夸美紐斯的幼兒教育思想

夸美紐斯是17世紀(jì)捷克杰出的教育家、民主主義教育家，也是西方近代教育理論的奠基者。在夸美紐斯的教育理論體系中，幼兒教育是其教育體系的起點(diǎn)和開端。

一、《母育學(xué)?！?/p>

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提到：“關(guān)于這種早期的教育，一切細(xì)節(jié)應(yīng)由父母去斟酌辦理?！?632年，夸美紐斯出版了《母育學(xué)?！芬粫?，在人類史上首次制定了6歲以下兒童詳細(xì)的教育大綱。在《母育學(xué)?！防铮J(rèn)為教育內(nèi)容應(yīng)遵循兒童自然發(fā)展的規(guī)律由簡到繁，進(jìn)行百科全書式的教育，每個(gè)學(xué)習(xí)的方面都有具體的要求，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也不同?！赌赣龑W(xué)校》是教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著，給教育界提供了重要啟示。

二、夸美紐斯的兒童觀

在《母育學(xué)?！烽_篇，夸美紐斯認(rèn)為“兒童是上帝最珍貴的恩賜，是不能跟任何事物相比擬的寶物。因此，必須給以極大的關(guān)懷?！边@表明夸美紐斯非常重視和關(guān)注幼兒教育。在論述幼兒教育的重要性時(shí)，夸美紐斯認(rèn)為兒童產(chǎn)生于父母，是父母身體的一部分，生來就是一顆沒有被玷污的純潔的“種子”，保持有人的所有美德。父母是兒童的第一任老師，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，因此，兒童六歲之前，應(yīng)該在家庭教育中獲得健康的身體，并且形良好的德行和習(xí)慣。

三、夸美紐斯幼兒教育的內(nèi)容

兒童期主要學(xué)習(xí)一些較為簡單的、具體的實(shí)物性知識，目的是為培養(yǎng)幼兒認(rèn)識事物的能力。

（一）體育

保護(hù)和發(fā)展幼兒的身體健康是夸美紐斯幼兒教育思想中最重要的任務(wù)。他認(rèn)為“除非他們生氣勃勃而有力，父母們就很難成功地把他們培養(yǎng)成人?！眱和慕】翟谔簳r(shí)期就應(yīng)該受到關(guān)注，孕婦在懷孕期間就要保護(hù)好自己與胎兒的健康，而且要保持愉悅的心情，這樣胎兒才會(huì)有健康的身體，也能有良好的情緒情感。在《母育學(xué)?！分猩踔撂岢鼋ⅰ盎橐鲎稍兾瘑T會(huì)”和“產(chǎn)前診所”來保障胎兒的健康。胎兒在出生后要有完整健康的生活制度，以便能形成良好的生活習(xí)慣和品行。此外，夸美紐斯不主張給兒童期的孩子用藥，因?yàn)樗幬飳和纳眢w健康不利。

（二）德育

夸美紐斯認(rèn)為德育比智育重要。在人性論和國家本位的理論前提下，其道德教育的基礎(chǔ)是人文主義，強(qiáng)調(diào)人性，并提出德育要為國家政治服務(wù)。

他強(qiáng)調(diào)人出生的前幾年是品德形成的基礎(chǔ)。在所有的品質(zhì)中節(jié)制和簡樸是首要的、最重要的。幼兒時(shí)期的學(xué)習(xí)主要是靠模仿得來的，所以，在幼兒教育重要運(yùn)用榜樣的作用，在樹立榜樣的同時(shí)要運(yùn)用多種方式，主要有示范、表揚(yáng)和懲罰等。

在家庭教育中，家庭成員應(yīng)該為兒童樹立榜樣，還要營造相應(yīng)的家庭環(huán)境。孩子的任性等不良習(xí)慣是家長造成的，家長是不能溺愛孩子的。兒童獲得勞動(dòng)的技能是從小逐漸掌握的，家長應(yīng)在孩子年幼時(shí)就讓他們從事勞務(wù)活動(dòng)，甚至要學(xué)習(xí)認(rèn)識家常用品及其應(yīng)用。

