曾 杰, 任雪花
(電子科技大學(xué)成都學(xué)院 文理系, 成都 611731)
語言究竟是什么?喬姆斯基認(rèn)為,語言是人類的生理官能、認(rèn)識(shí)器官之一,是一種心理現(xiàn)象,是理想說話人內(nèi)在的語言能力,具有生物屬性,最終屬于生物學(xué)領(lǐng)域。由于在語言學(xué)領(lǐng)域是“觀點(diǎn)創(chuàng)造對(duì)象”[1]28,對(duì)語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)(視語言為何“物”)將決定研究者的方法論取向。因此,喬姆斯基對(duì)語言的認(rèn)識(shí)決定其在研究方法上采用內(nèi)在化、形式化的路徑,并以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)提出一系列假說,形成具體認(rèn)識(shí)并改進(jìn)假設(shè),由后續(xù)經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)檢驗(yàn),直至逼近真理,這是認(rèn)識(shí)論上的“猜測(cè)本能”(Guessing Instinct)使然。語言官能(Language Faculty)假設(shè)是喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語法系列假設(shè)之一,始終貫穿其思想理論,相關(guān)論述散見于其各個(gè)階段的著作和論文中。本文將全面系統(tǒng)地探討以下四個(gè)問題:“為何提出語言官能假設(shè)”“語言官能假設(shè)的主要內(nèi)容”“語言官能的生物屬性”“語言官能的物理屬性”,試圖從生物學(xué)和物理學(xué)的角度準(zhǔn)確把握語言官能的多重屬性,并對(duì)兒童語言習(xí)得過程中出現(xiàn)的諸多現(xiàn)象作出動(dòng)因性解釋,以期有助于推進(jìn)對(duì)語言官能的研究和對(duì)語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
“我們是如何獲得知識(shí)的”這一問題是西方哲學(xué)中的“柏拉圖問題”(Plato’s Problem),即我們可以得到的經(jīng)驗(yàn)如此貧乏,而為何能獲得如此豐富、準(zhǔn)確、具體的知識(shí),這也被稱為“刺激貧乏論”(Argument from Poverty of the Stimulus)。與之相對(duì)應(yīng)的語言學(xué)中的“柏拉圖問題”為“語言知識(shí)是如何習(xí)得的(How is knowledge of language acquired)”。喬姆斯基認(rèn)為,一種語言的說話者其語言經(jīng)驗(yàn)是有限的,能理解和產(chǎn)生的句子卻是無限的[2]15。為什么兒童接觸的語言經(jīng)驗(yàn)較少且非常有限,卻能在短時(shí)間內(nèi)(正常兒童一般在五六歲時(shí)即可掌握母語)快速、自然(無刻意指導(dǎo)和訓(xùn)練)、一致地(對(duì)同一門語言,接觸的語言材料不同,但掌握的語法基本一致)掌握語言,獲得如此豐富的語言知識(shí)?以洛克(Locke)為代表的經(jīng)驗(yàn)主義者提出的“白板說”(Tabula Rasa),認(rèn)為人剛出生時(shí)的心智是“空白”的,猶如一塊白板,我們所知道的任何東西都必須通過經(jīng)驗(yàn)“印上去”,即觀念和知識(shí)都是從后天經(jīng)驗(yàn)中獲得的。語言知識(shí)也是后天獲得的,非先天就有。以斯金納
(Skinner)為代表的行為主義心理學(xué)家與經(jīng)驗(yàn)主義者觀點(diǎn)基本一致,主張“刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化”論,認(rèn)為人的語言知識(shí)是在外界信號(hào)的反復(fù)刺激下,語言主體作出反應(yīng),不斷強(qiáng)化而來的。喬姆斯基對(duì)此持截然不同的觀點(diǎn),他認(rèn)為言語行為的“刺激”定義并不嚴(yán)格,如人們并不需要相應(yīng)的刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化等操作便可以在某人不在場(chǎng)的時(shí)候回想起他,而且僅靠經(jīng)驗(yàn)和“刺激—反應(yīng)”無法合理地解釋兒童語言習(xí)得的“刺激貧乏”問題。因此,我們可以猜測(cè)人類大腦一定存在某種特殊的官能,它的初始狀態(tài)和結(jié)構(gòu)能確??