理性之花，散落情感之瓣

陳若千

摘要：高乃依的《熙德》是古典主義的奠基之作，情與理之間難以調(diào)和的尖銳沖突貫穿始終，理智戰(zhàn)勝情感無疑是全劇的主旋律，但情感在劇本中偶爾也會取得短暫的勝利，迸發(fā)著火花。文章將著眼于此，分析主人公在義務(wù)與欲望兩者之間苦苦掙扎的心理矛盾，細(xì)品其取舍。

關(guān)鍵詞：《熙德》；理性；情感；掙扎

甜蜜和苦痛交織，矛盾同掙扎并行，理性與情感爭鋒，貫穿全文。作為古典主義奠基之作的《熙德》，理性之花盛放，自我克制、家族榮譽和國家利益無疑成為全劇的基調(diào)，但仔細(xì)品味后會發(fā)現(xiàn)，在這絢麗的花朵上，還散落著情感的花瓣，同樣不應(yīng)該被忽視。

一、理性的桎梏——難成眷屬

對一部文學(xué)作品的思想內(nèi)容或是風(fēng)格特征的認(rèn)知不應(yīng)脫離其所處時代，古典主義文學(xué)是17世紀(jì)法國文學(xué)的主潮，該潮流的產(chǎn)生離不開強大的中央集權(quán)與君主專制的政治影響，同時也得益于理論主義者奠定的哲學(xué)基礎(chǔ)。“高乃依的許多作品都像《熙德》這樣，以貴族‘責(zé)任、榮譽戰(zhàn)勝個人的情感為主題?！雹匐m然《熙德》被認(rèn)為并沒有完全遵循古典主義創(chuàng)作的原則，但其崇尚理性、擁護王權(quán)的特征鮮明得足以掩蓋其他的“瑕疵”，全劇在字里行間將對理性意義上的“人”的肯定與贊揚表達的淋漓盡致。

榮譽作為一個高頻詞匯貫穿始終，同時也是羅德里格與施梅娜難成眷屬的關(guān)鍵所在；理性作為全劇的外在表現(xiàn)形式，主要人物和次要人物身上都有體現(xiàn)。費爾南國王在護住“熙德”和為施梅娜主持公道兩者之間，毫無疑問地選擇了前者；狄埃格和高邁斯在個人榮譽和兒女幸福兩者之間，同是選擇了前者；難以調(diào)和的沖突在卡斯蒂利亞公主，尤其是羅德里格和施梅娜身上展現(xiàn)得更為明顯。進一步考慮，會發(fā)現(xiàn)尖銳的矛盾不僅僅只存在于理性和情感之間，就理性而言，同樣會對所服務(wù)的對象有所權(quán)衡，個人情愫在家族榮譽面前自然失去了份量，可家族榮譽一旦碰上國家利益，結(jié)果只能是退步與讓位。

縱觀全劇，個人幸福難以掙脫封建道德的枷鎖，自然本能難以不受尊嚴(yán)榮譽的桎梏，愛情欲求難以逃離理性義務(wù)的束縛。主人公堅守著清醒地判斷孰輕孰重，正是印證了布瓦洛所言：“要以理性去處理個人與國家的利益、家庭義務(wù)和榮譽觀念的矛盾，因而愛情或情欲只能放在第二位?！?/p>

二、情感的訴求——心之所向

從某種意義上說，《熙德》確是強烈地表達了理性高于情感、家國榮譽與利益勝過個人心之所向的情愛，蘊含著古典主義獨特的理性美學(xué)原則。但我們卻不能因其主色調(diào)而忽略了其情感偶爾取得短暫勝利的內(nèi)容。

公主在面對羅德里格和施梅娜之間難以彌補的裂痕時曾說：“當(dāng)心靈受到這么迷人的毒素的侵襲，理智的呼聲在我的耳邊是多么無能為力！”②此時的她并不覺得自己的愛情可恥，反而需要被尊重，雖然德行壓制著她的沖動，她還是不由自主地表達著對羅德里格的愛情，可見人的思想難以完全被理智占據(jù)，也還不至于被義務(wù)和意志支配一生，奴役一生。

