習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的研究綜述

譚玉琳

（重慶交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400074）

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就一直關(guān)心青年一代的成長(zhǎng)教育問(wèn)題,習(xí)近平總書記多次在各個(gè)場(chǎng)合發(fā)表了關(guān)于青年的成長(zhǎng)教育問(wèn)題的重要講話，例如2018年9月10日在全國(guó)教育大會(huì)上的講話；2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話等。他也經(jīng)常與學(xué)生們及各個(gè)學(xué)校進(jìn)行書信來(lái)往，在這些書信中明確表明了他的教育理念，例如2017年12月31日習(xí)近平總書記給莫斯科大學(xué)中國(guó)留學(xué)生的回信。鑒于此，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界開始對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述進(jìn)行研究并形成了一定的成果，分類歸納這些研究成果，對(duì)掌握習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的研究動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前研究存在的問(wèn)題，進(jìn)一步深化習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的探索，推動(dòng)青年教育工作的改革發(fā)展有重要的價(jià)值及意義。

1 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述研究現(xiàn)狀

近來(lái)年，學(xué)術(shù)界關(guān)于“習(xí)近平青年教育”的研究成果，以中國(guó)知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn)為例，從研究成果數(shù)量上，共檢索到相關(guān)論文共計(jì)159篇（截止2018年9月）；從研究年度上，自2015年開始，主要集中在2017、2018年，其中2017年有46篇論文，包括3篇碩士論文，2018年有89篇論文，包括6篇碩士論文；從研究組織和人員上，研究者多是高校教師或高校碩士生，都是以教育者或被教育者的視角來(lái)研究習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述；從研究方法上，研究者們普遍采用文獻(xiàn)研究法，文獻(xiàn)的來(lái)源基本上都是出自習(xí)近平的講話和回信（如《習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》《習(xí)近平總書記給莫斯科大學(xué)中國(guó)留學(xué)生的回信》）、著作（如《習(xí)近平談治國(guó)理政》《之江新語(yǔ)》等）、各種新聞報(bào)道，從這些文獻(xiàn)資料中研究總結(jié)習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述；從研究?jī)?nèi)容上，主要回答了三個(gè)問(wèn)題“為什么要教育青年，要教育青年成為什么樣的人”的根本性問(wèn)題，“用什么內(nèi)容去教育引導(dǎo)青年”的基礎(chǔ)性問(wèn)題，“要通過(guò)誰(shuí)教育青年，用什么方法來(lái)教育青年”的主導(dǎo)性問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)目前研究的理論成果包括了習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的形成條件、教育目標(biāo)、主要內(nèi)容、實(shí)踐路徑和重要價(jià)值及意義五個(gè)方面。

2 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述研究的主要內(nèi)容

2.1 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的形成條件研究

學(xué)者們提出習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述形成的條件有理論淵源、時(shí)代背景、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、國(guó)際環(huán)境、主觀條件六個(gè)方面。其中陶小平，余克斌重點(diǎn)論述了習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述形成的理論淵源，其一，早期馬克思主義者的青年教育觀。馬克思恩格斯高度評(píng)價(jià)了青年在社會(huì)發(fā)展中作用，列寧的《青年團(tuán)的任務(wù)》中就指出青年在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期要注重學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合。其二，中國(guó)化馬克思主義青年教育觀。毛澤東認(rèn)為青年教育可以分為思想政治教育和身體素質(zhì)教育，鄧小平認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的主要力量是青年科技人才，所以要重點(diǎn)培育青年[1]。

龔志軍、牛玉萍提出除了早期馬克思主義者的青年教育觀和中國(guó)化馬克思主義青年教育觀之外，中華傳統(tǒng)德育觀也是習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的理論來(lái)源。中華傳統(tǒng)德育觀主要是從道德層面教育青年，例如“《詩(shī)經(jīng)》的‘夙夜在公’思想”“儒家的‘仁愛(ài)’思想”，這些都對(duì)青年的立身、成才有重要的影響[2]。

方年根則認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的形成條件不僅有前人理論的支撐還有其他五個(gè)方面：服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的使命要求是習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述形成的時(shí)代背景；推進(jìn)“四個(gè)全面”的建設(shè)發(fā)展是習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述形成的實(shí)踐基礎(chǔ)；立足青年自身成長(zhǎng)教育的現(xiàn)狀是習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)；紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)外思潮的涌入是習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述形成的國(guó)際環(huán)境；習(xí)近平豐富的個(gè)人經(jīng)歷和扎實(shí)的理論功底是習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述形成的主觀條件[3]。