焖佟⒆匀?、一致地獲得語言。喬姆斯基在思考這一問題時(shí)說:“當(dāng)今,把這樣復(fù)雜的人類成就歸于幾個(gè)月(至多幾年)的經(jīng)驗(yàn),而不歸于幾百萬年的進(jìn)化或神經(jīng)組織原則,這毫無道理。其實(shí)后者更加符合物質(zhì)的規(guī)律,更能使人相信人在獲得知識(shí)方面與動(dòng)物是不同的。”[3]197由此,喬姆斯基認(rèn)為應(yīng)該借助生物學(xué)來解釋語言輸入與語言知識(shí)之間巨大的鴻溝。只有假設(shè)兒童具有某種天賦的語言能力,才能合理解釋語言知識(shí)的習(xí)得問題。大腦的初始結(jié)構(gòu)中必定存在一種大致的語言習(xí)得機(jī)制(Language Acquisition Device, LAD),它是一種由生物遺傳而由天賦決定的認(rèn)知機(jī)制系統(tǒng),被稱為“心智器官”(mental organs)。語言官能是心智器官的一個(gè)系統(tǒng),它決定和構(gòu)成人類的語言知識(shí),是先天的、內(nèi)在的,在一定的外部環(huán)境引發(fā)下發(fā)生、生長(zhǎng)、成熟,從而決定人類語言知識(shí)的獲得。由此可見,喬姆斯基的語言官能假設(shè)對(duì)語言知識(shí)來源問題的回答具有理性主義色彩,事實(shí)上,對(duì)于該問題的不同回答形成了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義兩種哲學(xué)立場(chǎng)。
語言官能位于大腦的某個(gè)特定位置,被稱作人類的語言器官(language organ)。喬姆斯基認(rèn)為:“語言習(xí)得的過程實(shí)際上就是語言官能在外部語言環(huán)境刺激和影響下的發(fā)育過程。語言官能的初始狀態(tài)(Initial State)使習(xí)得任何語言成為可能,即普遍語法(Universal Grammar)經(jīng)過一定時(shí)間發(fā)育從而達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)(Stable State),轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特定語言。這就是兒童習(xí)得語言的過程。”[4]這是假設(shè)中的假設(shè),即語言官能是人腦與生俱來的一個(gè)構(gòu)成部件,在外部語言環(huán)境刺激下從初始狀態(tài)進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)。該初始狀態(tài)包括人類一切語言共同具有的特點(diǎn),可稱為普遍語法或語言普遍現(xiàn)象(linguistic universals),它構(gòu)成語言官能系統(tǒng)最重要的部分。
簡(jiǎn)單地說,“普遍語法就是一組特性、條件及其他東西,它們構(gòu)成語言學(xué)習(xí)者的‘初始狀態(tài)’,是語言知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)”。具體而言,“普遍語法是一切人類語言必須具有的原則、條件和規(guī)則系統(tǒng),代表人類語言最基本的東西”,對(duì)任何人而言都是不變的。任何一種語言都要符合普遍語法,只能在其他次要方面有所不同[5]29。普遍語法是人類共享的語言知識(shí),為所有語言提供應(yīng)遵循的藍(lán)圖。我們可以把普遍語法看作某種原則系統(tǒng),為人類所共有,它是決定人類語言的一套核心語法,先于個(gè)體的后天經(jīng)驗(yàn),并表征于個(gè)體大腦中。
普遍語法主要由兩個(gè)部分構(gòu)成:一部分與人類語言的共有現(xiàn)象有關(guān),稱為原則(Principles),是人類生物天賦的一部分,這有助于解釋兒童的母語習(xí)得現(xiàn)象;另一部分與具體語言的特有現(xiàn)象有關(guān),稱為參數(shù)(Parameters),是有待確定的變量,參數(shù)不同,語言表現(xiàn)不同,這體現(xiàn)了人類語言的異質(zhì)性或多樣性。比如,任何語言都可以用wh-成分來構(gòu)成直接疑問句,但在wh-成分的具體使用方面卻不盡相同。wh-參數(shù)(wh-parameter)就是不同的語言使用不同的方式構(gòu)成的wh-疑問句。英語是wh-移位語言(wh-movement language),漢語是非wh-移位語言(wh-in-situ language)。例如:
a.學(xué)生們喜歡語言學(xué)。
b.學(xué)生們喜歡什么?
