□陳文昊
(清華大學(xué) 法學(xué)院,北京 100084)
近年以來,涉及銀行卡的行賄、受賄案件頻發(fā),這類案件無論是在既遂時(shí)間點(diǎn)還是數(shù)額的認(rèn)定上均存在很大爭議。具體而言,如果行賄人送出銀行卡,受賄人接受銀行卡以后,到案發(fā)之前一直沒有使用的,能否成立受賄罪的既遂?另外,在數(shù)額的確定上,是以卡中的全部數(shù)額為準(zhǔn),還是以行為人實(shí)際使用的數(shù)額為準(zhǔn),同樣存在爭議。涉及銀行卡的受賄,在近幾年的司法實(shí)踐中有一些判決,下面選取了幾個(gè)典型案例進(jìn)行說明:
在郭晉躍受賄案一審刑事判決書中,被告人郭晉躍在其辦公室內(nèi)非法收受肖某送給的存有人民幣250萬元的中國銀行銀行卡一張及密碼紙條。辯護(hù)人認(rèn)為,被告人收卡后,既沒有查詢核實(shí)卡內(nèi)的存款情況,也沒有通知肖某讓其取款。證明被告人客觀上沒有實(shí)施任何對銀行卡內(nèi)的250萬元進(jìn)行控制的行為。認(rèn)定銀行卡內(nèi)所存250萬元為受賄數(shù)額,對被告人顯失公允。法院認(rèn)為,被告人郭晉躍已實(shí)際收受了現(xiàn)金和銀行卡,不影響受賄罪的成立。*案件來源:玉溪市中級人民法院(2014)玉中刑初字第80號。
在李某犯受賄罪一審刑事判決書中,被告人李某在高某某以“買機(jī)器優(yōu)惠為借口”前提下收受了5萬元銀行卡,對此,辯護(hù)人認(rèn)為,從《民法通則》及《物權(quán)法》角度來看,銀行卡系記名債權(quán)憑證并不能代表物權(quán),在李某未實(shí)際支取銀行卡內(nèi)款項(xiàng)時(shí),銀行卡內(nèi)資金物權(quán)不發(fā)生變化即高某某隨時(shí)可以向銀行主張權(quán)利。也就是說,由于銀行卡的戶主是高某某,高把銀行卡雖然交給了李某,銀行卡中的存款卻一直沒有脫離屬于高某某所有的狀態(tài)。對此,法院認(rèn)為,李某應(yīng)該明知高某某的動(dòng)機(jī)、目的,仍予以收受,該行為侵犯了國家工作人員職務(wù)的廉潔性,符合受賄罪的構(gòu)成要件,5萬元應(yīng)當(dāng)計(jì)入行為人的受賄數(shù)額。*案件來源:張北縣人民法院(2013)北刑初字第83號。
近年以來,此類以銀行卡受賄的案件在司法實(shí)踐中十分常見。*類似案件還如,漢川市人民法院(2015)鄂漢川刑初字第00140號??梢钥吹?,上文列舉的判決當(dāng)中,法院采取的邏輯基本是根據(jù)2008年《關(guān)于辦理商業(yè)賄賂刑事案件適用法律若干問題的意見》(以下簡稱《意見》)進(jìn)行判決的。根據(jù)該《意見》第八條的規(guī)定,收受銀行卡的,不論受賄人是否實(shí)際取出或者消費(fèi),卡內(nèi)的存款數(shù)額一般應(yīng)全額認(rèn)定為受賄數(shù)額。使用銀行卡透支的,如果由給予銀行卡的一方承擔(dān)還款責(zé)任,透支數(shù)額也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為受賄數(shù)額。因此,對于借記卡的受賄,法院直接按照行為人接受卡的時(shí)候認(rèn)定既遂,根據(jù)卡內(nèi)的全部金額確定數(shù)額。但是,這樣的處理方式缺少教義學(xué)上的論證,并且缺乏與受賄罪法益結(jié)合考察的視野。并且,《意見》本身只是提供了處理此類案件的一般方法,在表述上采用了“一般應(yīng)全額認(rèn)定為受賄數(shù)額”的表述,這就表明,對于具體案件,還可以考慮采取個(gè)案判斷和實(shí)質(zhì)判斷。此外,該解釋規(guī)定了受賄借記卡的場合,直接按照卡內(nèi)金額認(rèn)定,但是在受賄可透支信用卡的場合,以行為人實(shí)際使用的數(shù)額確定受賄罪的數(shù)額。但是,這樣的處理不免讓人產(chǎn)生這樣的疑問:從本質(zhì)上看,提供一萬元的借記卡金額和提供一萬元的借記卡額度并沒有區(qū)別,既然如此,為何要在認(rèn)定上進(jìn)行區(qū)分對待呢?