2.2 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的教育目標(biāo)研究

柳禮泉、陳方芳認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的教育目標(biāo)就是將青年教育成為具有“四有人生”的人，即有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人。青年一代如果沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有奮斗的動(dòng)力，是精神上“缺鈣”的表現(xiàn)；青年應(yīng)該有夢(mèng)想，要把自己的“青春夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合在一起；青年應(yīng)該有奮斗精神，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要靠鍥而不舍地奮斗；青年要有奉獻(xiàn)精神，要將自己的人生理想融入到國(guó)家建設(shè)發(fā)展中，積極奉獻(xiàn)樂(lè)于付出[4]。

楊章文、鄧顯超認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的教育目標(biāo)是要將青年培養(yǎng)成為有堅(jiān)定的理想信念，勤于學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，矢志艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，錘煉高尚品格的人。青年要成為有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，要在順境逆境中不迷失自我就要有?jiān)定的理想信念；青年要勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，練就過(guò)硬的本領(lǐng)才能成為有用的人才；青年對(duì)新生事物的接受能力較強(qiáng)，能從新生事物中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，但僅有創(chuàng)新意識(shí)是不夠的，青年還需要吃苦耐勞、勇于面對(duì)困難的精神；青年的品行代表著整個(gè)社會(huì)的品行，要把青年培養(yǎng)成擁有高尚品格的人，去建設(shè)現(xiàn)代化文明國(guó)家[5]。

崔發(fā)展、喻金倫認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的教育目標(biāo)“就是在立德樹人的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”。立德樹人就是要通過(guò)德育、因材施教把青年培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義人才，要求青年成為德智體美勞全面發(fā)展，能為人民服務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)的人[6]。

2.3 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的主要內(nèi)容研究

張克榮、郭銳認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的主要內(nèi)容可以分為三個(gè)方面：第一，從教育目標(biāo)和教育要求來(lái)看，要教育青年成為有堅(jiān)定理想信念、具有真本事真本領(lǐng)、富有創(chuàng)新思維和能力、矢志艱苦奮斗、塑造高尚品格的人；第二，從培養(yǎng)青年的主導(dǎo)力量來(lái)看，包括了各級(jí)黨委和政府、領(lǐng)導(dǎo)干部、高等學(xué)校和青年自身；第三，從教育的途徑和方式來(lái)看，根據(jù)對(duì)青年實(shí)施教育對(duì)象的差異，教育方式也有所區(qū)別，各級(jí)黨委和政府要勇于承擔(dān)起教育青年的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要深入到青年中去開展指導(dǎo)教育工作，高等院校要走在教育改革前列，對(duì)于青年自身而言要到基層和人民中去筑夢(mèng)人生，奉獻(xiàn)青春[7]。

柳禮泉、陳方芳鮮明地提出了習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的主要內(nèi)容是五維一體，全面育人。第一，理想信念教育。習(xí)近平通過(guò)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與價(jià)值引領(lǐng)青年的理想信念教育；第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平認(rèn)為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向可以透過(guò)青年的價(jià)值取向來(lái)觀察和決定，所以要幫助教育青年在關(guān)鍵時(shí)期樹立正確的價(jià)值觀，扣好人生的第一顆扣子；第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！扒嗄晔俏幕瘋鞒信c創(chuàng)新的主力軍，加強(qiáng)對(duì)青年的中華優(yōu)秀文化教育”，做到文化自信，通過(guò)青年把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做到“古為今用”；第四，法制教育。“黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)把法制教育納入到全民教育體系”，從青少年抓起，推動(dòng)全社會(huì)樹立起。法治意識(shí)，為全面依法治國(guó)提供人才保障；第五，生態(tài)文明教育。青年是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍，因此，要將生態(tài)文明教育貫穿到青年教育中去[4]。

黃蓉生、石海君則認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述中主要有三個(gè)方面，分別是歷史教育、中國(guó)夢(mèng)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這一結(jié)論是從習(xí)近平歷次同青年的講話中總結(jié)出來(lái)的[8]。

楊小芳認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述主要解決了“如何培養(yǎng)和教育青年”的問(wèn)題，要教育青年可以通過(guò)中國(guó)夢(mèng)的理想信念引領(lǐng)青年成長(zhǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀幫助青年樹立人生判斷標(biāo)準(zhǔn)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富青年的文化底蘊(yùn)[9]。

魏有興、臧雪源、李前進(jìn)認(rèn)為從教育對(duì)象、目標(biāo)和政治價(jià)值觀角度思考，可以將習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的主要內(nèi)容分為四個(gè)方面，第一是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為中心的思想政治教育；第二是以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)的理想信念教育；第三是以立德樹人為目標(biāo)青年成才教育；第四是以青年修身為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化教育[10]。