在這里,“什么”沒有移位。實(shí)際存在的語言差異源于參數(shù)設(shè)置(parameter setting),如動(dòng)詞和賓語的語序,零主語(Null Subject Parameter)等都可以按照參數(shù)設(shè)置的不同來解釋。
原則參數(shù)理論在闡述方面非常精細(xì),但原則、參數(shù)以及限制條件的數(shù)目龐大,且在不斷增加、相互掣肘。喬姆斯基根據(jù)其最簡(jiǎn)主義和經(jīng)濟(jì)原則提出“最簡(jiǎn)方案”,拋棄了某些重要概念(如D-結(jié)構(gòu)、S-結(jié)構(gòu)、管轄、投射原則、論旨準(zhǔn)則等),在原有基礎(chǔ)上對(duì)語言官能給出新的解釋。他認(rèn)為,完美的語言官能以最經(jīng)濟(jì)的手段產(chǎn)生結(jié)構(gòu)表達(dá)式,并將語音和語義相結(jié)合[6]。這項(xiàng)作用是由普遍語法提供的運(yùn)算系統(tǒng)(computational system)產(chǎn)生的。該運(yùn)算系統(tǒng)是穩(wěn)定不變的,變化的是進(jìn)入系統(tǒng)的詞項(xiàng)特征,每個(gè)詞項(xiàng)都是特征復(fù)合體,運(yùn)算系統(tǒng)從詞庫(kù)中選擇詞項(xiàng)進(jìn)行加工,構(gòu)成具有復(fù)雜特征序列的表達(dá)式,從而形成語言。這就是語言的最優(yōu)化實(shí)現(xiàn),它源自邏輯形式(LF,Logical Form)表征與語音形式(PF,Phonetic Form)表征之間的互動(dòng),它們是運(yùn)算系統(tǒng)對(duì)詞項(xiàng)進(jìn)行加工輸出的兩個(gè)接口,LF與概念—意向系統(tǒng)(CI,Conceptual-Intentional System)連接形成語義,PF與感覺—運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)(SM,Sensory-Motor System)連接形成語音,由此形成音義相結(jié)合的語言。D-結(jié)構(gòu)和 S-結(jié)構(gòu)等語法系統(tǒng)中的內(nèi)模塊層次已被取消,因此LF與PF的接口條件成為確定語法系統(tǒng)輸出是否合法的唯一條件[7]。由于CI和SM都屬于人類認(rèn)知系統(tǒng),前者主司發(fā)音,后者主司思維,語言官能至少包括存儲(chǔ)信息的認(rèn)知系統(tǒng)和使用信息的語言運(yùn)作系統(tǒng),語言運(yùn)作系統(tǒng)至少有一部分專屬語言部分,因而構(gòu)成語言官能的某些構(gòu)件[8]。語言官能在心智/大腦認(rèn)知序列中的位置就是心智/大腦中其他認(rèn)知系統(tǒng)對(duì)于語言官能所施加的接口條件。
喬姆斯基和豪斯(Houser)、菲奇(Fitch)就語言官能的起源和進(jìn)化提出了“唯遞歸性假設(shè)”(recursion-only hypothesis),區(qū)分了廣義的語言官能(FLB,faculty of language in the broad sense)和狹義的語言官能(FLN,faculty of language in the narrow sense)[9]。FLB包括CI和SM,它存在于語言產(chǎn)生之前。FLN包括狹義句法和接口對(duì)應(yīng)中核心的運(yùn)算系統(tǒng),遞歸運(yùn)算機(jī)制是FLN的核心特征,為人類語言所特有。遞歸性是指語言具有類似自然數(shù)屬性的離散無限性(discrete infinity),是一種把有意義的語言單位重構(gòu)為無限結(jié)構(gòu)變體的能力。也就是說,語言可將意義單位按不同方式進(jìn)行組合操作,如疊加、并列、內(nèi)嵌等,從而生成無數(shù)結(jié)構(gòu)不同、意義各異的表達(dá)式,這是有限規(guī)則的無限使用,看似復(fù)雜,對(duì)語言使用者而言實(shí)則簡(jiǎn)單,依靠自然法則就能應(yīng)對(duì)一切。
