蔡鍔全民體育思想起源、內(nèi)涵與社會(huì)意義

蔡沂燃

【摘要】本文分析了蔡鍔全民體育思想的起源和內(nèi)涵，探討了蔡鍔全民體育思想價(jià)值和社會(huì)作用。

【關(guān)鍵詞】蔡鍔 全民體育思想 內(nèi)涵 社會(huì)意義

1、蔡鍔全民體育思想的起源

1.1社會(huì)根源

蔡鍔生長的年代，正是中華民族正處于內(nèi)憂外患之際。一方面，帝國主義列強(qiáng)紛紛覬覦中國，妄圖把中國置于任其擺布的殖民地，中國陷入了“無面無禍，無地不禍，無日不禍，其剝愈甚矣”的困境；另一方面，國內(nèi)矛盾日益加劇，腐朽的清政府飄搖欲墜，改良主義運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。在這種歷史背景下，“整軍經(jīng)武”、奮力救國成為那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。魏源、曾國藩、左宗棠等主張革新武備、建軍強(qiáng)國，但強(qiáng)大的北洋水師在甲午戰(zhàn)爭中的灰飛煙滅卻使人們重新陷入困惑與思考，強(qiáng)大的軍事力量是否等同于擁有先進(jìn)的軍事裝備？于是，人們開始把目光轉(zhuǎn)向廣大民眾，把思想聚焦到全民的素質(zhì)和民族尚武精神的培育。蔡鍔對此極為贊同，并付諸實(shí)踐，呼吁軍人“非大發(fā)志愿，以救國為目的，以死節(jié)為歸宿，不足渡同胞于苦難，置國家于坦途”，引領(lǐng)全體全民“張國勢、復(fù)國仇”。

1.2教育背景

蔡鍔軍全民體育思想的形成深受傳統(tǒng)文化、處來文化的影響。從傳統(tǒng)文化來看，蔡鍔從小生長在湖南，其軍全民體育思想與以淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息為基本內(nèi)涵的湖湘文化有著深厚的淵源。蔡鍔先后接受舊式私塾、新式學(xué)堂、日本軍事學(xué)校教育。在舊式私塾，蔡鍔深受“修身、齊家、治國、平天下”傳統(tǒng)文化的影響，樹立了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國之志；在新式學(xué)堂，蔡鍔受到“當(dāng)思國何以蹙，種何以弱，教何以微”的愛國主義教育、“知人之精神與體魄，蓋注于德育與體育兩途”的維新教育和體育教育；在日本學(xué)校，蔡鍔系統(tǒng)學(xué)習(xí)了軍事專業(yè)知識和體育技能，這些都為其軍全民體育思想的形成奠定了基礎(chǔ)。在此期間，由于西方文化隨國門的打開而潮水般涌入，蔡鍔不斷學(xué)習(xí)吸收西方軍事與體育思想，認(rèn)為“探源之策，在于自強(qiáng)，自強(qiáng)之術(shù)，必先練兵”，其“軍事求國”和軍全民體育思想由此逐步建立和完善。

2、蔡鍔軍全民體育思想的主要內(nèi)涵

2.1體育救國是其理想和追求

愛國主義思想是蔡鍔“一生所作為的具有決定意義的出發(fā)點(diǎn)”。縱觀蔡鍔將軍一生，無論是一介書生到“士官三杰”，還是從棄文從武到體育強(qiáng)軍、強(qiáng)民，始終都是救國作為終極目的。在自力軍起義失敗后，蔡鍔認(rèn)識到救國家于危難之中，必須棄文從武、習(xí)武強(qiáng)軍，“而今國土盡書生，肩荷乾坤祖宋臣。流血救民吾輩事，千秋肝膽自輪菌”。從日本求學(xué)回國后，蔡鍔將軍遂致力于新軍建設(shè)，并通過體操、騎射、拋石等體育手段，提高士兵的體力、體能和戰(zhàn)斗力。在實(shí)踐上，他積極開辦學(xué)校，派軍士學(xué)校擔(dān)任軍事教員，要求師范學(xué)校開設(shè)軍事課，中小學(xué)開展兵式體操訓(xùn)練，并親率學(xué)生做體操、練器械、習(xí)游泳，以學(xué)生體育與軍事素養(yǎng)的提高推動(dòng)全體全民身體素質(zhì)的提升，以達(dá)軍民合一、全民救國之目的。

