關(guān)于“邁向一種綜合感官的藝術(shù)”的思考

彭赫迪

摘要：現(xiàn)代藝術(shù)的形式豐富多樣，帶給我們各個感官的感受也各不相同。但大多數(shù)的藝術(shù)形式帶來的感官感受相對單一，如果在實際生活中能夠為我們帶來豐富的信息與感官體驗，呈現(xiàn)更加真實的藝術(shù)效果，可以拓展我們對社會的認知度與人生體驗。

關(guān)鍵詞：感官；藝術(shù)；藝術(shù)形式

我們都知道，藝術(shù)，是難以定義的。我們可以說雕塑、繪畫、舞蹈、音樂這些屬于藝術(shù)，是造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)，但卻沒有辦法給它們下一個人人認同的定義。這些藝術(shù)形式的體驗更加偏向某一種，往往需要自身的聯(lián)想帶來“通感”的綜合體驗。視覺感官，是觀賞形式中最重要的一環(huán)，缺少視覺體驗，也就失去了80%的感官體驗，其次是聽覺，因為視覺與聽覺是我們接受信息的主要渠道，而利用觸覺、味覺與嗅覺的則較少。

我們所說的“茶道”、“香道”等傳統(tǒng)藝術(shù)之所以能夠被繼承與發(fā)展，成為一種高雅的藝術(shù)形式，離不開它們自身特有的因素?！安璧馈?，細致來說，中國茶道，既是飲茶的藝術(shù)，更是生活的藝術(shù)、人生的藝術(shù)。中國茶道融合了中國儒、道、釋等眾多思想，擁有了極其豐富的內(nèi)涵，譬如茶能生善，茶能洗心。除此之外，能夠做出精美的茶道，是相當不容易的，僅僅就品茶來說，需觀其色，嗅其香，嘗其味，還需觸其溫，其中的視覺、嗅覺、味覺、觸覺，帶給人的直觀感受與聯(lián)想的意味都令人感到舒適，甚至享受。這種真正的綜合感受的藝術(shù)，經(jīng)歷千年而流傳至今，這更加體現(xiàn)出歷史的選擇。除此之外，京劇也以其華麗細致的服裝扮相與博采眾家之長、精到而獨到的唱腔廣受國人喜愛。它將視覺與聽覺融合并升華，以其明艷的色調(diào)與情緒紛雜而膾炙人口，也是一種喜聞樂見的藝術(shù)形式。

西方現(xiàn)代派畫家很早就對音樂進行了感官互動的研究，人們對音樂的通感是通過音樂的感受轉(zhuǎn)化為色彩的配置實現(xiàn)的，這也就實現(xiàn)了從聽覺到視覺再到心理的轉(zhuǎn)換過程。如莫扎特的音樂是藍色的，肖邦的音樂是綠色的。不同的音樂具有不同的感受，不同功能的音樂組合可以用相對應(yīng)的色彩組合，形成不同的“色彩”“味道”，這就升華了感官功能，使可聽的音樂變?yōu)榭梢?、可嗅的互動體驗。[1]這樣的“聽音樂而顯顏色”講述的是一種從藝術(shù)的源頭到產(chǎn)生的綜合感受的藝術(shù)，但是結(jié)果卻也是視覺方面的藝術(shù)，而非藝術(shù)最終形式的改變。許多藝術(shù)的產(chǎn)生確實是來自不同感官的感受，甚至是多種感官共同作用的效果，但是藝術(shù)品的出現(xiàn)往往是視覺或者觸覺上的。視覺感知是我們感知信息和交流信息的重要基礎(chǔ)，是我們進行藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的條件。藝術(shù)形式的變革確實值得探索，但終究是很難的?？茖W(xué)需要進化論，但是藝術(shù)呢？我認為也是當然且必然需要的。

2005年12月151CNET科技資訊網(wǎng)指出，由于現(xiàn)今互動多媒體電子雜志通過高科技的介入，綜合了視頻、音頻、動畫、超鏈接及各種網(wǎng)絡(luò)交互手段的使用，使多種信息的傳遞通過一種新的方式呈現(xiàn)給觀眾，為讀者帶來視、聽、觸、嗅、味豐厚的信息體驗，將閱讀變?yōu)轺吟咽⒀?，呈現(xiàn)無盡快感。[1]

VR藝術(shù)的出現(xiàn)就是一種新的藝術(shù)形式的誕生。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會的進步，現(xiàn)代藝術(shù)的形式逐漸豐富，藝術(shù)的發(fā)展方向隨著工業(yè)時代的到來也愈加與科技緊緊聯(lián)系起來。VR藝術(shù)就是伴隨著“虛擬現(xiàn)實時代”的來臨應(yīng)運而生的一種新興而獨立的藝術(shù)門類，在《虛擬現(xiàn)實藝術(shù)：形而上的終極再創(chuàng)造》一文中，關(guān)于VR藝術(shù)有如下的定義：“以虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等人工智能技術(shù)作為媒介手段加以運用的藝術(shù)形式，我們稱之為虛擬現(xiàn)實藝術(shù)，簡稱VR藝術(shù)。該藝術(shù)形式的主要特點是超文本性和交互性?！盵2]

VR藝術(shù)以其新銳的特性使觀眾更加自然地參與到制作者的作品中來，這些作品多是靜態(tài)到動態(tài)的一個轉(zhuǎn)變，更有聲音或者味道加入其中，多種感官的刺激使人仿佛身臨其境。VR藝術(shù)的發(fā)展不僅提高了藝術(shù)品的表現(xiàn)力，賦予了其靈動真實的形態(tài)，更令觀眾對所展示的藝術(shù)品有了更加深刻的理解。但是，不可否認的是，VR藝術(shù)也是一把雙刃劍。首先，VR藝術(shù)具有相對的局限性，比如有的輸入裝置往往只能應(yīng)用于頭部，而身體的其他部分并不能處于同一種感受之下，影響技術(shù)體驗；同時，對于消費者而言，VR藝術(shù)的呈現(xiàn)成本較高，想要達到手機這樣的普及度還有相當長的一段路要走；除此之外，VR藝術(shù)所帶來的視覺感官體驗會讓我們專注于此，容易感到疲勞，甚至眩暈。

雖然虛擬現(xiàn)實技術(shù)現(xiàn)在看起來還非常初級，但是終有一天它將成為我們與計算機交互方式最大的一種轉(zhuǎn)型，改變?nèi)藗兣c科技之間的關(guān)系。[3]VR藝術(shù)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，將來也會有很長的一段路要走，或者也可以將傳統(tǒng)藝術(shù)與科技結(jié)合起來，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)形態(tài)。邁向一種綜合感官的藝術(shù)，其中的過程必然曲折難解，但是隨著科技的不斷進步，觀眾的精神需求不斷提升，藝術(shù)制作者的聰明智慧，綜合感官的藝術(shù)形式必然會百花齊放！

參考文獻：

[1]張如畫.論現(xiàn)代藝術(shù)的感官特征[J].長春大學(xué)學(xué)報，2012，22（03）：373-376.

[2] http：//baike.sogou.com/v66364690.htm？fromTitle=VR藝術(shù)

[3]雁楓.虛擬現(xiàn)實突破瓶頸成必然數(shù)字標牌業(yè)新熱點[DB/OL].http：//www.ds-360.com/news/2016/2/2016_1_21102.htm