衛(wèi)永紅 高春平
(1.山西大學商務學院, 山西 太原 030000; 2.山西省社會科學院, 山西 太原 030006)
中國古代清官廉吏對吏治民生的重要作用,一直受到歷代開明君主的肯定和廣大百姓的贊頌。清代“康熙之治”是明君賢臣配合默契、清官廉吏發(fā)揮功用形成歷史合力的結果。康熙帝雖年少登基,但雄才大略,除鰲拜,平三藩,廢圈地,剃發(fā)令,武力統(tǒng)一臺灣。尤其難能可貴的是,他接受良好的儒家教育,摒棄滿漢畛域,精心挑選了一大批精干廉能的漢族優(yōu)秀官員,特別是通過對封疆大吏督撫的任用升黜,不斷優(yōu)化更新官僚機體的血液,使統(tǒng)治集團充滿生機與活力,發(fā)揮了治國安民的重要作用。在他精選的這批文武英才中,就有山西籍官員畢振姬、白允謙、吳、陳廷敬、魏象樞、于成龍、孫嘉淦。其中于成龍最著廉名,他以卓著務實的政績和廉潔清苦的一生,贏得了江南百姓的愛戴和皇帝的贊譽,并被朝野譽為“天下廉吏第一”。
于成龍(1617~1684),明萬歷四十五年(1617年)生,字北溟,號于山,山西永寧州(今方山縣來堡村)人。早年過著邊耕邊讀的生活,曾在今離石安國寺苦讀數載。明崇禎十二年(1639年)成為副榜貢生。清順治十八年(1661年),年過不惑(45歲)的于成龍始獲出仕的機會,出任廣西羅城知縣。后任四川合州知州、武昌知府、黃州江防道員、福建按察使、布政使、直隸巡撫、兩江總督加兵部尚書、大學士等職??滴醵辏?684年)病卒于兩江總督任上,享年67歲,謚“清端”,加贈“太子太?!?。他一生為人耿直、生活簡樸、吃苦耐勞、居官清正、愛民如子、斷案神速、治績突出,是一位十分杰出的封建官員。
于成龍少有大志,自幼過著傳統(tǒng)的耕讀生活,受到儒家修身、齊家、治國、平天下的訓育。呂梁山雄渾樸實的水土養(yǎng)就了他吃苦無畏、堅忍不拔、耿直無私的品行。順治十八年(1661年),于成龍不顧親朋好友的勸阻,懷著“此行絕不以溫飽為志,誓勿昧天理良心”的抱負,接受清廷委任,拋妻別子,來到南國遙遠荒涼之地廣西羅城為縣令。羅城地處萬山之中,瘴氣盛行,瑤僮獷悍,隸屬于清朝統(tǒng)治不到兩年,用當今的話說屬于老、少、邊、窮地區(qū)。由于局勢混亂,兩任知縣一死一逃。于成龍到任時,這里遍地荒草,“縣中居民僅六家,無域郭廨舍”,縣衙僅存 3間茅屋,時稱“北人宦此者,百不一歸”。他只得寄居于破舊的關帝廟中。在困境中,同行的5名仆從或死或逃,但他毫不氣餒,以堅強的意志,克服水土不服的困難,扶病理政,訪貧問苦,邁開仕宦生涯艱難的第一步。羅城在明清鼎革、兵荒馬亂之后,百廢待舉,首要的是穩(wěn)定社會秩序,收攏民心,恢復生產。為此,于成龍相繼采取了嚴保甲、抑豪強、撫流散、建學堂、修民宅、勸農事等一系列得力措施。
首先是在全城建立保甲制,嚴懲案犯,盜發(fā)及時捕治。境內初安后,他又約會鄉(xiāng)民練兵習武,甘冒朝廷“未奉令而專征,功成也在不赦”的律條,抱著為民而死甚于瘴癘而死的決心,準備搗毀經常擾民的柳城西鄉(xiāng)瑤賊的巢穴。在強大的聲勢下,西鄉(xiāng)“渠魁俯首乞恩講和,搶擄男女牛只盡行退還”。接著又在全縣搞聯防聯治,周鄰盜懼,“誓不敢犯羅山境”。在安撫境內消除外患的同時,于成龍十分注意招募流散鄉(xiāng)民來恢復農業(yè)生產,他經常深入田間寨穴訪問農事,獎勤勸懶。農閑時帶領百姓修舊宅、建學校、筑城墻,對遷入新居的農家,還親自為其題寫楹聯,以示鼓勵。在此基礎上,他又以剛柔并濟的斗爭策略,解決了當地豪強“數大姓負勢不下”的糾紛問題,使這些一向桀驁不馴的地方豪強奉法守規(guī)。對貪酷官吏,于成龍則堅持按法處之,以去地方之蠹,以伸百姓之冤。在他的悉心治理下,羅城僅3年時間就由亂到治,出現了百姓安居樂業(yè)的喜人景象。
