《中國近現(xiàn)代史綱要》中三次改革運動的簡要分析

摘要：大學課程《中國近現(xiàn)代史綱要》有三大主線貫穿始終，其中一條主線就是中國近現(xiàn)代以來所開展的三次改革活動：近代的洋務(wù)運動、戊戌變法和中國當代的改革開放。三次改革活動的目的相同，但過程和結(jié)果迥異。通過對這三次改革運動的辯證分析，有助于提高教師的教學效果，也有助于提高學生分析歷史問題的能力。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史；洋務(wù)運動；戊戌變法；改革開放

《中國近現(xiàn)代史綱要》大綱規(guī)定，《中國近現(xiàn)代史綱要》是一門公共思想政治理論課程，是國家規(guī)定的高校本科學生的必修課程。通過本課程的學習，使學生較好地掌握中國近現(xiàn)代史的基礎(chǔ)知識，把握中國近現(xiàn)代史的基本線索及其發(fā)展規(guī)律；幫助學生了解國史﹑國情；使學生樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)其正確分析歷史事件、評論歷史人物的能力，從而幫助學生提高運用科學的歷史觀和方法論分析歷史問題的能力。而對《中國近現(xiàn)代史綱要》中三次著名的改革運動的分析判斷，就是一次運用科學的歷史觀和方法論分析歷史問題的能力嘗試。

這三次改革運動分別是近代史上的洋務(wù)運動、戊戌變法和中國當代史上的改革開放。

中國近代史的開端，從中國與西方列強的關(guān)系來說，就是資本帝國主義入侵中國的開始。資本帝國主義的入侵帶給中國巨大的災(zāi)難，但同時也喚醒了中國一部分有識之士，特別是身處統(tǒng)治階級高層的有識之士，看到了社會的現(xiàn)實，認清了西方列強的一些本質(zhì)，開始了一系列的”自救”“自強”的改良、改革運動。在《中國近現(xiàn)代史綱要》中提到的，比較著名的”自救”“自強”的改良、改革運動就有近代史上的洋務(wù)運動、戊戌變法，以及中國當代史上的改革開放。

一、洋務(wù)運動：

中國近代的洋務(wù)運動最早其實是發(fā)韌于太平無國的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)。太平無國運動開始之初，因當時的清政府不屑于向”夷人”學習，當時的”夷人”就跟太平無國有了較多的往來，自然也就有了太平天國與列強間的商貿(mào)交易，包括軍火交易，以至于李鴻章率淮軍與太平軍作戰(zhàn)時，就發(fā)現(xiàn)太平無國一些部隊作戰(zhàn)”與恃洋槍，每進隊必有數(shù)千桿沖擊”。李鴻章認為這也是清軍在跟大平軍作戰(zhàn)時屢屢失敗的原因之一。為改變這種局面，沖鋒陷陣于一線的湘軍、淮軍、清軍和江南的一些地方官，認識到要鎮(zhèn)壓太平天國，使用西法助剿就顯得十分必要；而就在這時，太平天國攻取南京，使西方列強認為他們在《南京條約》中明文規(guī)定的通商口岸的利益受到損害，再加上洪秀全又斷然拒絕西方列強提出來的將太平天國區(qū)域變成西方列強殖民地的要求，西方列強于是轉(zhuǎn)而又偷偷地與清軍勾連，掉頭聯(lián)合地方清軍共同鎮(zhèn)壓太平天國。而后來的大清政府也因太平天國的勢力越來越大，害怕自己政權(quán)被太平天國推翻，不得不放棄鄙”夷”意識，轉(zhuǎn)而媚好”夷人”，聯(lián)合列強共同消滅太平天國運動。在這種聯(lián)合中，清政府既借助洋師，也借助洋技。于是，由太平無國開始的”洋務(wù)”活動轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)手于清政府的”洋務(wù)運動”，19世紀60年代，近代中國的”洋務(wù)運動”便正式開始了。

洋務(wù)運動的目的，從他創(chuàng)辦的初意就可以看出來，首在鎮(zhèn)壓太平天國，其后也包括自強自富的目的。這兩條也與列強所希望的有一個平安、富裕、開放、市場自由而最終又受制于西方的中國的要求相吻合，故而西方列強對中國的”洋務(wù)運動”從資金到技術(shù)到管理，客觀的說也都給予了相當?shù)闹С帧?/p>

