我國(guó)民辦博物館發(fā)展典型經(jīng)驗(yàn)及啟示

王海微

博物館作為記錄一個(gè)地區(qū)文明進(jìn)程的重要場(chǎng)所，也是衡量一個(gè)城市文明程度的重要指標(biāo)；既是保存一個(gè)地方的文化記憶，也是見(jiàn)證一個(gè)地方的文化品格。改革開(kāi)放以來(lái)，在民間收藏持續(xù)升溫的背景下，黨和政府將博物館事業(yè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，將民辦博物館列為國(guó)家博物館體系的重要組成部分。

一、民辦博物館典型案例分析

在眾多民辦博物館中，上海震旦博物館、建川博物館聚落、關(guān)中民俗藝術(shù)博物院脫穎而出，他們?cè)诓┪镳^的辦館定位、藏品收集、博物館經(jīng)營(yíng)等方面都走出了自己獨(dú)特的道路。同時(shí)，他們也為國(guó)內(nèi)其他民辦博物館的發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（一）上海震旦博物館

震旦博物館是一所公益性民辦博物館，由臺(tái)灣震旦集團(tuán)董事長(zhǎng)陳永泰開(kāi)設(shè)，該館位于浦東新區(qū)黃浦江畔陸家嘴金融區(qū)，博物館展廳面積6300平方米，共擁有藏品8000多件，主要為中國(guó)傳統(tǒng)歷史文物。

1.博物館特色

（1）古器物學(xué)的專家導(dǎo)覽。其將館藏器物分為不同的主題，由學(xué)術(shù)研究者為觀眾進(jìn)行導(dǎo)覽，使觀眾對(duì)古器物的文化加深了解。

（2）開(kāi)放資料庫(kù)，提供古器物研究資料。該館向國(guó)內(nèi)外古器物研究愛(ài)好者提供資料，以期喚起更多人保護(hù)文物的意識(shí)。

2.博物館運(yùn)營(yíng)模式

（1）圖書(shū)銷售。該館將藏品劃分系列、編輯成書(shū)，已出版《春秋玉器》、《宋元明清玉器》等書(shū)，既推廣了藏品又創(chuàng)造了收益。

（2）門票收入。該館注重學(xué)術(shù)研究，其講座等系列活動(dòng)舉辦較多，通常講座活動(dòng)不需要繳納學(xué)習(xí)費(fèi)用，但需憑當(dāng)日的參觀門票參加學(xué)習(xí)，因此也拉動(dòng)了門票的銷售。

（二）建川博物館聚落

建川博物館聚落由民營(yíng)企業(yè)家樊建川創(chuàng)辦，館址位于“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”四川省成都市安仁鎮(zhèn)。該館建筑面積近10萬(wàn)平方米，擁有藏品800余萬(wàn)件，其中國(guó)家一級(jí)文物329件。

1.博物館特色

（1）博物館收藏品及陳列設(shè)計(jì)特色。該館緊密圍繞著抗戰(zhàn)、紅色年代、傳統(tǒng)民俗和5.12汶川大地震這幾個(gè)主題來(lái)收藏藏品，在陳列展覽方面，每個(gè)館因?yàn)殛惲兄黝}不同，所以會(huì)邀請(qǐng)不同的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)。

（2）做博物館提供商。該館不僅做大做強(qiáng)自己的博物館，同時(shí)還充分利用自身優(yōu)勢(shì)，為其他地區(qū)或個(gè)人提供策劃、陳列、管理等服務(wù)。

2.博物館運(yùn)營(yíng)模式

（1）拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)自身造血機(jī)能。該館同文化旅游、休閑、餐飲產(chǎn)業(yè)鏈相結(jié)合，為博物館發(fā)展提供了充足的資金來(lái)源，實(shí)現(xiàn)了“以館養(yǎng)館”。

（2）眾籌成館紀(jì)念門票。是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，由建川博物館發(fā)起，以預(yù)售博物館紀(jì)念門票的方式，讓大家參與共建侵華日軍罪行館的活動(dòng)。此次活動(dòng)，預(yù)售紀(jì)念門票款項(xiàng)將全部用于侵華日軍罪行館陳列布展和補(bǔ)充文物。

（三）關(guān)中民俗藝術(shù)博物院

關(guān)中民俗藝術(shù)博物院由全國(guó)人大代表王勇超創(chuàng)辦，館址坐落在秦嶺終南山世界地質(zhì)公園中心地帶和隋唐佛教圣地南五臺(tái)山下。該館建筑面積10.8萬(wàn)平方米，擁有藏品33600件。