于成龍在羅城一干就是7年,與民相愛如家人父子,他還向上司建議“寬徭役,疏鹵引,建學堂,創(chuàng)設養(yǎng)濟院,凡所當興罷者,次第舉行,縣大治”。于成龍的突出政績引起廣西布政使金光祖的重視,羅城被評為全省的模范??滴跞辏?664年)春,金光祖升任本省巡撫,就地方施政征詢他的意見。因此,于成龍在《對金撫臺的地方事宜》中系統(tǒng)闡述了自己對消弭盜賊、興復驛站、開墾荒蕪、禁除火耗、懲治貪酷的看法,主要內容有:1.澄清地方吏治;2.“弭盜”與“慎刑”;3.推行“撫”字催科;4.推行以彝治彝辦法,糜之以爵祿,改善民族關系;5.減輕百姓負擔,疏鹽行、除災耗、清雜派、備荒儲:6.禁貪酷,養(yǎng)廉恥等。這些建議既適應統(tǒng)治者的需要,又在一定程度上符合民眾的利益,表現出他敢于擔當和不怕風險的膽識。
康熙六年(1667年),于成龍被兩廣總督盧興祖薦為廣西省唯一的“卓異”,并升任四川合州(今重慶市合川區(qū))知州。離羅城時,他連赴任的路資也沒有,出現了百姓“遮道呼號:‘公今去,我儕無天矣!’追送數十里,哭而還”的感人場景。
四川素稱“天府之國”,但遭戰(zhàn)亂之后,人口銳減,轄管3縣的合州,只有丁口百余,正賦 l5兩,而衙門的各種供役、勒索使百姓苦不堪言。目睹地方荒殘,于成龍決定以招撫百姓為急務。然而安撫之初,“必須培風化之源,重衣食之本”。為此,他率先革除宿弊,嚴禁官吏勒索百姓。平時輕車簡從,免去規(guī)定的隨從,僅以家仆侍。針對合州土地雖荒,而流民則因原主認業(yè)不愿歸附的現狀,于成龍大膽規(guī)定了禁止原主認業(yè)、“凡一占即為己業(yè),后亦不得爭論”的條例,同時要求屬縣積極為新附之民解決定居與墾荒中的實際困難,并親自為流民規(guī)劃田舍、登記注冊、借貸牛種,申明3年一起科。在此優(yōu)惠政策的感召下,合州人口陡增,田地開辟?!靶录呒戎飿I(yè)可恃為己有而無復征發(fā)倉卒之憂,遠近悅赴,旬日之間戶以千計”,招民墾荒取得了成功。于成龍因此于康熙八年(1669年)被擢升為湖廣黃州府同知,駐岐亭。當時,岐亭多盜,甚至“白晝行動,莫敢誰何”,嚴重影響了地方治安和居民的生活生產。為了摸清盜情和每一件重大盜案,他總是親自訪案,多次以微服私訪的方式,扮作田夫、旅賓或乞丐,到村落、田野甚至盜巢查疑破難,因而對當地盜賊的活動規(guī)律和案情了如指掌。他曾特意在衣內置一布袋,專放盜賊名單,“自劇賊、偷兒蹤跡無不畢具,探袋中勾捕無不得”。對待案犯,他主張輕刑、慎刑、重證據、重調查,以教育為主,懲治為輔。他鐵面無私,秉公善斷,頭腦敏銳而細心,善于從一些常人忽視的細節(jié)微妙處發(fā)現問題的癥結,曾排解過地方上發(fā)生的許多重大疑難懸案,使不少冤、假、錯案得到平反昭雪,民間稱之為“于青天”。清代文學家蒲松齡把于成龍破案的生動傳說寫進《聊齋志異》的《于中丞》中。于成龍在詞訟、斷案方面的才干深為湖廣巡撫張朝珍器重,再次被舉“卓異”。