喬姆斯基始終堅(jiān)持語言學(xué)是心理學(xué),并最終是生物學(xué)的一部分。語言官能被看作語言器官,如同人類身體的其他器官一樣,是一個(gè)生物模塊,但它具有特殊意義,既具有維系自我的再生功能,又具有音系、句法、詞匯、語義等子系統(tǒng)或子模塊[6]。這說明語言官能是一種模塊化系統(tǒng),它與數(shù)字系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)、神經(jīng)邏輯系統(tǒng)等模塊之間是互動(dòng)關(guān)系,都屬于人類的心智/大腦。語言官能與其他模塊的互動(dòng)一般通過界面性質(zhì)進(jìn)行,如線性化和音—義關(guān)系。從這個(gè)意義上講,語言官能可以嵌入其他系統(tǒng)之中,其他系統(tǒng)可以對(duì)語言官能設(shè)定限制。例如,發(fā)音系統(tǒng)與知覺系統(tǒng)要求語言表達(dá)在界面的順序是線性的,即符合時(shí)間向度、從左到右[10]29。
語言官能是人腦與生俱來的一個(gè)器官,與其他器官和系統(tǒng)一樣,在適宜的環(huán)境中生長(zhǎng)、發(fā)育并成熟。盡管兒童語言習(xí)得還有很多秘密尚未揭開,但研究者們普遍認(rèn)為習(xí)得過程是分階段進(jìn)行的,且每個(gè)階段都比上一階段更接近成人的語言結(jié)構(gòu)。對(duì)在不同的語言環(huán)境中長(zhǎng)大的兒童進(jìn)行的跨語言研究也證實(shí),兒童在習(xí)得不同語言時(shí)經(jīng)歷的階段非常相似,甚至可以說有一個(gè)共同的模式[11],大致有以下幾個(gè)階段:咿呀學(xué)語階段(the babbling stage);單詞句階段(the one-word stage);雙詞句階段(the two-word stage);多詞句階段(the multiword stage)。咿呀學(xué)語階段一般出現(xiàn)在嬰兒出生后的六個(gè)月左右。這一階段的嬰兒會(huì)發(fā)出大量的聲音,嘗試各種發(fā)音的可能性。先天聾兒、父母均為聾啞人的正常兒童都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)階段。這種咿呀學(xué)語現(xiàn)象并不取決于后天是否接收到來自聽覺的語言輸入,而更多地由人類的語言基因決定[11]327。兒童從一歲左右開始反復(fù)用同樣的發(fā)音來表達(dá)相同的“意思”,語言習(xí)得進(jìn)入單詞句階段。這一階段的大多數(shù)兒童一般一次只說出一個(gè)單詞,并把這個(gè)單詞作為一個(gè)句子使用。如當(dāng)一個(gè)孩子說出“milk”時(shí),她/他想表達(dá)的意思可能是“I want milk”或“This is milk”等。當(dāng)兒童開始說出含有兩個(gè)單詞的話語時(shí),標(biāo)志著進(jìn)入雙詞句階段,一般開始于兒童一歲半到兩歲期間。這個(gè)階段,兒童起初只是把兩個(gè)單詞簡(jiǎn)單并置,每個(gè)單詞保留獨(dú)立發(fā)音,彼此不受影響,中間有明顯停頓。漸漸地,兒童說出的兩個(gè)單詞越來越像雙詞句,有整體語調(diào),中間無停頓,并表現(xiàn)出一定的語法關(guān)系。實(shí)義詞的運(yùn)用和功能詞的缺失是這個(gè)階段兒童語言的顯著特點(diǎn)。