倉央嘉措年譜

摘自巴桑羅布《倉央嘉措世家及其生平考》（制圖/秋天）

1683

倉央嘉措誕生于藏歷11繞繞迥水陰豬年3月1日（公元1683年）

1685

于藏歷木陰牛年11月17日(公元1685年)，迎請到棒拉山口以北的夏烏；藏歷木陰牛年12月12日倉央嘉措一行離開夏烏，當(dāng)晚住在昂拉普地方；13日住門卓地方；14日抵達(dá)錯那倫珠揚(yáng)孜宗（今錯那縣城）。

1686

藏歷火陽虎年4月10日（1686年），法王卡日巴﹒斯南多吉和朵巴·索南堅(jiān)贊等高僧第二次前往錯那宗尋訪轉(zhuǎn)世靈童；5月5日法王等人抵達(dá)錯那詳細(xì)考察7天后，由從拉薩派來的近侍僧等六名專人照管、服侍和陪讀，在錯那縣城之外的亞瑪絨村專門為倉央嘉措建造了宮殿式的樓房。

1687

藏歷火兔年（1687年）10月 1日，倉央嘉措開始識字。

1697

藏歷火牛年（1697年）德斯等人開始著手靈童迎請事宜，并于4月19日，首次向扎西嘉措、錯那宗二位宗本以及達(dá)迥洛桑等四人公開了在錯那的靈童正式為五世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童之秘密，并以《五世轉(zhuǎn)六世悅耳之聲》來公告。同時，委派高僧尼瑪塘活佛等特使，向清帝康熙稟告五世達(dá)賴?yán)锩貑始稗D(zhuǎn)世靈童尋訪迎請情況。

4月25日清晨，倉央嘉措一行從錯那啟程，相關(guān)官吏、佛、僧眾及無數(shù)信徒前來送行；當(dāng)晚他們下榻吉玉地方；26日前往噶舉頗章；27日下榻哲古扎西唐地方；28日缺；29日下榻拉欽地方；30日到達(dá)索卡地方，由當(dāng)時的新雜貢巴瓦活佛敬獻(xiàn)哈達(dá)及各種美食；

5月1日，下榻絨布熱瑪霍地方；2日下榻達(dá)隆扎西林草原；3日下榻扎堆唐；4日進(jìn)駐丹增頗章宮；

5月29日，德斯·桑杰嘉措在布達(dá)拉宮東大殿召集各類官員、活佛、堪布，向眾人昭告：“五世達(dá)賴?yán)飯A寂已有15年，靈童不日登上達(dá)賴?yán)飳氉敝?，使得保?5年的秘密得以昭告天下；30日，靈童之父旦增扎西逝世；

8月23日，多吉扎大活佛及敏珠林寺德達(dá)林巴前來浪卡子拜謁靈童，并于25日三人進(jìn)行長談。

9月5日，德斯因忙于紅宮竣工事宜，諸多事務(wù)纏身，而未能前去迎接靈童，只得派出其子阿旺桑丹及相關(guān)人員帶德斯親筆書信到靈童尊前；當(dāng)年9月17日，班禪喇嘛洛桑益西為其受戒，取法名洛桑仁欽倉央嘉措；

9月21日中午，倉央嘉措一行從浪卡子啟程，經(jīng)過年和達(dá)隆等地，中午于達(dá)隆口用膳，當(dāng)晚下榻于亞瑟地方；

9月22日，中午啟程，經(jīng)夏茹查贊、白德瓦進(jìn)行無上供奉，在吉地方用午膳，當(dāng)晚下榻于崗巴拉山腳；23日經(jīng)查巴隆地方，越過南色拉山口，經(jīng)甘巴多地方，抵達(dá)替仲用午膳，當(dāng)晚下榻姜唐地方；

9月24日，早上倉央嘉措一行從曲沃日渡過雅魯藏布，中午到達(dá)曲水魯定地方用午膳 、小住。9月26日，倉央嘉措一行日出時啟程，經(jīng)南木口、宗常到達(dá)扎蘇湖地方，由熱堆寺僧眾用儀仗隊(duì)迎請，當(dāng)晚下榻德瓦堅(jiān)地方；9月27日，在聶當(dāng)扎西崗翁卡地方，由政府搭建“大鵬詹部洲莊嚴(yán)”之行宮。當(dāng)日德斯率眾藏蒙官員前來拜謁。

10月25日，進(jìn)入布達(dá)拉宮大門，經(jīng)平措堆郎、德陽廈到寢殿噶當(dāng)其。中午在布達(dá)拉宮西大殿舉行隆重的登基大典，正式成為第六世達(dá)賴?yán)?。班禪喇嘛的代表、清康熙皇帝特使章嘉活佛參加大典，尼泊爾及周圍國家、部族代表也參加了典禮，贈送無數(shù)珍寶。慶祝正式活動持續(xù)七天，城鄉(xiāng)僧俗歡天喜地。

1707

倉央嘉措圓寂的藏歷火陽狗年12月10日，當(dāng)是公元1707年初；藏歷土陽鼠年（1708年）7月19日，六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措轉(zhuǎn)世靈童格桑嘉措在理塘誕生。