在筆者看來,這一系列問題出現(xiàn)的根源在于,現(xiàn)有理論對于受賄罪法益的認(rèn)定并不明確,針對受賄罪法益的相關(guān)爭論并不能應(yīng)用于實(shí)踐。如果采用作為通說的“不可收買性說”,認(rèn)為受賄行為的危害性在于權(quán)錢交易,[1]那么產(chǎn)生的進(jìn)一步的問題是,何時(shí)可以認(rèn)定權(quán)錢交易已經(jīng)達(dá)成呢?這取決于對“取得財(cái)物”進(jìn)行抽象化處理的程度大小,是以約定收受財(cái)物還是實(shí)際收受財(cái)物為標(biāo)準(zhǔn),無法通過傳統(tǒng)的受賄罪法益解決;另外,在涉及銀行卡當(dāng)中金額的場合,如何確定數(shù)額,也取決于對于“財(cái)物”抽象化程度的考察,傳統(tǒng)對于受賄罪法益的討論并不能回答。而從根本上來說,對受賄罪中“取得財(cái)物”的理解是與受賄罪的法益休戚相關(guān)的。
對于受賄罪法益的爭論曾經(jīng)一度十分激烈,尤其是在德日刑法理論引入我國的情況下,存在各種學(xué)說爭鳴。在筆者看來,現(xiàn)有對于受賄罪法益的理論爭議存在兩個(gè)核心問題:
其一,由于對受賄罪法益的界定往往是采用“信賴”、“廉潔制度”等十分抽象的名詞,因此不同學(xué)者在對語詞的理解上并不統(tǒng)一,這就導(dǎo)致對于同樣的學(xué)說,不同學(xué)者劃定的受賄罪范圍并不相同。例如,張明楷教授認(rèn)為,根據(jù)公正性說,如果行為人履行職務(wù)行為本身合法,就很難肯定受賄罪的成立;同時(shí),“事后受財(cái)”行為也難以處罰。[1]1202但是,山口厚教授采取公正性說,其認(rèn)為,即使行為人受財(cái)后合法履行了職務(wù),也“將職務(wù)行為置于賄賂影響下的危險(xiǎn)”,因此也侵害了公正性的法益;同時(shí),“事后受賄”的可罰性根據(jù)在于,行為人在實(shí)施職務(wù)行為之前“已想到賄賂對職務(wù)行為的影響”,通過事后受財(cái)?shù)男袨椋梢源_證這種影響的存在,因此,根據(jù)山口厚教授主張的“公正說”,“事后受賄”也成立受賄罪。[2]718-719由此可見,不同學(xué)者對于“信賴”、“廉潔制度”、“公正性”的理解不具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
其二,還是基于采用概念的抽象性,在界定受賄罪法益的過程中,往往會(huì)產(chǎn)生難以確定孰“表”孰“里”,孰“體”孰“用”的問題。例如,黎宏教授認(rèn)為:“如果把‘不可收買性’推到極端,進(jìn)一步追問為什么不可以以權(quán)換利,將公務(wù)作為賄賂對價(jià)的話,答案最終還是,可能會(huì)引起不公正的職務(wù)行為”[3],根據(jù)黎宏教授的觀點(diǎn),“不可收買性”是“公正性”的表層法益;大谷實(shí)教授則是認(rèn)為:“即使公正地執(zhí)行職務(wù)行為,但公務(wù)員在職務(wù)方面收受賄賂的話,國民就會(huì)喪失對公務(wù)的信賴,公務(wù)的正常開展就會(huì)受到侵害,或產(chǎn)生這種危險(xiǎn)。根據(jù)這一邏輯,[4]“公正性”似乎又是“國民對公正性信賴”的表層法益。與之相對,大塚仁教授認(rèn)為,“不可收買性才是基本受賄罪的本質(zhì)法益”[5]。由此可見,由于在受賄罪法益的界定上都是采用了抽象的概念,因此,在本質(zhì)法益的確定上存在嚴(yán)重的理解上的分歧。
總而言之,現(xiàn)有受賄罪法益學(xué)說之爭的真正意義不在于采用的抽象語詞,而是在于應(yīng)對一些問題時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論,進(jìn)而對受賄罪的成立范圍具有重要影響。在確定處罰范圍之后,可以對法益本身進(jìn)行理解,與事先確定的處罰相契合。按照成立范圍的由寬到窄,可以進(jìn)行這樣的類型化處理:
第一,成立范圍最寬的學(xué)說僅僅考察行為人收受財(cái)物的行為,只要行為人收受財(cái)物,就可以認(rèn)定成立受賄罪既遂。最為典型的是清廉義務(wù)說,該理論認(rèn)為,判斷受賄罪的核心在于行為人只要收受了財(cái)物,就可以認(rèn)為違反了作為國家工作人員的清廉義務(wù)。根據(jù)該說,即使行為人收受他人財(cái)物與擔(dān)任職務(wù)之間沒有關(guān)聯(lián)的,也成立受賄罪。[6]
第二,在受賄罪的問題上,成立范圍稍窄的學(xué)說立足于公務(wù)人員在薪酬之外收受額外的、職務(wù)相關(guān)的賄賂。由此展開的理論認(rèn)為,公務(wù)員執(zhí)行職務(wù)行為,領(lǐng)取的是固定薪酬,在固定薪酬之外不得收取任何報(bào)酬,否則就成立受賄罪。根據(jù)這一立場,受賄罪的核心和重點(diǎn)在于,行為人收受了固定薪酬之外的財(cái)物,而不在于行為人履行職務(wù)的行為。因此,不管行為人是否違反職責(zé),行為人是否為他人謀取利益,是否屬于事后受賄,一律都不影響受賄罪的成立。
第三,成立范圍最窄的立場著眼于受賄行為后續(xù)的瀆職行為,最為典型的是國家意志篡改說。該理論認(rèn)為,受賄罪成立的核心在于接受賄賂行為人在履行職務(wù)的時(shí)候使得國家意志受到無端的阻撓與違法篡改。根據(jù)該理論,行為人成立受賄罪不僅要收受賄賂,而且還要不當(dāng)履行公職,篡改了國家意志。只有在行為人實(shí)施了后續(xù)不當(dāng)公務(wù)行為的情況下才能認(rèn)定為受賄罪的既遂。在我國,有學(xué)者持相似的立場,認(rèn)為“事后受財(cái)?shù)男袨?,不可能危及職?wù)行為的公正性,原則上不成立犯罪”[7]。
事實(shí)上,雖然各種學(xué)說主張的立場不同,但是最終的處理結(jié)論無外乎是以上三種,只不過,對于概念解讀的差異直接可能影響受賄罪成立范圍的大小。而“公正性說”或者日本的“信賴說”的主張者也基本贊成第二種立場所持的范圍,只是其落腳點(diǎn)在于,行為人收受了職務(wù)薪酬以外并與職務(wù)有關(guān)的賄賂,就具有了破壞職務(wù)行為公正性的危險(xiǎn)性,而受賄罪的成立并不需要將這種危險(xiǎn)性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。[8]我國的學(xué)者雖然對于受賄罪的法益存在不同的討論,但是由于對語詞的理解不同,最終得出的結(jié)論基本都是上面的第二種立場,也就是只要公務(wù)人員在薪酬之外收受額外的、職務(wù)相關(guān)的賄賂,就可以成立本罪。由此可見,傳統(tǒng)學(xué)說對于受賄罪法益之爭并沒有切中問題的要害,只是局限于概念的形式意義上的爭論,這導(dǎo)致了受賄罪理論與司法實(shí)踐的鴻溝無法填補(bǔ)。
在筆者看來,現(xiàn)有關(guān)于受賄罪法益的學(xué)說均存在一定的問題。具體來說:
一方面,我國《刑法》分則第八章規(guī)定了貪污賄賂罪,而第九章規(guī)定了瀆職罪。這就表明,從公職人員履行職務(wù)的公正性為切入點(diǎn)來理解受賄罪并不契合我國《刑法》的初衷。在國外的立法例中,受賄罪往往被作為職務(wù)犯罪來看待。例如,《德國刑法典》將受賄罪規(guī)定在第三十章“職務(wù)犯罪”當(dāng)中;《日本刑法典》將受賄罪設(shè)定在第二十五章“瀆職罪”當(dāng)中;*《日本刑法典》第25章“汚職罪”,其中規(guī)定了第197條受賄、受托受賄和事前受賄,第197條之二向第三人提供賄賂罪,第197第3條之三加重受賄和事后受賄罪第197第3條之四斡旋受賄罪?!兑獯罄谭ǖ洹穭t是將其規(guī)定在第二編第二章“侵犯公共管理罪”當(dāng)中。[9]這就表明,從這些國家的立法例來看,受賄罪侵害的法益一定是和行為人的瀆職行為綁定的,這就無形中將視野側(cè)重于受賄之后的履行行為造成的實(shí)害結(jié)果及其危險(xiǎn)。但是,我國的立法例決定了,不能全盤照搬國外對于受賄罪法益的界定。*我國將貪污賄賂犯罪與瀆職罪分為兩章規(guī)定,就說明了懲罰貪污賄賂行為的最終目的不在于職務(wù)行為的公正性。因?yàn)槿绻袨槿嗽谑帐茇?cái)物之后具有了不當(dāng)履行公職的行為或者危險(xiǎn),完全可以通過我國《刑法》分則第九章的瀆職罪加以處理,沒有必要納入到受賄罪當(dāng)中加以評價(jià),否則反而可能導(dǎo)致得出“由于公正性受到侵犯沒有超出受賄罪范圍,因而成立一罪”的不當(dāng)結(jié)論[1]1202。
