論當(dāng)代大學(xué)生的德育教育

徐虹

摘 要：大學(xué)生們的德育教育不過關(guān)，不光影響著個人的發(fā)展，也對國家是一種極大的損失和不利。為此，我們需要去正視大學(xué)生德育教育存在的各種問題，認識德育教育的重要作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；德育；價值觀；校園文化；心理健康

俗話說少年強則國強，少年興則國興。國家未來的希望是那些德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，如果大學(xué)生們的德育教育不過關(guān)，不光影響著個人的發(fā)展，也對國家是一種極大的損失和不利。為此，我們需要去正視大學(xué)生德育教育存在的各種問題，認識德育教育的重要作用。

1 當(dāng)前大學(xué)生德育的特點

1.1 有積極進步的政治思想但識別能力差

當(dāng)代的大學(xué)生都具備非常強的歷史使命感。很多學(xué)生都有一種國家興亡，匹夫有責(zé)的意識，也有著擔(dān)任富國強民的愿望，能積極的維護祖國與民族的尊嚴和榮譽。他們在政治上思想積極進步，但遺憾的是，由于當(dāng)今時代各種浪潮的沖擊與干擾，再加之大部分的學(xué)生沒有較強的識別能力和判斷能力，簡單的思維方式，缺乏辨證能力，做事有激情但也很偏激，比較認同社會公德，但自身的文明素質(zhì)不高。

1.2 價值觀的取向易受到影響

我國在轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟的過程中，一些消極因素或多或少的影響著當(dāng)今大學(xué)生的思想，在個人的價值觀上呈現(xiàn)出多元化的趨勢，雖然個人價值的取向是積極向上的，但功利色彩還是影響著大學(xué)生在個人奮斗以及人際交往中的表現(xiàn)，相對主義和實用主義越來越被大學(xué)生所接受。

1.3 有很強的創(chuàng)業(yè)成才愿望但太自我理想化

當(dāng)代大學(xué)生都有很強的自主創(chuàng)業(yè)的愿望，不少的學(xué)生在校園求學(xué)的階段就已經(jīng)開始扮演進入社會的角色了，急功近利略顯輕浮。大學(xué)生就是千軍萬馬爭渡獨木橋后最終的勝利者，他們已經(jīng)具有了理想主義的思維慣性，盲目的自信，陶醉于自我的世界當(dāng)中，對自我評價的片面，理想化色彩較濃。這些都給大學(xué)生個體社會化的實現(xiàn)帶來了不小的挫折。

2 德育教育的重要性

德育教育的環(huán)境主要為外部德育環(huán)境與學(xué)校內(nèi)部德育環(huán)境，外部的德育環(huán)境主要是通過國際國內(nèi)間的政治、經(jīng)濟以及文化等因素對大學(xué)生起著主導(dǎo)性的作用，而學(xué)校的內(nèi)部環(huán)境則主要通過學(xué)校內(nèi)部的設(shè)施、環(huán)境等校園物質(zhì)和精神因素對大學(xué)生成才起著保證作用。

從這些外部環(huán)境就可以顯示出社會以及學(xué)校對德育教育的程度。但是隨著社會的不斷發(fā)展負面的因素對大學(xué)生的影響也是巨大的，尤其市場經(jīng)濟的滲透不斷的影響著每個大學(xué)生，他們的思想只為有更好的工作，賺更多的錢，過更舒服的日子，眼里早就沒有了在學(xué)校里能學(xué)到多少知識的想法了，加以代替的是在大學(xué)能夠讓自己以后賺到多少的錢。在這種心理的驅(qū)使下，學(xué)生們開始拜金，唯利是圖，更不會把學(xué)習(xí)放在心思上了。這也從側(cè)面反映出大學(xué)生道德水平的缺失，缺乏德育教育的體現(xiàn)。

大學(xué)就是一個大熔爐。招錄了不同家庭背景以及思想素質(zhì)各異的學(xué)生，有很多的學(xué)生為了在同學(xué)面前不丟面子，鋪張浪費，盲目的攀比。家庭好的學(xué)生不斷的向別人炫耀自己的有錢，自己過的有多好啊，吃的、穿的、用的有多貴，久而久之在這種環(huán)境下，家境不好的學(xué)生也起了變化，開始盲目的攀比以滿足自己的虛榮心。這樣攀比不僅加重了自己父母的負擔(dān)，更重要的是影響了學(xué)生的心理。這全是價值觀，個人觀取向的問題，一個受到良好德育教育的學(xué)生，就不會被負面的因素所左右，因為他們知道什么是正確的什么是錯誤的。

