◎ 肖錫光
朱元璋晚年的一天,某醫(yī)生私售毒藥事發(fā),朱元璋便命他服下自己配制的毒藥,待毒性發(fā)作后,又要求其交代解毒之方,并用糞清兌涼水為其解毒,最后將其梟首示眾。
在“服毒及其反應(yīng)”的測(cè)試中,晚年的朱元璋簡(jiǎn)直像個(gè)一絲不茍的科學(xué)工作者,不但認(rèn)真地記錄了服毒者在神態(tài)上和生理上出現(xiàn)的種種異常反應(yīng),還高度關(guān)注其臨近死亡時(shí)的心理活動(dòng),他事后回憶時(shí)仍興致盎然、回味無(wú)窮。
顯然,朱元璋隨著年齡越來(lái)越大,其行為也越來(lái)越反常了。究其原因,是他產(chǎn)生了越來(lái)越嚴(yán)重的幻滅感。
這種幻滅感的一個(gè)重要表現(xiàn)就是他突然意識(shí)到了“帝力之微”的無(wú)奈。比如,他用重典治國(guó)、用鐵腕反貪,一度堅(jiān)信只要明朝按照他確定的軌道運(yùn)行,自己就能成為一個(gè)超越前代的成功帝王。但是隨著時(shí)間的推移,他顯然不那么樂(lè)觀了,不止一次地感嘆:“我欲除貪贓官吏,奈何朝殺而暮犯”,“我這般年紀(jì)大了,說(shuō)得口干了,氣不相接,也說(shuō)他不醒”。他甚至故意貶低自己“才疏德薄,控馭之道竭矣”。朱元璋自起兵以來(lái)一直順風(fēng)順?biāo)?,登基后又以天縱之圣自居,這樣悲觀的情緒發(fā)生在他身上是不可思議的。
太子的早逝對(duì)朱元璋原本強(qiáng)悍的心理更是致命的一擊。他在極度的悲痛中召見(jiàn)群臣,一邊大哭一邊悲嘆:“朕老矣,太子不幸,遂至于此,命也!”在群臣面前大哭,毫不遮掩地表現(xiàn)出自己軟弱的一面,這對(duì)朱元璋這個(gè)強(qiáng)勢(shì)的天子來(lái)說(shuō)也是罕見(jiàn)的。太子死后,朱元璋下詔征求善于預(yù)測(cè)未來(lái)的術(shù)士,“試無(wú)不驗(yàn)者,必封侯”。一個(gè)向來(lái)迷信權(quán)力的人突然變得如此迷信命運(yùn),說(shuō)明支撐朱元璋的內(nèi)在根基已經(jīng)動(dòng)搖了。
一個(gè)處在迷茫之中又突然失去方向感的人最容易因焦慮而變得喜怒無(wú)常、暴戾乖張。而折磨晚年朱元璋的不僅僅是幻滅感,還有因患得患失而產(chǎn)生的焦慮感。
朱元璋希望朱明江山能夠世世代代傳下去,這本來(lái)就是沉重的壓力;太子早逝,太孫年幼柔弱,則更加重了朱元璋擔(dān)心江山在他身后一朝易主的心理負(fù)擔(dān)。于是,朱元璋必須與時(shí)間賽跑,抓緊做好最細(xì)致的防備工作。一方面,他起早貪黑,爭(zhēng)分奪秒地工作,同時(shí)為了清除隱患不惜大開(kāi)殺戒;另一方面,他也清楚自己不可能在有生之年替后代把危及朱明江山的所有漏洞都堵上。這使他愈發(fā)焦躁不安。
在幻滅感和憂慮感的雙重重壓下,晚年朱元璋的暴虐與攻擊性達(dá)到了極致。他對(duì)臣子剛信任又疑心,才赦免又治罪,讓人不知所措。就連嬪妃也常常成為他發(fā)泄異常心理的對(duì)象。某天,宮中內(nèi)河中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被墮的死胎,朱元璋在沒(méi)有任何證據(jù)的情況下就懷疑是楚王之母胡充妃所為,于是親自處死胡充妃,并將其棄尸郊外。楚王來(lái)朝,哭求母尸而不得,只得到一條衣帶歸葬。魯王之母郭寧妃、唐王之母李賢妃、伊王之母葛麗妃竟在朱元璋的一次暴怒中同時(shí)被殺,三具尸體裝在一個(gè)大筐中埋于太平門外。待朱元璋怒氣平息、想用棺木重新安葬她們時(shí),尸體早已腐爛得無(wú)法辨認(rèn),他只得堆了三個(gè)墳丘算作三妃墓了事。
史書(shū)在記述朱元璋晚年生活狀態(tài)時(shí)有這樣兩句:“中夜寢不安枕”,“四夷有小警,則終夕不寢”。一個(gè)時(shí)時(shí)擔(dān)心江山易主,稍有風(fēng)吹草動(dòng)就徹夜不眠的老年皇帝怎么可能不產(chǎn)生心理疾病呢?而這種心理往往會(huì)驅(qū)使他去用一些常人難以理解的暴虐行為來(lái)紓解他的焦慮情緒——就像親自觀看服毒者的垂死掙扎一樣,從而得到某種病態(tài)的心理滿足。這令人憎惡,也使人對(duì)他生出些許的憐憫。