于成龍舉“卓異”不久,被調往湖北,代理武昌知府。恰在此時,“三藩之亂”爆發(fā)。在吳三桂凌厲的攻勢下,貴州、湖南望風潰敗,清朝的東南半壁江山岌岌可危。同時吳三桂派許多湖北籍部將,持封官“札書”回籍策反,制造暴亂??滴跏辏?674年)五月,麻城縣發(fā)現“偽札”,知縣即以“通賊”罪名大肆濫捕,搞得人人自危。大冶、黃岡、黃安諸盜,“皆倚山結案應三桂”。接受了“副將偽札”的麻城縣曹家河人劉君孚父子也乘機聯絡東山一帶寨民發(fā)動暴亂。巡撫張朝珍知道于成龍在當地得民心、有威信,就請他出來收拾局面。于成龍以“招撫”為方針,查清事件原委后,發(fā)出安民告示,使絕大多數脅從百姓歸家,事態(tài)得到控制。他還冒著生命危險只身深入劉君孚山寨說服劉及數千隨從,旬日之間,一場暴亂順利平息。同年八月,于成龍調任黃州知府,第二次暴亂又起。其時,何士榮、陳鼎業(yè)、劉啟業(yè)等各領數千民眾反叛,號東山賊,而湖北官兵大都調往湖南,州中吏民僅數百人,潛入城內的奸細乘黃州府空虛,聯絡當地豪紳紛紛鬧事,一時間“高山大湖,烽火相望”,聲勢與范圍大大超過前次。面對險惡的局勢,有人主張退保麻城,于成龍力排眾議道:“黃州,七郡門戶,我?guī)熗颓G、岳,轉運取道于此。棄北不守,荊、岳瓦解?!庇谑钦{集各鄉(xiāng)鄉(xiāng)勇數千人在東山黃土坳一帶,與數量上占優(yōu)勢的暴亂分子展開激戰(zhàn)。他身先士卒,指揮得當,使戰(zhàn)斗大獲全勝,當場擒獲暴亂首領何士榮,僅用20余天取得平亂的勝利,受到湖廣總督蔡毓榮的嘉獎。
康熙十六年(1677年),清廷在黃州增設江防道,命于成龍為道員。第二年,又遷福建按察使,主管全閩的司法與監(jiān)察。于成龍上任伊始,就辦了一件為民稱頌的大事。當時清廷為了防范臺灣鄭氏的抗清勢力,在東南沿海實行“海禁”政策,不許片板下海。地方官府不顧連年戰(zhàn)亂,動輒以“通?!弊锩d起大獄,致使許多沿海漁民冤死。于成龍在審閱案卷時,發(fā)現每案被擬極刑的就達數百人,甚至禍及無辜婦女孺子。于是他寫信給康親王堅決主張重審,并對怕得罪清室而勸阻他的人說:“皇天在上,人命至重,吾誓不能咸阿從事!”在他的據理力爭下,先后使千余名無辜百姓免遭屠戮而獲釋。其時駐扎福建的官軍多掠良民子女役為奴婢。于成龍出面集資贖歸,貧困不能歸者還發(fā)給路費,百姓交口稱贊。次年夏天,于成龍在按察使任上第三次被舉“卓異”,并升任布政使。福建巡撫吳光作特疏向朝廷舉薦,稱他為“閩省廉能第一”。從此,于成龍得到康熙帝的賞識和破格重用。
康熙十九年(1680年),康熙帝“特簡”于成龍為畿輔直隸巡撫。京城地處天子腳下,事繁權重,王公貴族、文武百官、豪門顯宦云集,各種關系錯綜復雜,清廷委此重任,足見對于成龍的格外器重。于成龍不負厚望,興利除弊,情操益勵?!胺苍诰┯H戚交游相請托者概行峻拒,所屬人員并戚友間有饋遺,一介不取”。翌年春,康熙帝在紫禁城召見于成龍,當面表揚他為“今時清官第一”,并制詩一首,賜內帑銀1000兩,贈御馬一匹,以嘉其廉能。在直隸巡撫任上,于成龍禁火耗、賑災荒、革奢靡、絕賄賂、飭學政、查賭博、崇節(jié)儉,深得民心??滴醵辏?681年)夏秋之際,宜府、真定等地連年遭災,他奏請免宣府荒地本邑糧3000余石,銀1000余兩。又將真定、大同、太原3處應征20年分地丁錢糧并歷年拖欠錢糧全部蠲免。同年六月二十八日,于成龍會同戶部員外郎親自前往宣府四衛(wèi)賑濟饑民,共賑濟大口饑民4428名,每名給米二斗四升,小口饑民 910名,每名給米一斗二升,通共借支各倉米一千一百六十六石二斗八升。為了搞好京城治安,他立保甲法,規(guī)定10家立為一甲,選老成、誠實、謹慎者公舉為甲長,9家咸聽約束、互具保結,有窩藏奸盜交結匪類者許告發(fā),巡夜守柵擒盜者有賞。大名知縣借中秋節(jié)送禮,受到嚴厲指責。于成龍還十分注意對村社的管理,先后發(fā)布《嚴禁賭博諭》《驅逐流娼檄》,整頓社會風氣。同時大力提倡植樹打井,認為“耕鑿樹藝培天地自然之利,裕吾民衣食之源”。為了整飭吏治,他提出親民之官的六條準則:1.勤撫恤;2.慎刑法;3.絕賄賂;4.杜私派;5.嚴征收;6.崇節(jié)儉。不久,又親自查處了貪婪知縣越履謙。