還有相當(dāng)一部分學(xué)生初高中時努力學(xué)習(xí)，但是考上了大學(xué)以后，沒有了家人和老師的看管，他們不斷的變的懶惰起來，每天不是泡在網(wǎng)吧玩游戲就是在外面廝混。

因此，加強德育教育刻不容緩。雖然學(xué)校以及國家給學(xué)生的德育教育提供了良好的環(huán)境，但是要想培養(yǎng)好學(xué)生的德育教育就要認真的了解學(xué)生的內(nèi)心，根據(jù)當(dāng)代的社會變化去教育引領(lǐng)他們。學(xué)生才是國家的未來之星，如果學(xué)生們的德育教育不過關(guān)，不光影響這個人的發(fā)展，也對國家是一種極大的損失和不利。

3 加強大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的途徑和方法

為適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展和時代發(fā)展的需要，作為高等教育首要環(huán)節(jié)的思想道德教育，應(yīng)針對學(xué)生思想變化的焦點，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探索加強大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑和新方法。

3.1 加強自我教育，實現(xiàn)思想品德教育的內(nèi)化

自我教育的能力不是與生俱來的，而是通過教師耐心細致的工作，指導(dǎo)學(xué)生進行自我教育。這就要求教師要走進學(xué)生內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，要注意培養(yǎng)學(xué)生的榮譽感和尊嚴感，要注意運用榜樣的力量，從而充分發(fā)揮學(xué)生自我的主觀能動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)師生的雙向互動，從而最終提高學(xué)生的思想品德。

3.2 倡導(dǎo)健康向上的校園文化

良好的校園文化環(huán)境，既包括高雅、舒適、優(yōu)美、充滿人文氣息的建筑設(shè)施、活動場地、綠化美化景點等相對靜止的物態(tài)硬環(huán)境，也包括內(nèi)容健康、生活活潑、形式多樣的各種社團活動、文體比賽、學(xué)術(shù)講座、電視網(wǎng)絡(luò)、櫥窗板報、書法繪畫展覽等動態(tài)的軟環(huán)境，還包括相互關(guān)心、謙虛好學(xué)、團結(jié)友愛、樂于助人的人際關(guān)系環(huán)境?！坝箔h(huán)境”有利于學(xué)生以景入情，在以形象思維到理性思維的升華中受到潛移默化的教育；“軟環(huán)境”有利于學(xué)生從“理知”到“感知”，即由“道德理性認識”升華到“道德實踐”的過程中，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，促進大學(xué)生健康成長。

3.3 加強大學(xué)生心理健康教育，掃除思想品德形成過程中的障礙

當(dāng)前隨著對大學(xué)生心理健康教育的重視，各高校都開設(shè)了相應(yīng)的咨詢機構(gòu)。面對著現(xiàn)實生活的變化與沖擊，學(xué)生的心理問題日益凸現(xiàn)出來。部分學(xué)生中，心理失衡、心理壓力、心理危機等情況時有表現(xiàn)。應(yīng)該進行積極的心理健康教育，增長學(xué)生的心理健康知識，改善學(xué)生的個性心里品質(zhì)，增強學(xué)生的心理調(diào)適能力。使他們具備良好的心理素質(zhì)，能夠坦然面對和正確處理學(xué)習(xí)、成長、擇業(yè)、人際交往等方面遇到的問題。心理健康教育能改善學(xué)生不良的心境，指導(dǎo)他們采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)節(jié)自己的心情，使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。

3.4 精心組織社會實踐活動，培養(yǎng)大學(xué)生的動手能力和吃苦耐勞的精神

在思想道德教育中，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，開展多樣的社會實踐活動，如：生產(chǎn)實踐活動、社會調(diào)查、創(chuàng)文明學(xué)校、文明社區(qū)和文明城市活動、“三下鄉(xiāng)”服務(wù)活動、學(xué)雷鋒活動、青年志愿者活動等。社會實踐活動使大學(xué)生同工農(nóng)群眾相結(jié)合，能親自感悟到他們的感情與品德，從中學(xué)會做人、做事，并且培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和團隊精神，也教育學(xué)生拋棄不勞而獲、貪圖享樂的思想，使其不怕艱苦、不怕困難、勇挑重擔(dān)。在社會實踐中也使學(xué)生了解了社會，熟悉了社會，認識了自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，逐步養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。

4 總結(jié)

一個國家要想持續(xù)的發(fā)展就離不開人才的培養(yǎng)，只有人才的不斷涌現(xiàn)及能力的不斷提升才是國家的希望。我國正在高速的發(fā)展中，社會及其他的一些形式瞬息萬變，尤其是對大學(xué)生的培養(yǎng)更應(yīng)引起重視。

[參考文獻]

[1]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐教程.

[2]百度網(wǎng)站.

[3]中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》.