（三）智育

“泛智”思想是夸美紐斯教育理論的核心，是他從事教育實(shí)踐和研究教育理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。根據(jù)“泛智”教育的思想，“應(yīng)當(dāng)把一個(gè)人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識的種子播植到兒童身上?！薄霸谶@種年齡的時(shí)候，施行教導(dǎo)的主要媒介應(yīng)當(dāng)是感官的知覺，而視覺又是感覺里面最主要的一個(gè)?！?/p>

自然的發(fā)展是有規(guī)律的，根據(jù)17世紀(jì)適應(yīng)自然的要求，夸美紐斯指出兒童發(fā)展是有規(guī)律的，教育工作應(yīng)該遵循兒童發(fā)展的規(guī)律才能使兒童健康成長。兒童期主要靠直接感知世界，“百科全書式”的感官教育是有價(jià)值的，能夠讓兒童在探索中為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?？涿兰~斯把智力教育歸為二十個(gè)項(xiàng)目，包括物理學(xué)、天文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、辯證法等等。在進(jìn)行教育時(shí)，家長（教師）要讓兒童在自然中通過眼睛、耳朵、肢體等多種直觀的方式去直觀感知，并獲得經(jīng)驗(yàn)。

四、幼兒教育方式

（一）教材

兒童期的學(xué)習(xí)是通過直接感知獲得的?？涿兰~斯的《世界圖解》被稱作世界上幼兒階段的第一本教科書。書中共有一百八十七幅圖，圖畫書中的內(nèi)容和《母育學(xué)校》中的教學(xué)大綱的內(nèi)容相呼應(yīng)，在實(shí)際教學(xué)中可以配套使用。圖畫的內(nèi)容包括物理學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)等等。書中詳細(xì)地介紹了大自然中的事物，并在每張圖畫的上端標(biāo)出它的名稱，如“羊”“牛”“樹”“屋”等等。通過圖畫的感官教育，能夠促進(jìn)幼兒想象和思維能力的發(fā)展。

（二）游戲

夸美紐斯認(rèn)為游戲是兒童學(xué)習(xí)的主要方式。生活中真實(shí)的工具是存在危險(xiǎn)的，為了幼兒更好地學(xué)習(xí)，就需找到現(xiàn)實(shí)工具的替代品——玩具，這些玩具可以是大自然中存在的泥土、石頭、木片等，也可以是經(jīng)過加工的材料等。兒童通過對玩具的探索就能夠加深對世界事物的認(rèn)識。比如，用泥土、石頭搭建一座橋，在搭建的過程中不僅形成了對橋的認(rèn)識，同時(shí)也形成了一些建構(gòu)方面的知識。

五、結(jié)語

夸美紐斯的幼兒教育思想是極具時(shí)代意義的，同時(shí)也給學(xué)前教育的發(fā)展提供了理論和實(shí)踐的指導(dǎo)。在幼兒教育不斷發(fā)展的今天，夸美紐斯的“百科全書式”的教育其實(shí)我們不局限于書本教材，更多地要讓孩子在不斷的探索中尋找自己感興趣的事物；遵循自然的原則啟示我們要給每一個(gè)幼兒足夠的時(shí)間和空間去發(fā)展，不能一味地求“質(zhì)量”和“速度”而“拽著”孩子大步前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]夸美紐斯著，傅任敢譯.大教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，1985：207.

[2]陳秋平.夸美紐斯幼兒教育思想初探[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1996（1）：127-141.

[3]成媛.夸美紐斯“泛智論”教育思想及現(xiàn)代啟示[J].西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（1）.

作者簡介

王艷芳（1991—），女，漢，山西朔州，無職務(wù)，學(xué)前教育碩士，單位：洛陽師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)；研究方向：學(xué)前教育。