1688

藏歷土龍年（1688年）倉央嘉措開始掌握部分平常儀軌頌詞。藏歷金陽馬年（1690年）8月23日，即八歲時，他開始在紙上寫字了。

1691

藏歷金羊年（1691年）2月8日，索南堅(jiān)贊活佛帶回倉央嘉措真跡法詔到德斯·桑杰嘉措尊前；藏歷鐵羊年2月11日，倉央嘉措開始誦讀德斯著作《白琉璃》；從6月開始頻繁地寫字，并誦讀德斯著作《白琉璃除垢》；7月11日倉央嘉措給德斯發(fā)去書有“轉(zhuǎn)交于德斯”字樣的真跡書信，于13日送達(dá)德斯之手。從當(dāng)年起，倉央嘉措已經(jīng)默誦諸多平常儀軌頌詞及續(xù)部心訣等。

1693

藏歷水陰雞年（1693年）1月10日，倉央嘉措正式寫下了五首著名的馬頭明王頌，時年11歲；2月10日法王卡日巴到達(dá)拉薩，帶回倉央嘉措親自寫的馬頭明王儀軌頌詞和詔書；10月15日，又書寫與馬頭明王頌風(fēng)格相近的文殊阿熱巴雜儀軌頌詞一文。

1696

藏歷火鼠年（1696年）3月2日起，倉央嘉措熟記《四部醫(yī)典》之《釋續(xù)》；8月開始他熟記《三聚經(jīng)》和宗喀巴大師的《極樂祈禱》。

1695

藏歷木豬年（1695年）1月4日上午，倉央嘉措為多名新僧取法名，并行相關(guān)儀軌；5日晚起，他修四座長壽一周；

11月11日，德斯等在五世達(dá)賴?yán)镬`塔前求卜，靈童何時迎請至布達(dá)拉宮之具體良辰吉日，并得出牛年9月或10月為佳之結(jié)果。

1694

藏歷木狗年6月22日（1694年），倉央嘉措開始學(xué)習(xí)聲明學(xué)及梵文，28日起開始背誦《妙音聲明論》；7月份由于多地流行天花，倉央嘉措親自書寫免去疾病、人丁興旺之祈禱及免災(zāi)之方。

1698

藏歷土陽虎年4月1日（1698年），倉央嘉措在德陽廈為上萬蒙古信徒進(jìn)行摸頂賜福；4日前往大昭寺；5日，佛母白嘎爾·次旺拉姆，前往政府為其安排的彩邑桑日倫珠繞丹宗；5月4日，倉央嘉措在哲蚌寺第一次講經(jīng)轉(zhuǎn)法。

1702

藏歷水陽馬年（1702年）6月倉央嘉措到日喀則去授受班禪喇嘛比丘戒，因見厭惡險惡的政治斗爭環(huán)境，反而卻堅(jiān)決向班禪喇嘛退回沙彌戒，“只保留世俗之權(quán)”，從此開始著俗裝。

1705

藏歷木陰雞年（1705年）1月六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措率僧俗要員在五世達(dá)賴?yán)镬`塔“世界一莊嚴(yán)”之前成功調(diào)解拉藏汗與德斯﹒桑杰嘉措之間的尖銳矛盾。

1706

藏歷火狗年（1706年）6月1日拉藏汗和駐藏官員來等到宗角（指布達(dá)拉宮后龍王塘）說，要向民眾公布皇帝（應(yīng)指清皇）關(guān)于倉央嘉措的旨意，并把倉央嘉措從布達(dá)拉宮請到了拉魯嘎彩（拉魯林苑）；

6月7日他們（包括拉藏汗夫人、殺害德斯·桑杰嘉措元兇次仁扎西）請拉姆護(hù)法神漢到木茹寺，就轉(zhuǎn)世真?zhèn)吻蟮檬谟洠?月16日，拉藏汗軍隊(duì)阻止拜謁摸頂活動，用棍棒、刀槍驅(qū)趕僧俗民眾；6月17日，哲蚌寺在當(dāng)巴地方隆重設(shè)賬搭灶迎送；18日僧人請乃瓊護(hù)法神漢祈求卜、授記，冗長讖語，卻仍然明確表達(dá)倉央嘉措為上世真轉(zhuǎn)生，當(dāng)尊崇之意；6月19日，拉藏汗軍隊(duì)包圍甘丹頗章，用大炮轟擊、摧毀甘丹頗章和哲蚌寺的其他多處重要部位；6月24日押解隊(duì)伍大隊(duì)人馬由拉藏汗直接統(tǒng)領(lǐng)出發(fā)；6月下旬至10月中旬在當(dāng)雄境內(nèi)逗留，漢人和蒙古兵去打獵、泡溫泉、賭博等；

10月中旬拉藏汗返回拉薩，押解倉央嘉措到“支那”（原文）的旅程正式開始；10月17日離開當(dāng)雄，翻越角孜拉山開始下暴風(fēng)雪，到那曲倉央嘉措腳開始腫痛休息三天；

12月8日到了叫阿巴蘇郭碧倉央嘉措起色非常不好，上火（發(fā)高燒）特別厲害；12月9日夜里倉央嘉措神志不清，說“有個騎黑馬穿黑衣的漢妖堵住帳篷的門”。

藏歷火陽狗年12月10日倉央嘉措不幸圓寂，眾隨從們悲痛欲絕，正像膳食長所說的倉央嘉措的病逝，“使吾等猶如嬰棄荒野”。11日恰那多吉活佛驗(yàn)尸，向遺體告別。