1.博物館特色

（1）復(fù)興民俗活動(dòng)。博物院為發(fā)揚(yáng)孝義文化，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)—南山福苑，讓人們真切地體會(huì)到了關(guān)中民俗的魅力，從而保護(hù)和傳承了傳統(tǒng)民俗文化。

（2）鮮活展示民間藝術(shù)。該館收集了包括老腔、皮影等二十多種陜西地方戲劇曲藝，在經(jīng)過(guò)修復(fù)的元代古梨園中，每天都上演很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇目。

2.博物館運(yùn)營(yíng)模式

（1）文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)收入。博物院內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)—南山福苑以關(guān)中民俗形式舉辦婚禮、祝壽禮頗受民眾歡迎，也為博物院帶來(lái)了可觀的文化收入。

（2）承辦會(huì)議及場(chǎng)地出租。關(guān)中民俗藝術(shù)博物院設(shè)有會(huì)議中心，舉辦各類研討會(huì)，或承接各類會(huì)議，對(duì)外出租博物館場(chǎng)地，收取一定的費(fèi)用。

二、經(jīng)驗(yàn)啟示

以上案例選取了國(guó)內(nèi)三家有代表性的，運(yùn)營(yíng)狀況良好的民辦博物館。通過(guò)分析這些博物館的辦館特色、運(yùn)營(yíng)模式，對(duì)我國(guó)民辦博物館的發(fā)展提供了可參考的經(jīng)驗(yàn)啟示。

（一）辦館起因

這些民辦博物館創(chuàng)辦人都熱愛(ài)收藏，且都比較注重文化遺存的保護(hù)與傳承。他們常年堅(jiān)持收藏，并且在收藏過(guò)程中更深刻地認(rèn)識(shí)到藏品潛在的社會(huì)文化價(jià)值和教育功能。因此，通過(guò)創(chuàng)辦博物館來(lái)使個(gè)人藏品轉(zhuǎn)化為社會(huì)藏品，是這些博物館館主社會(huì)責(zé)任的一個(gè)充分體現(xiàn)。如建川博物館館主樊建川從小喜歡收藏，將一些看似不起眼的小物品收藏起來(lái)。在收藏的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)了藏品的時(shí)代意義和文化價(jià)值。尤其是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)系列藏品的收藏，不僅激發(fā)他的學(xué)術(shù)研究熱情，同時(shí)還激發(fā)了他將藏品展示給世人，勿忘國(guó)恥，愛(ài)好和平的社會(huì)責(zé)任感。

（二）資金來(lái)源

創(chuàng)辦一座博物館首先需要龐大的資金來(lái)收集藏品，而博物館的場(chǎng)館、陳列、藏品維護(hù)等都需要資金支撐。目前國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)情況較好的民辦博物館背后通常都有集團(tuán)企業(yè)作為支撐，多數(shù)博物館館主都是企業(yè)家或者曾經(jīng)是企業(yè)家。以企業(yè)經(jīng)營(yíng)收入來(lái)支撐博物館運(yùn)營(yíng)，是多數(shù)民辦博物館當(dāng)前的生存狀態(tài)。如觀復(fù)博物館，館長(zhǎng)馬未都雖不是企業(yè)家，但其推行理事會(huì)制度，熊曉鴿等金融界人士加入其基金會(huì)當(dāng)中擔(dān)任理事，為博物館籌資。

（三）運(yùn)營(yíng)模式

當(dāng)前民辦博物館運(yùn)營(yíng)模式雖細(xì)節(jié)各有不同，但形式大體相同。日常收入由門票、紀(jì)念品銷售、出版物銷售、餐飲住宿服務(wù)、參與性活動(dòng)費(fèi)用等幾部分構(gòu)成。此外，為了生存，各博物館充分挖掘自身資源，開(kāi)辟一些特色文化產(chǎn)業(yè)，以此增加博物館的經(jīng)濟(jì)效益。如建川博物館內(nèi)收藏有大量的抗戰(zhàn)、紅色年代藏品，堪稱是影視道具寶庫(kù)，著名導(dǎo)演馮小剛在拍攝《唐山大地震》時(shí)，租用過(guò)兩個(gè)集裝箱的“文革”實(shí)物；導(dǎo)演陸川拍攝《南京！南京！》時(shí)租用了很多抗戰(zhàn)文物和圖片。

參考文獻(xiàn)：

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