雙詞句階段之后似乎不存在“三詞句”階段,兒童在雙詞句階段末期開始說出越來越多的含有三個(gè)、四個(gè)甚至五個(gè)單詞的句子,由此進(jìn)入多詞句階段,兒童的語言能力開始突飛猛進(jìn)。大多數(shù)兒童在五歲左右便能成功掌握他們置身于其中的語言。當(dāng)然,在以后的歲月里,兒童的語言能力在諸多方面還會(huì)繼續(xù)進(jìn)步。以英語為例,隨著年齡的增長(zhǎng),兒童理解和說出各種不同形式句子的能力、使用各種前置和后置修飾成分的能力、處理不規(guī)則動(dòng)詞的能力等漸趨成熟、穩(wěn)定[12]97。兒童語言習(xí)得的每個(gè)階段和一定的年齡段相對(duì)應(yīng),這說明語言官能的生長(zhǎng)與兒童語言能力的增長(zhǎng)相當(dāng),語言官能如同其他器官系統(tǒng)一樣在不斷生長(zhǎng)、發(fā)育并成熟。兒童習(xí)得語言的過程不是學(xué)習(xí)、指導(dǎo)的過程,而更應(yīng)該被恰當(dāng)?shù)孛枋鰹檎Z言器官的生長(zhǎng)、選擇過程,是人類的一種本能。
隨著生物語言學(xué)的發(fā)展,語言的腦生理基礎(chǔ)、病理學(xué)發(fā)現(xiàn)、語言基因、神經(jīng)生物學(xué)等方面的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都為語言官能假設(shè)的生物學(xué)基礎(chǔ)提供了證據(jù)。位于大腦左半球的語言區(qū)控制語言中樞,語言中樞不同的區(qū)域管理著不同的語言功能,大腦某個(gè)區(qū)域受損會(huì)產(chǎn)生語言困難或障礙,如失語癥(aphasia)、失寫癥(agraphia)、失讀癥(alexia)等,這些都從臨床解剖中得到了證實(shí)。呂歇辛格爾(Luchsinger)的發(fā)現(xiàn)說明某些語言病癥(如處理句子結(jié)構(gòu)有困難)可以遺傳[13]。語言基因(FOXP2)與言語運(yùn)動(dòng)控制、語法處理等有關(guān),它的異常會(huì)影響正常語言能力,導(dǎo)致語言理解困難,雖然它的突變對(duì)語言障礙解釋的確切性有待進(jìn)一步研究[14],但該基因的發(fā)現(xiàn)為語言官能假設(shè)提供了強(qiáng)有力的生物學(xué)依據(jù)。神經(jīng)生物學(xué)的大量證據(jù)也表明人腦中存在模塊化且相互連接的語言神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),通過串聯(lián)、并聯(lián)的方式組成,處理和加工語言信息,這種高度功能定位的語言神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)支持了語言官能假說[15]。
語言官能假設(shè)在兒童快速、自然、一致地習(xí)得母語方面具有強(qiáng)大的解釋力,但在解釋兒童習(xí)得第一語言(L1)、第二語言(L2)、第三語言(L3)和多種語言(Ln)時(shí),遇到了一定的困難。學(xué)者索爾曼妮[16]提出語言官能還具有磁體特征,磁吸力(magnetic attraction)和磁吸距離(distance)是該特征的重要概念,我們將對(duì)其進(jìn)行介紹,借此來說明語言官能可能的運(yùn)作形式,并解釋確保兒童習(xí)得多種語言的物理機(jī)制。