另一方面,認(rèn)為受賄罪的法益在于職務(wù)行為的“不可收買性”,卻又太過寬泛。實(shí)際上,規(guī)范表明的禁令和法益是兩個(gè)問題。例如,故意殺人罪表明了“不得殺人”的禁令,但是其背后的法益在于人的生命。同樣的道理,“職務(wù)行為不可收買”表明了規(guī)范上禁止權(quán)錢交易,但是該禁令背后的目的到底是什么?該理論并沒有說明。2007年樊文教授在翻譯羅克信教授的《刑法的任務(wù)不是法益保護(hù)嗎?》一文中,對“法益”下了明確的定義,即“對于安全、自由的、保障所有個(gè)人人權(quán)和公民權(quán)的社會(huì)生活所必要的,或者對于建立在此目標(biāo)上的國家制度的運(yùn)轉(zhuǎn)所必要的現(xiàn)實(shí)存在或者目的設(shè)定就是法益?!盵10]也就是說,法益一定是表現(xiàn)為刑法所需保護(hù)的利益形式而存在的,而“不可收買性”并不能夠準(zhǔn)確地揭示這一利益,也就是權(quán)錢交易觸及的危害后果以及危險(xiǎn)。這才是受賄罪法益之爭的核心問題所在。對此,有學(xué)者敏銳地指出“不可收買性說僅具有形式意義”[8]274。
因此,對于受賄罪的法益,不能從行使職務(wù)行為的角度出發(fā),只能從收受財(cái)物行為的維度進(jìn)行把握。在筆者看來,受賄罪核心觸及的利益涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“尋租”問題,它造成的核心危害體現(xiàn)在社會(huì)資源的浪費(fèi)。其中,尋租理論(Rents)的核心在于,與提升財(cái)物或服務(wù)的價(jià)值來增加財(cái)富不同,“尋租”行為增加財(cái)富的方式恰恰是通過與別人的競爭。但是,尋租者為了獲得壟斷地位而做的努力本身并不會(huì)對社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的財(cái)富,其投入的總費(fèi)用會(huì)產(chǎn)生浪費(fèi)。[11]從這個(gè)意義上說, 偷盜搶劫作為對他人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的直接侵犯,而本身不產(chǎn)生社會(huì)利益,可以算是最原始的尋求對社會(huì)的既得經(jīng)濟(jì)利益實(shí)行再分配的尋租活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)中更為常見的、也是更為高級的尋租方式則是利用行政法律的手段來維護(hù)既得的經(jīng)濟(jì)利益或是對既得利益進(jìn)行再分配。這類尋租行為往往涉及采用阻礙生產(chǎn)要素在不同產(chǎn)業(yè)之間自由流動(dòng)、自由競爭的辦法來維護(hù)或攫取既得利益[12]。
受賄行為最大的問題在于導(dǎo)致“尋租”,進(jìn)而引發(fā)社會(huì)資源分配不合理的問題。一般來說,社會(huì)資源投入到有利于大部分的人的積極生產(chǎn)活動(dòng)中,才是最有價(jià)值。而“尋租”行為導(dǎo)致大量處于弱勢地位者為了爭取機(jī)會(huì)將資源投入到相互競爭上,而沒有提升個(gè)體能力、產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量,也沒有滿足多數(shù)人的需求,最終受益的只是受賄人個(gè)體。對于這樣的結(jié)局應(yīng)當(dāng)做不好的評價(jià),具體來說,可以從以下兩點(diǎn)找到根據(jù):(1)社會(huì)契約論。這一理論假定人們在原始狀態(tài)之下訂立契約,建立權(quán)力機(jī)制和法律規(guī)則,以滿足社會(huì)中大部分個(gè)體的利益。[13]根據(jù)社會(huì)契約論的觀點(diǎn),公民通過相互同意所達(dá)成契約的過程,使得國家這個(gè)實(shí)體獲得了一定的授權(quán),而且這種權(quán)力在目的上是有限的——它們無非是為了維護(hù)公共安全、防衛(wèi)、健康、福利或者道德等“公共利益”[14]。