淺談手工刺繡的創(chuàng)新設計
——以Luna手創(chuàng)為主

李哲坤，王雁燕，魏露娜

（大連藝術學院，遼寧大連 116600）

1 刺繡淵源

我國的刺繡藝術源于民間，因古代染印技術不甚發(fā)達，故人們?yōu)榱搜b飾服裝而發(fā)明的一種技法。經資料查找了解到刺繡在我國占據了相當重要的地位，它分布在人們的生活服裝、戲曲服飾、枕套及靠墊等生活的日用品、屏風、壁掛等一系列陳設品，并且在中國已經延續(xù)上千年的歷史了。刺繡是指使用針線在織物上繡制各種裝飾圖案，如在布上畫畫，后來針法的演變可以繡制出各式各樣的圖案，形態(tài)也是變化多樣的[1]。并且刺繡隨國家的發(fā)展而發(fā)展，在每個時期與朝代的風格都是不盡相同的，科技的進步，刺繡與工業(yè)化相結合，運用先進的計算機技術，大批量的生產。

1.1 手工刺繡分類

現(xiàn)代刺繡材料和圖案多樣化，在很多地方已經突破了傳統(tǒng)的針法限制，主要表現(xiàn)在形式和內容上的表達。好的手工刺繡針法只是一部分，而他的實用性也占了很大一部分，如果僅僅作為裝飾品，滿足不了大眾的需求，傳統(tǒng)的圖案也不能很好地吸引大眾。傳統(tǒng)技法、平針、齊針等到后來的亂針，無論針法如何演變，看似不同其實最后目的都是準確地展現(xiàn)原作和把本身的肌理效果展現(xiàn)出來，從而突出作品本身的美感，沒有從根本上突出創(chuàng)作[2]。所以現(xiàn)在主要在材料、圖案和應用上做了一些創(chuàng)意，把繪畫與刺繡相結合或者找到一些新的載體和材料，進行二次創(chuàng)作。主要以本土文化為基點，通過截取刺繡這一中國傳統(tǒng)手工藝，并形成自己獨特的藝術風格，同時還增加它的美感和實用價值，讓傳統(tǒng)刺繡流傳下去。

1.2 手工刺繡創(chuàng)意分析

（1）新材料的應用。傳統(tǒng)刺繡在資源和當時社會發(fā)展的局限性，主要注重線的顏色和布料的搭配，對于其他的方面的創(chuàng)新相對較小。他們注重線的密實不僅是為了美觀，還是為了增加布料的厚度，從而使它們更加耐磨，用得更為長久。傳統(tǒng)刺繡針法也比較的豐富，繡制出平面化的造型，有些表現(xiàn)出半立體的造型，增加它的肌理感。還會運用到一些填充物來制作半立體刺繡。雖然刺繡有上千年的歷史了，但是它無論怎么做出改變，終究沒有突破針和線在布料上的呈現(xiàn)的范疇。這次項目組成員打算尋找一些新的材料和載體，讓刺繡的運用范圍擴大，不僅局限在傳統(tǒng)服飾上。因為這些已經漸漸的滿足不了人們日漸提高精神上的審美需求，所以傳統(tǒng)刺繡必須與時代相結合，打破傳統(tǒng)模式，跟進時代的要求。

（2）與繪畫相結合。刺繡與繪畫緊密結合，它是源自繪畫，在繪畫的基礎上從而推動的刺繡的發(fā)展。刺繡是用針作畫，他用針和線把人設計和制作添加在任何組織上。它和繪畫表現(xiàn)形式也有著不同之處，形式的不同也會給人帶來不同的感覺。刺繡給人一種細膩，典雅，華貴的感覺，要求生動又神韻，裝飾性較強。但是繪畫要求造型、明暗、透視、讓人感覺情景合一，身臨其境。兩種藝術關系相互補充，把他們融會貫通。我們可以尋找他們的共同點，使之結合。比如，線、面和色塊的結合。它們在藝術方面有著千絲萬縷的關系。我們結合繪畫如與速寫結合，制作一些布書作為推廣。例如，取速寫的簡練生動，還有結構和形體，線面的結合，有著很強的表現(xiàn)力和整體意識。我們可以用線針代替筆，比較有質感。如果作為兒童畫材料，對他們的觸感還有視覺上會比在紙上更容易吸引孩子。在兒童節(jié)段，性格相對不穩(wěn)定，容易破壞物品，而線和布相對來說不容易損壞。有些書有較大的印刷味道對孩子的身體也有著傷害，布書在這些方面有著很大的優(yōu)勢。

（3）與現(xiàn)代裝飾技法相結合。在現(xiàn)代高速發(fā)展時期，人們對生活審美和品位追求越來越高，傳統(tǒng)的色彩豐富的刺繡技法和色彩，大多用來表現(xiàn)紋樣，而現(xiàn)代追求一種時尚美感，所以對刺繡的要求不僅局限于高貴華麗還要增加時尚休閑感。讓刺繡作品別具一格，運用現(xiàn)代設計理念，分割拼接，突出部分等方法，突然現(xiàn)代時尚與刺繡的相結合的獨特魅力。