2.4 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的實(shí)踐路徑研究

柳禮泉、陳方芳認(rèn)為要開展對(duì)青年的教育工作就要做到多方聯(lián)動(dòng)、合力育人，不同的教育工作者使用的方法也不同?！肮睬鄨F(tuán)作為中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系青年群體的橋梁和紐帶”，要深入開展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)好“啟夢(mèng)人”；青年模范是廣大青年群體的“頭雁”，要激勵(lì)青年模范銳意進(jìn)取，當(dāng)好表率，用自己的行為去激勵(lì)廣大青年；教師是教育之本，是對(duì)青年進(jìn)行教育最多的人，要求各級(jí)教師牢記“以人為本，立德樹人”的教育宗旨，爭(zhēng)當(dāng)“四有好老師”，當(dāng)好廣大青年的筑夢(mèng)人；“領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系人民群眾的窗口，抓好這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)’”，要求他們“關(guān)注青年愿望，幫助青年發(fā)展，支持青年創(chuàng)業(yè)，當(dāng)好‘知心人’‘熱心人’”；對(duì)于青年自身而言，青年是教育的主體，青年要做到自我教育就需要樹立正確的學(xué)習(xí)觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，成為時(shí)代的“圓夢(mèng)人”[4]。

蔣玉娟認(rèn)為除了共青團(tuán)、學(xué)校要發(fā)揮好教育作用之外，家庭作為青年的第一課堂，家風(fēng)潛移默化的影響著青年的行為和品格鍛造，所以需要樹立弘揚(yáng)好現(xiàn)代文明的家風(fēng)，讓青年在其中健康成長(zhǎng)。此外，良好的社會(huì)環(huán)境也有助于青年的教育發(fā)展[11]。

除了從教育工作開展者的角度來(lái)思考青年教育的實(shí)踐路徑，還有學(xué)者從其他角度來(lái)研究青年教育的實(shí)踐路徑的問(wèn)題，比如鄧永霞，從教育政策、教育方式、教育隊(duì)伍方面關(guān)注了路徑選擇的問(wèn)題[12]。比如苑申成，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐鍛煉、開拓創(chuàng)新、爭(zhēng)做先鋒來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)青年的教育[13]。而李士峰直接從教育方式著手，認(rèn)為要用“有理想、有擔(dān)當(dāng)”鼓舞青年，發(fā)揮“模范人物”對(duì)青年的帶動(dòng)作用[14]。

2.5 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的價(jià)值研究

習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的價(jià)值研究方面的期刊學(xué)術(shù)論文較多，在上述研究者的研究中，也大多涉及到這一部分。對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的價(jià)值研究大致分為以下四個(gè)方面：

第一，引導(dǎo)了廣大青年正確認(rèn)識(shí)自己的地位和使命。例如石海軍總結(jié)到在中國(guó)的各個(gè)歷史時(shí)期，青年們一直都以國(guó)家命運(yùn)前途為己任，那么在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中也離不開青年的努力奮斗，對(duì)青年進(jìn)行正確的教育，有助于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)中國(guó)和世界其他地區(qū)的交流與合作，促進(jìn)相互之間的理解和了解。習(xí)近平基于對(duì)青年的認(rèn)識(shí)，呼吁全社會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)青年，重視青年的教育問(wèn)題[15]。

第二，發(fā)展了馬克思主義青年教育觀。其中有代表性的是黃蓉生和石海君的論述，他們認(rèn)為習(xí)近平總書記用新穎樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)青年教育思考，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化、大眾化的發(fā)展，使馬克思主義青年教育理論得到更廣泛的傳播[8]。另一代表人物是陶小平、余克斌，他們認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的產(chǎn)生是對(duì)當(dāng)下青年發(fā)展現(xiàn)狀的思考，是對(duì)馬克思主義青年教育觀的繼承和創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)和科學(xué)性的特點(diǎn)，豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，極大推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程[1]。

第三，為新時(shí)代青年成長(zhǎng)提供了方向。楊曉慧認(rèn)為習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述揭示了當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的歷史機(jī)遇，明確指出了當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的主要任務(wù)就是要“立德”“鍛才”“為民”，并為青年教育工作者們提供了培育當(dāng)代青年創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)方法論[16]。

第四，推動(dòng)了國(guó)際交流與全球治理。王悅佳指出青年是新生力量，是民族合作交流的橋梁，青年在當(dāng)今各個(gè)國(guó)家文化交流中有著重要地位，青年開放的態(tài)度和思想使他們之間更容易相互理解，極大地推動(dòng)了國(guó)家之間的發(fā)展和進(jìn)步[17]。