從社會(huì)契約的角度出發(fā),公民讓渡部分權(quán)力給國家的權(quán)力機(jī)構(gòu),國家才有權(quán)力合理調(diào)配資源實(shí)現(xiàn)多數(shù)公民利益的最大化,如果受益者只有權(quán)力者本身,就違背了社會(huì)契約的初衷。(2)功利主義。功利主義以人的感覺所表現(xiàn)出來的快樂作為判定的基本出發(fā)點(diǎn),并以此作為社會(huì)總體功利最大化的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代功利主義學(xué)者在為“最大幸福原則”劃定具體標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候提出了以下幾點(diǎn)理由:第一,提升善的理由:“如果兩個(gè)行為都能夠提升人類幸福,那么實(shí)踐能產(chǎn)生更多幸福的那一個(gè)是更功利的”;第二,防止傷害原則;第三,幫助無辜者原則;第四,數(shù)量在判斷是否功利的過程中是重要的[15]。毫無疑問,如果社會(huì)資源的分配有違“最大幸福原則”,顯然違背了功利主義原則的基本要求。因此,在筆者看來,受賄罪真正侵害的法益在于造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。受賄行為使得本來可以制造社會(huì)財(cái)富的資源,或者有利于多數(shù)人幸福的資源,被不合理用于競爭機(jī)會(huì),或者集中于個(gè)體,這正是受賄行為的本質(zhì)危害性體現(xiàn)。
正如上文所述,受賄行為真正侵害的是社會(huì)資源的合理分配制度,以此作為邏輯起點(diǎn),應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,在受賄借記卡的場合,一般以接受卡的時(shí)點(diǎn)作為既遂時(shí)點(diǎn),以卡內(nèi)的全部金額作為受賄數(shù)額。具體來說,如果認(rèn)為受賄罪是防止尋租行為導(dǎo)致的社會(huì)資源浪費(fèi),那么,不論行為人是否使用了卡內(nèi)的金額,只要卡中的數(shù)額實(shí)際轉(zhuǎn)移為行為人占有,卡內(nèi)的資金就無法再次投入生產(chǎn)等社會(huì)需要的地方,就已經(jīng)造成了社會(huì)資源浪費(fèi)的法益侵害的結(jié)果,無需根據(jù)行為人實(shí)際支取或者使用的數(shù)額作為標(biāo)準(zhǔn)。從這一意義上來講,只要是收受了存有數(shù)額的借記卡,法益損害結(jié)果已經(jīng)達(dá)成,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為從行為人收受信用卡的時(shí)刻,已經(jīng)成立受賄罪的既遂,且數(shù)額按照銀行卡的數(shù)額計(jì)算。但是,如果是可以接受可透支的信用卡,如果卡內(nèi)本身沒有可用金額。這就表明,社會(huì)資源始終沒有處于行為人的掌控之中,也就是說,社會(huì)資源不僅沒有被不當(dāng)使用,而且也沒有被閑置或者浪費(fèi)。在這種情況下,由于不存在透支,即使有可用額度,但是也一直處于銀行的占有之下。因此,就不能認(rèn)為受賄罪已經(jīng)既遂,透支額度也不能計(jì)算到受賄總額當(dāng)中。*對此可以說,受賄借記卡與受賄信用卡的核心區(qū)別在于,借記卡中的金額在觀念上由卡的持有人(受賄人)占有,并可以自由調(diào)配;但是信用卡中未使用的額度在觀念上還是又銀行占有和自由調(diào)配。在實(shí)踐當(dāng)中存在很多這種“行為人就受賄達(dá)成約定,但社會(huì)資源沒有受到閑置”的案件,例如,公職人員李某為一家公司上市提供了便利,董事長盧某為了答謝李某,將300萬股份合意轉(zhuǎn)讓給李某,但是為了避免被發(fā)現(xiàn),一直由盧某代持。本案中,雖然行賄人與受賄人已經(jīng)就權(quán)錢交易達(dá)成合意,但是由于股份一直處于盧某的控制下,可以自由支配和運(yùn)轉(zhuǎn),在這種情況下,不能認(rèn)為已經(jīng)造成了社會(huì)資源浪費(fèi)的侵害后果,因此只能認(rèn)定為未遂。因此,由于我國刑法中并沒有像德國或者日本一樣將承諾給予財(cái)物本身作為受賄罪的實(shí)行行為,*例如,《日本刑法典》第197條將“收受、要求或者約定”作為受賄罪的實(shí)行行為。原文:公務(wù)員が、その職務(wù)に関し、賄賂を収受し、又はその要求若しくは約束をしたときは、五年以下の懲役に処する。因此將承諾給予財(cái)物的行為作為受賄罪的既遂,顯然過于嚴(yán)格[16]。