洋務(wù)運動維持了三十多年。期間中國建立了一批近代工業(yè)，創(chuàng)建了一批新式海陸軍，派出了中國首批的留學學生，創(chuàng)辦了一批新式學校。這些舉措，促進了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展，開創(chuàng)了中國近現(xiàn)代教育的先河，近代中人的眼光由只關(guān)注自身、只關(guān)注華夏，慢慢的開始由中國轉(zhuǎn)向世界。這是中國歷史上第一次在軍工、教育等方面成規(guī)模的的向西方學習的開始，雖然從領(lǐng)域方面來說只局限在幾個方面，地域也主要集中于沿海沿江主要的幾個城市港口，但畢竟冰河已開，春意已至，中國從此漸漸掙脫自身樊籬，開始主動的投身于世界洪流。

二、戊戌變法：

十九世紀末，西方資本主義已由自由競爭階段進入壟斷階段，壟斷資本主義已不僅僅局限在經(jīng)濟領(lǐng)域里，還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外的競爭。壟斷資本主義的各種競爭，有一個繞不過去的戰(zhàn)場，那就是中國。西方資本主義已不僅僅想在經(jīng)濟上霸占中國的市場，而且進一步想在政治文化上控制中國。如果說洋務(wù)運動主要是集中于經(jīng)濟方面的自強運動，那么，十九世紀末的戊戌變法則是除了經(jīng)濟，還擴大到了政治文化方面的自救改革運動。

十九世紀九十年代以后，中國的民族資本主義有了最初步的發(fā)展，新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。甲午戰(zhàn)爭的失敗，給中華民族帶來了新的民族危機，激發(fā)了中國先進分子的新的民族覺醒。以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復等為主要代表的資產(chǎn)階級知識分子，清醒的看到了當時的中國局勢，提出我們不但要學習西方的科學技術(shù)，而且還應(yīng)學習西方資本主義的政治制度和思想文化。要救國，只有維新；要維新，只要學西方。在他們的宣傳和努力下，資產(chǎn)階級改良思想傳播起來了，變法維新的思潮開始形成了，并最終演變成變法維新的政治運動。

可以這樣說，戊戌變法所提倡、宣傳的范圍要比洋務(wù)運動廣泛了許多，從要不要變法、要不要對國家體制和政治稍作改良、要不要實行現(xiàn)代化的教育，維新派與守舊派都進行了激烈的辯論。維新派甚至已有了共和意識的雛形。而改良國家體制、初步的共和意識的宣傳，則是洋務(wù)運動所沒有的。如嚴復提出的國家是”民之公產(chǎn)”，王公大臣則是”通國之公仆隸”。與幾千年來把整個天下都視作皇家私產(chǎn)的”普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的帝王專制思想就形成強烈的對比。

戊戌變法的實質(zhì)，是在維護封建帝制的大前提下，為資本主義的發(fā)展進一步掃清思想和制度的障礙，為業(yè)已積攢了一定階級力量和經(jīng)濟基礎(chǔ)的、正在向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化的士紳階層爭取政治地位。這些資產(chǎn)階級的先進分子們提出興西學、強教育，開發(fā)民智，以此來達到救亡圖存，維護國本的目的。因此戊戌變法除了繼承洋務(wù)運動的經(jīng)濟、軍事方面還繼續(xù)向西方學習以外，又擴而在政治方面和文化教育方面提出了自己的主張，如政治方面的改革機構(gòu)、澄清吏治，文化教育方面的創(chuàng)設(shè)高等學堂、中小學學堂，允許創(chuàng)辦報刊等，都為當時散發(fā)著一股霉氣的政府機構(gòu)、社會組織吹進了一股具有啟迪意義的清新空氣。

但戊戌變法始終是一場不能改封建制度的變法，是一種不徹底的改良，加上維新派自身的局限和力量的軟弱。1898年9月21日，以慈禧太后重攬大權(quán)，將光緒皇帝軟禁于中南海瀛臺，逮捕維新人士為標志，戊戌變法的百日新政歸于失敗。