如同磁鐵能吸引鐵塊,語言官能也能“吸引”兒童生活環(huán)境中的語言。語言官能的這種磁吸力能解釋兒童能輕易、快速地習(xí)得其周圍環(huán)境中所接觸到的語言,不管其出生地、生活地、種族等。例如,一對(duì)中國(guó)夫婦的孩子出生在美國(guó),出生后接觸到的L1是漢語,也是其母語。在16個(gè)月大的時(shí)候開始講漢語,在24個(gè)月大的時(shí)候開始講西班牙語(L2),因?yàn)橐黄鹜嫠5耐g小孩都說西班牙語。在入學(xué)6個(gè)月以后,大概三歲左右,這個(gè)孩子開始講英語(L3)。如此小的年齡,卻能同時(shí)習(xí)得三門語言。我們可以從語言官能的磁吸力特征對(duì)此作出解釋。首先,從磁鐵的性質(zhì)說起,磁鐵會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng),具有吸引鐵磁性物質(zhì)鐵、鈷、鎳等金屬或由它們構(gòu)成的合金物質(zhì)的特性。因此,磁鐵會(huì)吸引鐵塊、鐵屑、大頭針、鋼針、含鐵鎳成分比較高的硬幣等物件。在上述兒童習(xí)得多種語言的事例中,L1、L2、L3可以被看作鐵磁性物質(zhì),如鐵塊、大頭針、鋼針,周圍語言環(huán)境設(shè)置分別是家庭環(huán)境(父母)、鄰居環(huán)境(同齡人)、學(xué)校環(huán)境(老師、同學(xué)等)。語言官能的磁吸力能吸引所有人類語言,以區(qū)別于其他動(dòng)物語言。兒童生活的環(huán)境里存在著各種動(dòng)物“語言”,如由貓、狗、家禽、鳥類等發(fā)出的,因?yàn)椴皇侨祟愓Z言,所以不會(huì)被語言官能吸引,猶如磁鐵只能吸引鐵磁性物質(zhì),動(dòng)物語言不具有人類語言的特性(如任意性、多產(chǎn)性、雙重性、移位性、文化傳遞性等區(qū)別性特征)。因此,雖然兒童經(jīng)常與身邊的寵物玩耍,與它們交流的時(shí)候使用的仍然是人類語言,偶爾會(huì)模仿動(dòng)物發(fā)出的聲音,但不會(huì)習(xí)得這些動(dòng)物“語言”。這些都充分說明語言官能的磁吸力能使兒童快速習(xí)得多種語言,潛藏在語言官能結(jié)構(gòu)和構(gòu)件中的磁吸力能確?!拔眱和瞽h(huán)境中所接觸到的人類語言。伴隨著全球化的進(jìn)程,人們的社會(huì)變遷愈加頻繁,生活環(huán)境也隨之進(jìn)行變更,會(huì)多種語言的兒童也越來越常見。實(shí)際上,語言官能假設(shè)并不否認(rèn)后天語言經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的刺激,因?yàn)椴唤佑|語言材料,兒童永遠(yuǎn)無法習(xí)得語言。
兒童只能習(xí)得他們生活環(huán)境范圍以內(nèi)的語言,這表明兒童語言的習(xí)得受磁吸距離控制,如同磁鐵只能吸附其磁吸力范圍以內(nèi)的物件,語言官能也只能吸引兒童生活環(huán)境中的語言,對(duì)于超出其磁吸距離范圍外的語言顯得無能為力。出生在漢語普通話地區(qū)的兒童(只有漢語語言環(huán)境)只能習(xí)得漢語,而無法習(xí)得沒有接觸到的英語、法語等。在這里,距離可以被視為一種接觸頻率,如同生活中人與人之間距離近說明兩者之間接觸頻繁。如此看來,距離語言官能越近的語言,被吸引的強(qiáng)度就會(huì)越大,距離相當(dāng),則磁吸力相當(dāng)。在其他因素(如智力水平、操練程度等)同等的條件下,這也許可以解釋我們實(shí)際生活中出現(xiàn)的各種語言能力狀況,比如L1=L2=L3=Ln、L1>L2>L3> Ln等。