再試想，如果羅德里格的情感沒有取得短暫勝利，他就不會相當(dāng)長久地同他父親搏斗，也不會一再躊躇是否要報仇，更不會在第三幕中出現(xiàn)在施梅娜家中特地賠罪，欲獻出生命來讓施梅娜報仇。榮譽至上，那么羅德里格為父親、為名譽報仇的行為就只是一個正人君子需要盡的義務(wù)，無可厚非。他本不應(yīng)該為此抵命，可恰恰相反，他主動讓施梅娜討伐他的罪行，倘若不是他心中有施梅娜，不是因為愛情的力量，羅德里格完全可以選擇在施梅娜的怨恨中理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼗钪?。另一方面，即使施梅娜很清楚自己?yīng)該如何對待羅德里格，“你仗著殺我父親來顯示你有愛我的資格，我也得靠讓你償命來表明我配你毫無愧色?！雹鬯€是無法親手終結(jié)他的生命，因為愛情，柔情干擾了悲憤，她終究沒能恨起來，還是選擇了讓羅德里格離開。如果他們沒有迸發(fā)情感的火花，那么故事在第三幕就應(yīng)畫上句點。從心理分析的角度看，男女主人公的思想行為體現(xiàn)著在社會環(huán)境下形成的代表社會要求的心理機制壓制著他們原始本能沖動，并指導(dǎo)他們居于本我和超我之間的“自我”最終戰(zhàn)勝他們原始的本能和欲望構(gòu)成的無意識。即“超我”指導(dǎo)“自我”戰(zhàn)勝“本我”。即使這樣，“本我”依然忽閃忽現(xiàn)，自然欲望時而被打敗，時而又成為勝利者。

最后一幕中二人情感的火花越發(fā)明亮，羅德里格那忠誠的愛情打消了他保命的念頭，他將與桑西的決斗視為去抵命、去接受死刑，以求施梅娜的“滿意”，可此時施梅娜的愛欲戰(zhàn)勝了其家族榮譽，她毫不避諱地要求羅德里格從桑西手中奪下自己來解救自己。當(dāng)她誤以為桑西殺死了羅德里格時，她甚至大罵桑西陰險，并拒絕之前所約定的嫁給桑西，終于表露了自己的真心所向。出于國家利益高于一切的考慮，施梅娜最終仍是成為了羅德里格的未婚妻，但在某種程度上，也宣告了情感的得勝，單從結(jié)果來看，這恰恰是符合他們內(nèi)心需求，契合他們原始欲望的結(jié)局。

三、兩者的交鋒——苦苦掙扎

為了充分展現(xiàn)理性與情感的沖突之激烈，作者使男主人公成為殺死其情人親屬的兇手，因此父輩間的恩怨延伸至子女輩，將男女主人公置于一個兩難的境地，在義務(wù)與激情中苦苦掙扎。劇中的對話尤其是激蕩的內(nèi)心獨白，揭露了人物劇烈的內(nèi)心沖突，或猶疑彷徨、或難尋出路、或自我折磨，細(xì)膩的心理描寫、溢于言表的充沛感情動人心弦，效果震撼。

“他們都希望消除仇恨，卻不敢向封建道德和社會習(xí)俗勢力公開挑戰(zhàn)。他們內(nèi)心渴望著愛情圓滿，又不得不讓表面上的義務(wù)責(zé)任把自己推向愛河彼岸。”④正是因為羅德里格和施梅娜之間的愛與恨不可分割、緊密相連，才讓人有著心潮起伏不定的閱讀體驗。他們的顧慮太多，他們也的確重視感情，內(nèi)心洋溢著對彼此的愛，雖然劇本中這些情感的火苗不應(yīng)被忽視，但他們難以直面相陳，行文間更多的還是體現(xiàn)著對理智一方的傾斜，構(gòu)建了古典主義的鮮明特征?！段醯隆贰耙环矫骖櫦傲诵屡d資產(chǎn)階級的戀愛自由，一方面又對封建專制盡了義務(wù)?！雹?，在封建道德的主導(dǎo)下，贊美理性的同時也歌頌了專制國家國王及政治，雖然新興資產(chǎn)階級愛情的結(jié)局圓滿，但過程卻是十分曲折艱難。

復(fù)雜的人性，錯綜的愛恨，行文過程中強烈的悲劇意識，古典主義的理性美學(xué)，不經(jīng)意間迸發(fā)的情感火花，種種因素建構(gòu)了《熙德》的藝術(shù)審美價值，值得仔細(xì)感悟。

注釋：

①李賦寧等主編.歐洲文學(xué)史（第1卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

②高乃依著.高乃依戲劇選[M].張秋紅，馬振騁譯.上海：上海譯文出版社，1990.

③高乃依著.高乃依戲劇選[M].張秋紅，馬振騁譯.上海：上海譯文出版社，1990.

④何致文，胡水清.理智與情感——《羅密歐與朱麗葉》和《熙德》的比較研究[J].文學(xué)語言學(xué)研究，2009.

⑤楊正先，馮麗軍，鄭漢生.簡明外國文學(xué)史[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003.

參考文獻：

[1]高乃依著.高乃依戲劇選[M].張秋紅，馬振騁譯.上海：上海譯文出版社，1990.

[2]楊正先，馮麗軍，鄭漢生.簡明外國文學(xué)史[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003.

[3]張倩.論高乃依《熙德》中的古典主義文學(xué)元素[J].文化研究，2009.

[4]杜揚.古典主義與儒家美學(xué)[J].貴陽師專學(xué)報，1999.

[5]何致文，胡水清.理智與情感——《羅密歐與朱麗葉》和《熙德》的比較研究[J].文學(xué)語言學(xué)研究，2009.

[6]李賦寧等主編.歐洲文學(xué)史（第1卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）