3 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述研究存在的不足及展望

3.1 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述研究存在的不足

3.1.1 研究?jī)?nèi)容不成系統(tǒng)

目前學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的產(chǎn)生條件、教育目標(biāo)、主要內(nèi)容、實(shí)踐路徑、重要價(jià)值研究較多，對(duì)教育原則、教育手段和教育隊(duì)伍雖然也有一定的研究成果，但與前面五個(gè)方面相比較而言研究還不夠深入。其中大部分學(xué)者比較重視習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的內(nèi)容研究，比如重點(diǎn)研究青年的價(jià)值觀教育、青年的成才觀教育等，缺少對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述基本框架研究，整體研究缺乏全面性、系統(tǒng)性、深入性，還沒(méi)有學(xué)者研究透徹習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述系統(tǒng)內(nèi)部的聯(lián)系與區(qū)別。

3.1.2 研究資料單一、缺少比較研究

當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的資料主要是以習(xí)近平擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之后的系列講話和有關(guān)書信為主，較少包括了習(xí)近平在地方執(zhí)政時(shí)關(guān)于青年教育的講話和文章，研究資料較為單一。研究的出發(fā)點(diǎn)以習(xí)近平個(gè)人為主，沒(méi)有與他所繼承的馬克思主義青年教育觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于青年教育的內(nèi)容進(jìn)行縱向比較研究，無(wú)法更進(jìn)一步體現(xiàn)出習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的發(fā)展性和創(chuàng)新性；沒(méi)有與當(dāng)前中國(guó)其他的青年教育思想與國(guó)外的青年教育思想進(jìn)行橫向比較研究，體現(xiàn)出他們之間的差異性，展示習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的獨(dú)特性和先進(jìn)性。

3.1.3 對(duì)“是什么”研究較多，對(duì)“怎么做”研究較少

從理論內(nèi)容與價(jià)值意義上研究習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述，可以說(shuō)是整個(gè)學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)，目前達(dá)到了一個(gè)較為成熟的階段。但是，在怎樣才能教育青年健康成長(zhǎng)成才方面，學(xué)術(shù)界對(duì)青年進(jìn)行理論教育途徑研究較多，而對(duì)實(shí)踐貫徹方面研究較少，雖然也有一些有益的實(shí)踐路徑研究，但大都是泛泛而談一些方向性政策，沒(méi)有研究具體的實(shí)施手段、方法，不夠精細(xì)化，可操作性不強(qiáng)。

3.2 習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述未來(lái)研究的展望

3.2.1 加強(qiáng)系統(tǒng)性研究

廣大理論工作者要認(rèn)識(shí)到習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述是一個(gè)系統(tǒng)的思想，涉及到教育工作的方方面面，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)對(duì)教育原則、教育手段和教育隊(duì)伍的探索研究，并且不能將習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述系統(tǒng)內(nèi)部的這些要素分開來(lái)看待，要努力找到系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系，形成習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述系統(tǒng)的理論框架。

3.2.2 加強(qiáng)全面性研究

隨著研究的不斷深入，拓寬習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述研究的廣度、深度和高度是一種必然趨勢(shì)。第一，要增加對(duì)研究資料的收集，關(guān)注習(xí)近平在青年時(shí)期和在地方執(zhí)政時(shí)期關(guān)于青年教育的講話和文章，并把這些文字資料與習(xí)近平的成長(zhǎng)背景和經(jīng)歷相結(jié)合，在收集資料時(shí)注意他思想的形成有著深刻的馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的印跡，并且具有鮮明的時(shí)代特征，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的獨(dú)特性研究。第二，要加強(qiáng)比較研究，目前對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的理論淵源研究比較全面，但還缺少對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述和馬克思主義青年教育觀、中國(guó)化馬克思主義青年教育觀的縱向區(qū)別比較研究。另外，還要與當(dāng)前其他青年教育觀進(jìn)行橫向比較分析，體現(xiàn)出習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的鮮明特點(diǎn)。

3.2.3 加強(qiáng)實(shí)踐路徑研究

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。習(xí)近平總書記一直都強(qiáng)調(diào)實(shí)干的重要性，所以習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述也要注重對(duì)其實(shí)踐路徑的研究，切不可泛泛而談，沒(méi)有實(shí)施性。要把習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述落到實(shí)地，針對(duì)當(dāng)前切實(shí)存在的一些不良教育現(xiàn)象和問(wèn)題，在方針政策、教育方法、教育的主體和客體、教育的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等具體操作層面結(jié)合教育學(xué)和心理學(xué)進(jìn)行研究，找出相應(yīng)的解決辦法，探索出能真正能落地實(shí)施的實(shí)踐方案。