盡管前文論述語言官能生物屬性時(shí)列舉了支持該假說的諸多證據(jù),但作為一種假說,自然會(huì)受到學(xué)界質(zhì)疑。戈?duì)柕卤?Goldberg)和賽瑟偌曼(Sethuranman)發(fā)現(xiàn)兒童習(xí)得論元結(jié)構(gòu)的構(gòu)式意義是由特定語言項(xiàng)目輸入的頻率和數(shù)量決定的,他們由此試圖說明不存在“刺激貧乏”一說,認(rèn)為語言規(guī)則系統(tǒng)并不是天生的[17]。以克羅夫特(Croft)和克魯斯(Cruse)為代表的認(rèn)知語言學(xué)家提出了三個(gè)重要的理論假設(shè):語言不是一個(gè)自主的認(rèn)知官能;語法就是概念化;語言知識(shí)來源于語言使用[18]。該假設(shè)不把語言看作心智的自治部分,突出語言知識(shí)運(yùn)用能力是認(rèn)知能力的一部分,與其他知識(shí)運(yùn)用的認(rèn)知能力無異,特別是利用語言來進(jìn)行意義的建構(gòu)以及交流的認(rèn)知過程原則上與其他認(rèn)知能力是相同的,語言知識(shí)的組織與獲取同其他知識(shí)的獲取基本無差別。這是對(duì)語言官能是人腦與生俱來的、獨(dú)立的語言器官假說的顛覆。平克(Pinker)和杰肯道夫(Jackendoff)雖然贊同語言官能的存在,但對(duì)喬姆斯基等提出的“唯遞歸性假設(shè)”進(jìn)行了批判,他們提出語言“適應(yīng)性假設(shè)”(Language-as-Adaptation Hypothesis),主張語言是因交際需求而自然選擇演化并逐步進(jìn)化的適應(yīng)性特征系統(tǒng)[19]。也就是說,語言官能是在復(fù)雜的命題性交流中,隨人類譜系的演變逐步進(jìn)化而來。這是一種語言進(jìn)化的演變觀,與喬氏的突變觀形成對(duì)立,兩者在國(guó)際學(xué)術(shù)界的論辯仍在繼續(xù)。以石毓智[20]為代表的中國(guó)學(xué)者也批判了語言官能假說。石毓智否認(rèn)語言器官、普遍語法的存在,提出“語言能力合成說”,主張語言能力是由七種基本認(rèn)知能力協(xié)同合作的結(jié)果,不是天生的,也不獨(dú)立于其他認(rèn)知能力。石毓智堅(jiān)持認(rèn)知語言學(xué)的立場(chǎng),重申“語言的習(xí)得要早于其他很多知識(shí)系統(tǒng),只能說明兒童較早地發(fā)展出掌握語言的認(rèn)知能力,并不能說明人類有一個(gè)與生俱來的語言器官或普遍語法”[21]。我們認(rèn)為,他對(duì)于兒童為什么能較早掌握語言能力和如何掌握語言能力并沒有作出合理的解釋。
在激烈的討論和辯論中,喬姆斯基以良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和風(fēng)范,不斷修正自己的理論思想,使得語言官能假設(shè)的研究不斷推進(jìn)和深入。無論如何,只有重視對(duì)大腦內(nèi)部語言官能結(jié)構(gòu)和功能準(zhǔn)確描寫的研究才能促進(jìn)理論的發(fā)展。通過上述分析,我們發(fā)現(xiàn)語言官能具有先天性、內(nèi)在性、生長(zhǎng)性、模塊性、磁吸力等特性,這說明語言官能具有多重屬性,正是這些特性可以對(duì)語言習(xí)得的“刺激貧乏論”“語言的普遍性”“語言差異性或多樣性”“兒童母語習(xí)得的階段性”等現(xiàn)象作出解釋。誠(chéng)然,目前還有許多棘手的問題有待進(jìn)一步研究,如各模塊是如何實(shí)現(xiàn)接口的、FOXP2對(duì)語言能力的確切作用、還有多少參與語言官能生長(zhǎng)的基因等。這需要語言學(xué)、生物學(xué)、遺傳學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、病理學(xué)等多學(xué)科合作研究,才能對(duì)這一大腦內(nèi)的語言“黑匣子”有更加全面和深入的了解,從而揭示語言現(xiàn)象背后的動(dòng)因,進(jìn)一步理解語言的本質(zhì)。
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