2.2全民體育是實(shí)現(xiàn)的途

在蔡鍔看來，全民體力是一個(gè)國家綜合實(shí)力的重要組成部分，“全民之體力為國力之基礎(chǔ)”，這種認(rèn)識也是基于歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的回顧與思考。從歷史上看，無論是斯巴達(dá)之雄霸希臘，還是蒙古韃靼人之橫行東方，“非有所謂絕倫之智慧者也，不過體力強(qiáng)悍而已”；從現(xiàn)實(shí)上看，近代以來西方各國敢于侵略并輕而易舉戰(zhàn)勝中國，也是因全民體力較差有關(guān)。除卻老人、婦女、孩子、吸鴉片者、傷殘者，“其所謂完全無缺之人，不過十分之一而已”，而且這1/10的“完全無缺之人”也并不都是“孔武可恃”。蔡鍔進(jìn)一步分析指出，造成全民如此孱弱的原因，體育的缺失是其重要的因素?；诖?，蔡鍔極力倡導(dǎo)體育，大力開展競漕、騎射、游泳、擊劍等體育運(yùn)動(dòng)，“凡關(guān)系體育之事，獎(jiǎng)勵(lì)之方，無微不至”。通過開展體育教育和體育運(yùn)動(dòng)，培育全民良好的體育習(xí)慣，鍛造全民強(qiáng)健的身體和尚武精神，以此實(shí)現(xiàn)民族的崛起和國家的強(qiáng)盛。

2.3普及軍事教育是國家的保障

軍事教育是蔡鍔軍全民體育思想的主要內(nèi)容。蔡鍔認(rèn)為，“教育者，國家之基礎(chǔ)，社會(huì)之精神也”。就開展軍事教育的內(nèi)容來說，蔡鍔認(rèn)為不僅包括體魄和技術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，更包括精神方面的教育和引導(dǎo)：而這三者都應(yīng)以體育訓(xùn)練為先，即“必先授以徒手訓(xùn)練用體操”。這種訓(xùn)練需要持之以恒，在平時(shí)持之以恒的徒手訓(xùn)練用體操訓(xùn)練之中提高身體素質(zhì)，并培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力、健全的人格。在實(shí)踐上，蔡鍔積極投身于學(xué)校軍事教育，先后在江西、湖南、廣西等地任軍事教官，他親自為學(xué)生上體育課，組織學(xué)生訓(xùn)練器械、游泳和體操等，培養(yǎng)出了大量具有堅(jiān)強(qiáng)體魄、思想過硬和紀(jì)律嚴(yán)明的軍事人才。同時(shí)，他還創(chuàng)辦了體育協(xié)會(huì)和學(xué)堂，面向社會(huì)招收青年學(xué)生，對其開展軍事教育，并組織訓(xùn)練行軍、射靶、擊劍、野外演習(xí)等，提高學(xué)生的軍事素質(zhì)。

3、蔡鍔全民體育思想的社會(huì)意義

蔡鍔全民體育思想是在一定時(shí)代背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，是時(shí)代的召喚、現(xiàn)實(shí)的需要，對于推動(dòng)中國近代歷史的發(fā)展具有一定的意義和作用。概括起來，主要有以下兩個(gè)方面：①促進(jìn)了軍隊(duì)現(xiàn)代化。蔡鍔無論是在軍事學(xué)堂任教官，創(chuàng)辦軍事學(xué)堂或?qū)W校，還是在革命實(shí)踐中，都自始至終地實(shí)踐其全民體育思想，并培養(yǎng)了一大批革命中堅(jiān)力量，如譚道源將軍、朱德元帥等，他們不僅在后來諸多國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極其重要的作用，而且深受蔡鍔軍全民體育思想的影響，在治軍、建軍方面對軍全民思想作出了積極探索和實(shí)踐，有力促進(jìn)了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)。②改良了社會(huì)風(fēng)氣。由于受傳統(tǒng)文化和時(shí)代背景的影響，人們思想觀念上多重文輕武、重商輕兵。蔡鍔等一大批先進(jìn)人士清醒地認(rèn)識到，反對外敵侵略、實(shí)現(xiàn)民族崛起和國家強(qiáng)盛，必須改良社會(huì)風(fēng)氣、重振尚武之風(fēng)，極力倡導(dǎo)和宣傳軍全民思想，整飭軍隊(duì)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，開展軍事教育、體育教育等，武力救國逐漸成為人們的共識和自覺追求，崇武尚武、習(xí)武從軍之風(fēng)成為引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的一種新風(fēng)尚、新潮流，投筆從戎、棄賈投軍者一時(shí)風(fēng)涌云集。