于成龍出眾的德才贏得朝野一致贊許。撫治京師未逾兩年,康熙又讓他出任東南財賦重地要職——兩江總督。身為封疆大吏,“治官之官”,于成龍把整頓吏治放在首位。他認為“國家之安危由于人心之得失,而人心之得失在于用人行政”。一踏上江南即“微行”訪于民間,面對“州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚”的狀況,他很快頒布了《興利除弊約》,內列災耗、私派、賄賂、訟師、奢靡、旗人放債等15款積弊,責令盡行痛革。與此同時,他舉廉劾貪,剛柔并濟,先后疏薦直隸守道董秉忠、南路通判陳天棟。所到之處,官吏望風改操,權勢又懼又恨,串通大學士明珠劾于成龍年老體衰,但康熙帝不為奸言所誘,稱贊他寬嚴并濟人所難學,并說:“居官如成龍,能有幾耶?”
于成龍對科舉教育也十分重視,認為掄才大典不得有絲毫奸弊。而在文化發(fā)達的江南地區(qū),官僚、勢豪賄通學政,科考營私舞弊成風,貧苦士子雖皓首窮經、滿腹經綸,卻往往落榜被擠。針對這種狀況,于成龍發(fā)布《飭勵學政事宜》,明令一旦發(fā)現弊行,“立刻飛章入告,官則摘印,子衿黜革,候旨按律擬罪。其胥、奸棍即刻斃之杖下”。
于成龍的官越做越大,但生活十分簡樸。在羅城做縣令7年,離任時窮得連路費也沒有;黃州8年,在赴福建時僅有被褥一束,朝衣一襲,沿途以蘿卜為食糧。在災荒歲月,他還以糠代糧,把節(jié)余口糧、薪俸救濟災民,因之百姓在歌謠中唱道:“要得清廉分數足,惟學于公食糠粥。”為廣行勸施,讓富戶解囊,他甚至把僅剩的一匹騾子也賣掉,得銀10余兩救濟災民。即使做了富甲天下的兩江總督,他仍是布衣蔬食,“半茹糠秕”,日食屑糠雜米粥,“侑以青菜,終年不知肉味”。江南人民因而稱他為“于青菜”??偠窖瞄T的官吏在嚴格的約束下,無從得菜肉,只好每日采衙后槐葉啖之,“樹以為禿”。江南風俗奢侈,他到任后,人們相率易布衣,士大夫家減車從,毀丹堊,婚嫁不用音樂,豪滑率家遠避,“居數月,政化大行”,有力地遏止了奢侈腐化。他天南地北,宦海20余年,只身天涯不帶家眷,結發(fā)妻闊別20年后才得一見。他的情操盡職享譽當時,“治事嘗至達旦”。最后累死在兩江總督任上,卒后居室中“故衣破靴,外無長簧”。
于成龍死后,南京一帶民眾“男女無少長,皆巷哭罷市,家繪像以祀之”。持香奠者日數萬人,下至腳夫挑販、色目、番僧也伏地哭,可見江南民眾和西域商人、僧侶對他的死是十分悲痛的??滴醯鄯Q贊他“秉心樸直、事忠勤,而考其生平,廉者尤著”。后來,康熙帝南巡時仍一再褒獎于成龍“居官清正,為古今第一廉吏”,并賜聯“歷仕甘棠隨地蔭,兩江清節(jié)至今傳”。
文化是人類創(chuàng)造的物質文明和精神文明的總和。中華民族勤勞善良、重德尚廉,歷來注重禮義廉恥。歷史上山西表里山河的自然地理,地瘠民貧的生存環(huán)境,五千年文明積淀而成的悠久歷史、燦爛文化鍛鑄了歷代山西名將賢相清官廉吏、志士仁人清正有為、勤政愛民、勇于擔當奉獻、堅持不懈追求真理、不斷實踐奮斗的高貴品行,于成龍是其中的杰出代表。