、綜合素質(zhì)課和專業(yè)課“三位一體”的思想政治教育課程體系。電子科技大學(xué)吳滿意教授從親和力、獲得感兩方面提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)的實(shí)施策略、方法路徑。

3.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容建設(shè)

安徽師范大學(xué)朱平教授認(rèn)為,敬業(yè)價(jià)值理念的要求適用于不同層次、類別和學(xué)科;同時(shí),在個(gè)人層面的價(jià)值清單中,敬業(yè)具有更大的包容性和概括力,將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育聚焦于敬業(yè)價(jià)值理念的培育,將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與職業(yè)準(zhǔn)備對(duì)接,有助于克服德育與智育的“兩張皮”,提升價(jià)值觀教育的針對(duì)性和可接受性。北京信息科技大學(xué)趙愛玲教授認(rèn)為,做好當(dāng)代大學(xué)生的愛國價(jià)值理念的培育工作,不僅需要在國家層面上制定完善法律,從宏觀上給予指導(dǎo),而且需要高校結(jié)合自身實(shí)際,有針對(duì)性地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo);此外,當(dāng)代大學(xué)生自身應(yīng)該注重法律、道德和政治品格的修養(yǎng)與塑造,從認(rèn)知、態(tài)度和行為落實(shí)上加強(qiáng)自我培育。

4.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體建設(shè)

上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院唐海燕教授介紹了該校以誠信文化為載體加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要做法與經(jīng)驗(yàn)。上海開放大學(xué)侯劭勛認(rèn)為,必須正視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的“創(chuàng)造性的破壞”,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的三個(gè)維度賦權(quán),即在宏觀治理維度掌握話語權(quán),推動(dòng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的感性認(rèn)知;在中觀傳播維度轉(zhuǎn)變傳播方式,提升大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同;在微觀踐行維度打造服務(wù)平臺(tái),促進(jìn)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的行為實(shí)踐,塑造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。山西財(cái)經(jīng)大學(xué)武曉峰教授認(rèn)為,紅色文化是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的寶貴素材,充分發(fā)揮紅色文化在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用,就要拓展紅色文化教育和核心價(jià)值觀教育平臺(tái),探索紅色文化教育和核心價(jià)值觀教育的方式方法,推進(jìn)紅色文化和核心價(jià)值觀進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)公寓。

5.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隊(duì)伍建設(shè)

大連海事大學(xué)曲建武教授結(jié)合工作實(shí)踐,飽含深情地指出,高校輔導(dǎo)員要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),提高輔導(dǎo)員自身素養(yǎng),找好角色定位,不斷推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)觀教育。中南民族大學(xué)徐柏才教授認(rèn)為,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的參與主體中,高校輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師扮演著重要角色,高校應(yīng)定期組織輔導(dǎo)員和教師培訓(xùn),到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育示范基地進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和探討,激發(fā)工作熱情,積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì),為更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育奠定基礎(chǔ)。西南大學(xué)張波博士認(rèn)為,高校領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員教師是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者、言說者、辯護(hù)者,應(yīng)動(dòng)員、組織、要求高校黨員教師、干部通過網(wǎng)絡(luò)、新媒體、課堂、學(xué)術(shù)交流等多種方式宣傳、解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以體制內(nèi)的合力有效促進(jìn)廣大師生的價(jià)值共識(shí),形成思想合力。