三、改革開放：

中國當代的改革開放始于1979年。改革開放之前，中國在毛澤東同志的領(lǐng)導下，已取得了長足的進步，積累了相當?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，有了可靠的制度保證。但相對于當時世界的發(fā)展水平，我國還存在著明顯的不足和差距，群眾的生活很多時候連溫飽都成問題。經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制的僵化和凝固，已成為羈絆社會進步的障礙，中國在20世紀70年代末80年代初以亟需一場革新來帶給社會新的活力、新的進步。正就在這樣的背景下，鄧水平同志在高擎四項基本原則的前提下，領(lǐng)導中國人民開始了一場給中國帶來巨變、給世界帶來震撼的改革開放運動。

中國當代的改革開放和中國近代的洋務(wù)運動、戊戌變法，至少有兩個方面的相同點：一都是為了中國的進步自強，二都是不改變當下社會的根本制度。但兩者在廣度和深度上卻根本無法比擬，洋務(wù)運動、戊戌變法，猶如一位頻死的老人，臨終前服用幾片維生素；而當代的改革開放，簡直就是一場革命。從結(jié)果上看，洋務(wù)運動、戊戌變法均以失敗收場，而當代的改革開放卻收到了舉世矚目的成就；從世界影響上看，洋務(wù)運動、戊戌變法、只能算是世界事件的兩個漣漪，而當代改革開放，則絕對是世界事件中的一顆核爆。

當代中國的改革開放首先開始于農(nóng)村，從農(nóng)村的廢除人民公社、實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)著手，待農(nóng)村經(jīng)濟穩(wěn)國、農(nóng)民生活改善后，又進一步的對城市工業(yè)的改革開放。在工業(yè)、農(nóng)業(yè)等經(jīng)濟領(lǐng)域的改革達到了一定的程度，取得一定的成績后，又逐步對政治文化領(lǐng)域進行改革。從40年的改革過程來看，從農(nóng)村到城市，從農(nóng)業(yè)到工業(yè)，從經(jīng)濟到政治，從民生到國防，每一個步驟都是那么的穩(wěn)健，每一次的轉(zhuǎn)向都是那么的明確，雖然我們說改革開放是摸著石頭過河，但趟什么河，摸什么石頭，我們從今天回過頭去看40年的改革開放之路，又似乎顯得是那么的從容不迫、胸有成竹。

改革開放40年，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就：經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就，合理的工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系逐步建立，增長速度適中、步驟穩(wěn)健的經(jīng)濟模式初步形成，經(jīng)濟總體量高居世界第二；國際地位持續(xù)提高，中國參與世界事務(wù)越來越活躍，中國對世界的話語權(quán)更有份量，中國已成為世界和平力量的重要保障；人民生活水平的提高，生活質(zhì)量的改善世界矚目，人均GDP從1978年的150美元左右，提高到2016年的約8200多美元；國民平均壽命從解放初的35歲左右，提高到2015年的75歲左右，我國的社會保障能力大幅提高。

洋務(wù)運動、戊戌變法的自強道路在中國沒有走通，而當代的改革開放在中國卻取得了如此傲人的成就，最根本的原因，前者的依靠力量是已經(jīng)腐朽糜爛的封建貴族和唯利是圖的西方列強，沒有動員人民的廣泛參與；而后者的領(lǐng)導核心則是信仰堅定、一心為民，已具備了遠大的戰(zhàn)略眼光的工人階級的先鋒分子中國共產(chǎn)黨，并且有了億萬人民的主動參與和極力支持；其次是我們的改革開放還有著社會主義這一制度的保證、社會主義方向和道路的正確，共產(chǎn)黨人的信仰和行為已轉(zhuǎn)化成人民自己的力量，同時，改革開放既與國家的前途命運相聯(lián)系，又與人民的生活改善共休戚，這樣，上下目標一致，黨群團結(jié)一心，舉國共同推進改革開放，我們當代的改革開放自然就能取得如此巨大的成績了。

參考文獻：

[1]王偉光 王滬寧等：中國近現(xiàn)代史綱要 高等教育出版社 2015修訂版

作者簡介：張?zhí)K（1962—），男，浙江寧海人，漢族，本科，寧波城市學院成教學院工作，副研究員。