當(dāng)然,對于以上的原則,實(shí)踐當(dāng)中存在例外,而《意見》第八條前段的措辭用了“一般應(yīng)全額認(rèn)定為受賄數(shù)額”,也表明了實(shí)踐并不排除不全額認(rèn)定卡內(nèi)數(shù)額的情形存在[17]。具體來說,對于借記卡受賄案件的處理需要受到行為人預(yù)見可能性的制約:在信用卡案件的處理中,行為人預(yù)見可能性也是一個(gè)十分重要的需要考量的因素。在現(xiàn)代刑法中,責(zé)任主義是犯罪論體系中的一大根基與支柱,在責(zé)任主義視野的刑法中,責(zé)任首先是主觀責(zé)任,也是個(gè)人責(zé)任,需要進(jìn)行個(gè)別判斷,因此,將犯罪行為或者犯罪結(jié)果事實(shí)歸責(zé)于行為人,必須以行為人對此等犯罪行為或犯罪結(jié)果主觀上具有故意或過失等值得非難的罪過為條件否則就沒有犯罪,也就沒有刑罰[18]。責(zé)任主義要求行為人對其行為及其危害結(jié)果有所認(rèn)知或者有認(rèn)知的可能性。在銀行卡受賄罪的場合,責(zé)任主義用于限制卡內(nèi)數(shù)額過大,超出行為人預(yù)見可能性的情形。這一般表現(xiàn)為,行為人在收受銀行卡之時(shí)沒有對卡內(nèi)金額進(jìn)行合意,也沒有等到查明就案發(fā)的情況,在這種情況下,完全按照數(shù)額認(rèn)定就可能造成違反責(zé)任主義的責(zé)難。考慮到這點(diǎn),在進(jìn)行數(shù)額確定的問題上,需要考察以下一些具體的因素:
第一,約定的數(shù)額。如果行為人事前有對卡中用于行賄的數(shù)額進(jìn)行約定,或者受賄人明知的情況下,那么應(yīng)當(dāng)按照約定的數(shù)額認(rèn)定?;蛘呷绻匈V人先將卡給行賄人,然后按照約定分批向卡中匯錢的場合,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為行為人對于卡中的數(shù)額具有意志上的控制,在這種情況下,直接按照約定或者合意達(dá)成的內(nèi)容確定數(shù)額即可。例如,2003年2月,趙琥應(yīng)魏飛的要求,先后與至理所簽訂汽車運(yùn)輸船、散貨船的非訴訟法律業(yè)務(wù)委托協(xié)議書各一份,魏飛表示為了規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn),將以自己的名字開戶辦理銀行卡交給趙琥用,所送的錢將打入卡內(nèi)。從2003年開始魏飛共為廈船重工的11條造船合同提供非訴訟法律業(yè)務(wù),到2007年1月案發(fā)時(shí)止,廈船重工已支付給魏飛所在的至理律師事務(wù)所律師費(fèi)總計(jì)723.9萬元人民幣。本案中,法院認(rèn)為,這張銀行卡由趙琥持有、趙琥掌握密碼,趙琥可以實(shí)際控制。因此,按照魏飛分批匯入的總金額確定數(shù)額。*案件來源:廣東省高級人民法院(2015)粵高法審監(jiān)刑再字第3號。本案中,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,法院認(rèn)定的數(shù)額是合適的,因?yàn)樾匈V人與受賄人之間存在有關(guān)受賄金額的合意,在這種情況下,就以雙方約定的數(shù)額認(rèn)定即可。