2 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代生活中的再創(chuàng)新設計

2.1 內容上

研究內容是在傳統(tǒng)文化和當代生活的基礎上，通過刺繡和不織布等面料的二次再造進行創(chuàng)新和形式進行改造，突破傳統(tǒng)的“布”的概念，如可以在樹葉或貝殼上刺繡，作為書簽或者裝飾品，不需要大面積刺繡，只需要突出部分，既美觀又省時。其實早在中國的古時候，就已經形成了一系列的昆蟲文化，在那時許多地方都會以昆蟲作為吉祥物，用來祈求幸福與安康，而且每種昆蟲都有著自身所代表的不同寓意。

例如，蝴蝶,以其身美，形狀對稱美麗而被人們所欣賞，它是最美麗的昆蟲，會被人們譽為“會飛的花朵”，蝴蝶也是幸福和愛情的象征，如梁山伯與祝英臺當中的雙飛的蝴蝶在中國的傳統(tǒng)文學中把其寓意為自由戀愛的象征，這表達了人們對自由愛情的向往和追求。蝴蝶忠于情侶，是昆蟲界的忠貞代表之一，并且蝴蝶的生長過程是很艱辛的，因為蝴蝶的本身是一個丑陋的毛毛蟲，它要經過結繭，并且破繭成功才能變成為一只美麗的蝴蝶，而在它破繭的過程中是很困難的，所以也寓意著人們積極向上的心態(tài)。例如，蜜蜂，它代表著幸福與甜蜜，是作為勤勞和甜蜜的化身，也是收到了人們的喜愛，在我國拉祜族的習俗中，在舉行婚禮時，婚禮上要點燃以蜂制成的蜂蠟燭的習俗，用來祝福新人們婚后的生活甜蜜幸福，充滿光明，所以蜜蜂也被人們視為婚禮中的吉祥蟲，也被人們看作是勤勞的使者。

2.2 圖案上

我們進行了各種關于刺繡的資料查找，走訪了各地查找了不同的地方特色，在設計圖案和造型的時候，往往會把民族心態(tài)、民族習俗等要素融合在圖案中，彰顯著濃厚的民族韻味。中華民族傳統(tǒng)文化強調吉祥、如意、安康、美滿、幸福，在這種文化基調的前提下，民族圖案往往都表達了一種積極向上、努力奮進、美好祥和的情感，利用圖案造型給人們呈現(xiàn)了一個豐富多彩的民族文化世界。

圖1 蜻蜓手賬本

我們主要用各種昆蟲類的部分昆蟲來作為我們一系列作品的主角，因為昆蟲不但種類多，而且同種的個體數量也是十分地驚人，昆蟲的分布面之廣，幾乎沒有其他綱的動物可以與之相比，幾乎是遍布了整個地球。并且分有不同的種類，而且大多數的昆蟲亦可以作為標本，也是人類可以利用的良好的生物資源。昆蟲在生物圈中扮演著很重要的角色，蟲媒花需要得到昆蟲的幫助，才能夠傳播花粉，如蜜蜂的采蜜的行為，既幫了花傳播花粉，又給自身采集了蜂蜜，蜂蜜也是人們所喜愛的食品之一。而且在非洲、東南亞和南美等一些地方，昆蟲的本身就是當地人的食品。

我們結合每個昆蟲的寓意，選取一些有意義的昆蟲來作為我們的如圖1所示，蜻蜓是童真，青春活力和祥和的象征，把它用作在手賬本上，與落葉相結合，勾起記憶的童年。圖2、圖3甲殼蟲和蜜蜂作為書簽，用葉脈作為襯托，把大自然的美好和昆蟲文化賦予書簽中，讀書的同時也能感受到大自然文化，同時刺繡使的昆蟲更有立體感，能夠真實地觸碰到手工刺繡的存在。昆蟲的種類繁多，形態(tài)各異，屬于無脊椎動物中的節(jié)肢動物，是地球上數量最多的動物群體，而且在所有的生物種類中占了50%，它們的蹤跡幾乎遍布了世界的每一個角落。而且到了21 世紀初，人類已知的昆蟲有100 余萬種，但目前仍有許多種類尚待發(fā)現(xiàn)。我們目前最常見的有蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、螞蟻、蒼蠅等。

圖2 甲殼蟲書簽

圖3 書簽合

3 結語

隨著社會的飛速發(fā)展，代表傳統(tǒng)文化的精品刺繡行業(yè)也開始日益受市場所追捧。在對創(chuàng)意手工市場的市場調查和分析后發(fā)現(xiàn)，手工刺繡會成為一種潮流，它可以促進社會經濟的可持續(xù)發(fā)展。與創(chuàng)意相結合創(chuàng)作實用性的產品，創(chuàng)新和創(chuàng)作是一個永恒的話題[3]，再好的藝術作品如果沒有創(chuàng)新也會被時代所淘汰，價值也會變低，創(chuàng)新和繼承在藝術品上不是相互矛盾的，他們是相輔相成的，不斷地提出新想法，拓展新思路貫徹落實科學發(fā)展觀，使得手工刺繡能夠更快融入市場。