第二,請托事項(xiàng)的合理對價(jià)。在司法實(shí)踐中,還需要考慮請托事項(xiàng)所對應(yīng)的合理對價(jià)。從證據(jù)鏈的角度來說,行為人對卡內(nèi)的金額是明知的,可以從請托事項(xiàng)的相應(yīng)對價(jià)得以確證,相反,如果銀行卡內(nèi)的可支配數(shù)額明顯超出了請托事項(xiàng)所確定的數(shù)額,那么就可能存在故意超出的問題。例如,行賄人劉某為了成功入選10萬元的投標(biāo)項(xiàng)目而向作為招標(biāo)負(fù)責(zé)人的李某行賄銀行卡一張,后發(fā)現(xiàn)卡中有20萬元的可支配金額。李某及其辯護(hù)人辯稱,在接受銀行卡當(dāng)時(shí)并沒有詢問卡中金額的問題,事后也沒有對卡中的金額進(jìn)行確認(rèn),一直閑置未用。在這種情況下,可以認(rèn)為銀行卡中的金額已經(jīng)超出了行為人所能認(rèn)識的故意范圍。在這種情況下,不能以卡內(nèi)的全部金額認(rèn)定行為人的受賄數(shù)額,而是應(yīng)當(dāng)將這種情況作為《意見》第八條的例外進(jìn)行處理。*在這種場合,可以認(rèn)為行為人對于卡中的明顯超出的數(shù)額沒有預(yù)見可能性,因此不能以卡中的全部數(shù)額認(rèn)定。
第三,行為人是否確定掌控了銀行卡中的金額的因素。這需要考察行為人是否對于銀行卡具有獨(dú)立的支配,例如,是否更換了銀行卡密碼,使得原持卡人徹底喪失了對卡的占有可能性。在行為人對銀行卡形成獨(dú)占的情況下,一方面表明行為人對銀行卡中的數(shù)額確切知曉;一方面也可以表明行為人具有強(qiáng)烈的占有目的和占有行為,在這種情況下,完全可以以銀行卡中的全部數(shù)額對行為人進(jìn)行認(rèn)定。*這種情況可以類比財(cái)產(chǎn)犯罪中的“占有”,在排除他人占有的場合,可以補(bǔ)強(qiáng)“取得占有”的認(rèn)定。例如,在曾潔受賄刑事二審判決書中,被告人曾潔在金川集團(tuán)股份有限公司供應(yīng)分公司工作期間,于2010年5月21日收受蘭州美復(fù)工業(yè)設(shè)備有限公司業(yè)務(wù)員馬秀珍銀行卡一張,卡內(nèi)存款5000元,被告人曾潔將該卡密碼修改后使用。法院認(rèn)為,被告人曾潔收受銀行卡后,將該卡密碼修改后持有使用,不論其是否實(shí)際支取或者消費(fèi),卡內(nèi)的存款數(shù)額均應(yīng)認(rèn)定為受賄數(shù)額。*案件來源:甘肅省金昌市中級人民法院(2014)金中刑終字第34號。筆者認(rèn)為,法院這樣處理是妥當(dāng)?shù)模驗(yàn)樾袨槿烁鼡Q密碼的行為表明將所有卡內(nèi)的金額轉(zhuǎn)移到自己的掌控之內(nèi)。在這種情況下,應(yīng)當(dāng)以卡內(nèi)所有的金額認(rèn)定受賄罪的數(shù)額。
總之,對于收受借記卡單位使用的案件,雖然在原則上應(yīng)當(dāng)以卡內(nèi)金額確定受賄罪數(shù)額的大小,但是總體來說,不能違反責(zé)任主義原則的框架??傮w來講,在數(shù)額的確定上,需要考察行為人能否對銀行卡內(nèi)的數(shù)額有所認(rèn)識,尤其是在行為人沒有詢問卡內(nèi)金額、沒有支取卡內(nèi)金額的場合,需要綜合考察行為人對銀行卡內(nèi)金額大小的預(yù)見可能性,確定責(zé)任大小。
與國外“立法定性、司法定量”的立法模式不同,我國對于受賄罪的成立一直有數(shù)額或者情節(jié)上的最低要求,也就是陳興良教授所稱的“罪量”要求。但是,近年以來,我國《刑法》對受賄罪的規(guī)定在學(xué)理上受到“唯數(shù)額論”的激烈批評。例如,有學(xué)者指出,“在受賄罪當(dāng)中,數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)權(quán)重過高存在不合理性,同時(shí)也給受賄罪的準(zhǔn)確定罪量刊帶來諸多不利影響”[19]。
我國目前的通說將“職務(wù)行為不可收買性”作為受賄罪的法益,并不能很好地揭示在判斷此類犯罪罪質(zhì)時(shí)需要考察的要素。而如果將受賄罪的法益確定為防止“社會(huì)資源浪費(fèi)”,那么推導(dǎo)出這樣的結(jié)論:在受賄罪的罪質(zhì)量判斷上需要考慮數(shù)額和資源不合理利用的方式和程度兩個(gè)方面問題,也就是數(shù)額和情節(jié)問題。
與此相契合,2016年最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理貪污賄賂刑事案件適用法律若干問題的解釋》(以下簡稱《解釋》)第1條改變了以往單純以數(shù)額界定受賄罪刑格的做法,而是將大量情節(jié)納入到受賄罪成立和加重情節(jié)當(dāng)中,其中包括多次索賄的、致使公共財(cái)產(chǎn)、國家和人民利益遭受損失的,都被視為受賄罪的加重情節(jié)。在筆者看來,《解釋》實(shí)際確立了受賄罪數(shù)額與情節(jié)的“雙核”結(jié)構(gòu),也就是在入罪以及加重刑的問題上,一方面需要考察受賄數(shù)額,一方面需要考察情節(jié)因素。對此,有學(xué)者認(rèn)為我國對于受賄罪既遂采用了情節(jié)為主、數(shù)額為輔的“兩套評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”[20]。
就數(shù)額而言,與德日刑法將受賄罪歸于瀆職犯罪不同,我國的受賄罪并不強(qiáng)調(diào)行為人收受賄賂后對職務(wù)公正性的影響,而是著重考察賄賂所引導(dǎo)的“尋租”行為會(huì)造成社會(huì)資源的不合理使用。從這一邏輯出發(fā),受賄數(shù)額的大小直接決定了社會(huì)資源被不合理使用的程度大小,因此,并不能說,在受賄的場合,數(shù)額是不重要的。實(shí)際上,我國將財(cái)產(chǎn)性利益作為受賄罪的對象,就表明了在我國,凡是賄賂,無論是財(cái)物還是財(cái)產(chǎn)性利益,一定是可以被計(jì)數(shù)的,這與其他國家關(guān)于受賄罪的立法例相比具有顯著的不同;這也同時(shí)表明,以數(shù)額作為受賄罪成立以及加重處罰的要素,具有一定的可行性。例如,2007年最高人民法院最高人民檢察院《關(guān)于辦理受賄刑事案件適用法律若干問題的意見》對收受干股、合作投資名義的受賄行為進(jìn)行了界定。這是基于近年以來,隨著以財(cái)產(chǎn)性利益為形式的受賄案件的增多的背景而設(shè)置的,在司法實(shí)踐中,出現(xiàn)了大量以財(cái)產(chǎn)性利益為對象的受賄行為。例如,在戴永健受賄罪、貪污罪等一審刑事判決書中,判決書指出:“被告人戴永健利用興化市公安交警大隊(duì)大隊(duì)長的職務(wù)便利,主動(dòng)讓保險(xiǎn)公司為其辦理保險(xiǎn)業(yè)務(wù),而不支付對價(jià),其索要的為財(cái)產(chǎn)性利益”*案件來源:興化市人民法院(2017)蘇1281刑初206號。。在李文德受賄一審刑事判決書中,判決指出:“被告人李文德授意請托人為其特定關(guān)系人紀(jì)某某裝修房屋,非法獲取財(cái)產(chǎn)性利益50728元”*案件來源:汕頭市金平區(qū)人民法院(2014)汕金法刑重字第2號。。
另一方面,雖然數(shù)額可以作為確定受賄情節(jié)的要素之一,但是不能因此走向“唯數(shù)額論”的極端。這是因?yàn)?,受賄罪侵犯的法益是社會(huì)資源的不合理使用,這種不合理性不僅取決于數(shù)額,而且取決于這種資源不合理使用的方式和程度。最為典型的是,《解釋》第1條規(guī)定的“其他較重情節(jié)”包括了“贓款贓物用于非法活動(dòng)”和“拒不交待贓款贓物去向或者拒不配合追繳工作,致使無法追繳”兩種情況。這兩種情況說明社會(huì)資源不僅沒有用于社會(huì)總財(cái)富的增加,或者滿足社會(huì)大部分人的需求,相反被用于非法活動(dòng),或者用于其他活動(dòng)難以追繳。在這種情況下,社會(huì)資源的利用方式顯然使得受賄罪的罪質(zhì)加重,成為本罪在入刑標(biāo)準(zhǔn)或者加重情節(jié)中必須考察的因素。從公眾一般觀念的視角來看,用受賄款物去賭博和一般受賄行為也具有本質(zhì)上的差異。對此,有學(xué)者指出,受賄罪的非數(shù)額情節(jié)“更精準(zhǔn)地反映不同個(gè)案中受賄行為人的主觀惡性和社會(huì)危害性,實(shí)現(xiàn)對行為人定罪時(shí)的立體化考量和量刑時(shí)的復(fù)合式評價(jià),以充分體現(xiàn)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則”[21]。
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