黃土地上的狂飆

張亮

安塞腰鼓是黃土高原的一種民間藝術(shù)，它既是古代激勵(lì)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是現(xiàn)代陜北人民粗獷豪邁、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格寫照，更是中華兒女意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上的精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。劉成章在《安塞腰鼓》中運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭，寫出了安塞腰鼓奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏，展現(xiàn)其磅礴的力量。全文貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地的贊美，也有對(duì)生活在這片土地上的生命的贊美，更有對(duì)不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊！文章用語(yǔ)激昂，讓讀者激情澎湃。現(xiàn)在，就讓我們一起感受同樣壯闊、豪放的子長(zhǎng)嗩吶和秦腔吧！

拓展訓(xùn)練

嗩吶聲聲震四方

一聲長(zhǎng)號(hào)，穿出溝壑，越過(guò)山梁，在空曠無(wú)邊的黃土高原上激昂回蕩，其聲粗獷豪放，讓人心扉跌宕。

這就是讓你聽著如癡如醉、終生難忘的子長(zhǎng)嗩吶。歡快時(shí)如火如荼，悲涼時(shí)如訴如泣。長(zhǎng)桿大碗嗩吶吹出世相百態(tài)，各種配樂(lè)器打出萬(wàn)千世界。子長(zhǎng)，這塊神奇厚重的土地也因此而聞名中外。

這塊歷史悠久的土地上，嗩吶手世世代代演繹著人們的悲喜之事，成為人們的精神依托。在嗩吶聲中，悲痛的人們送走逝去的至親；也是嗩吶聲，把這塊熱土上的男女迎送到洞房；還是在嗩吶聲中，人們給他人送錦旗，慶祝兒女滿月、喬遷新居……獨(dú)特的聲音回蕩在古老的子長(zhǎng)大地，滋潤(rùn)著27萬(wàn)人的心田。這是子長(zhǎng)兒女對(duì)生活的感悟，對(duì)生命的熱愛，對(duì)命運(yùn)的追求。冬去春來(lái)，寒來(lái)暑往，在這看似散漫的嗩吶聲中，融會(huì)了一代又一代子長(zhǎng)人的心聲。這代表全子長(zhǎng)人的聲音，在黃土高原的千山萬(wàn)壑之中，把素有“紅都”和“將軍縣”之美譽(yù)的子長(zhǎng)推向了世界。

陜北嗩吶出名，是因子長(zhǎng)嗩吶吹出了名氣。子長(zhǎng)嗩吶通常由雙人演奏，小鼓、鑼、小镲三種打擊樂(lè)為伴奏樂(lè)器，吹奏基本上遵循慢起、中續(xù)、快結(jié)尾的規(guī)律。每一件樂(lè)器都聲音洪亮，吹起來(lái)紅火熱鬧，曲調(diào)委婉動(dòng)聽；聽起來(lái)粗獷、奔放、熱烈、明快，剛?cè)嵯酀?jì)。子長(zhǎng)嗩吶把生活的贊歌化作了或激越或舒緩的旋律，不知道觸動(dòng)了多少人的心弦。

滄海桑田，時(shí)光變遷，這種浸染著濃濃黃土味的樂(lè)器在吹了幾個(gè)世紀(jì)之后，不僅響遍了陜北，而且走出了國(guó)門，像一朵盛開在北洼地里最為鮮艷的山丹丹花，從街頭、院落的自由演奏一躍走上典雅的大舞臺(tái)。

現(xiàn)在的子長(zhǎng)嗩吶班，不再只有男人，一定有男有女，人員也由以往的5人發(fā)展到10人左右；全縣從事嗩吶吹奏的人也由原來(lái)的100余人增加到幾千人；從前，嗩吶手通常是一字不識(shí)的莊戶漢子，如今已經(jīng)有初中或更高文化水平的科班生；藝人們?cè)谘葑喾绞缴弦膊粩鄤?chuàng)新，融入了現(xiàn)代舞蹈、西洋樂(lè)器，使子長(zhǎng)嗩吶更加活躍，聽起來(lái)更婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。

過(guò)去，吹奏嗩吶只是養(yǎng)家糊口的行當(dāng)，被人瞧不起，人們吃飯時(shí)不與嗩吶藝人同席，不嫁娶嗩吶手。而如今，嗩吶手已成為備受人們青睞的香餑餑。在紅白事上，嗩吶班一改人數(shù)少樂(lè)器單的傳統(tǒng)，人員增加，樂(lè)器也有變化。遇到重大活動(dòng)或慶典，幾百桿嗩吶仰天長(zhǎng)鳴，氣貫長(zhǎng)虹，聲震蒼穹，勢(shì)如排山倒海，聲若萬(wàn)馬奔騰。突然一個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)，猶如萬(wàn)人伏地聆聽，舒展平坦，風(fēng)平浪靜。大起大落的轉(zhuǎn)調(diào)把太陽(yáng)與月亮徹底征服，讓人分不出晝與夜，難辨天與地。

子長(zhǎng)嗩吶，變的是形式，不變的是浸透骨髓的民族情，不變的是令人魂?duì)繅?mèng)縈的黃土味。來(lái)子長(zhǎng)吧，你能隨時(shí)隨地看到吹奏著的大碗長(zhǎng)桿嗩吶，時(shí)而豪邁，時(shí)而柔情，時(shí)而細(xì)膩，時(shí)而穩(wěn)健。 子長(zhǎng)嗩吶，誰(shuí)聽誰(shuí)醉，誰(shuí)看誰(shuí)迷。

（作者張亞寧，選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年10月17日，有改動(dòng)）

秦 腔

每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響，戲班排演開始了。演員們都集合到寺廟里，吹、拉、彈、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古今真樂(lè)府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對(duì)權(quán)威，演員是夫妻同臺(tái)、父子同臺(tái)。寺廟里有窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，熏蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。觀眾有抱著二尺長(zhǎng)煙袋的老者，有凳子一般高的孩子。有殷勤的，拿了紅薯、土豆在火堆里煨熟，給演員當(dāng)夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)好位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍著火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

戲臺(tái)是全村人的共同的事業(yè)，寧可少吃少穿也要籌資集款，買上好的木石，請(qǐng)高強(qiáng)的工匠來(lái)修筑。村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。一演出，臺(tái)下坐的、站的，臺(tái)兩邊階上立的、臥的。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。后邊的喊前邊的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說(shuō)最前邊的立著；場(chǎng)外的大聲叫著親朋子女名字，問(wèn)有坐處沒有，場(chǎng)內(nèi)的回應(yīng)快進(jìn)來(lái)。一時(shí)，外邊的向里擠，里邊向外扛，人群如四月的麥田起風(fēng)，一會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，喊聲、罵聲、哭聲一片。大幕拉開，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面。等到那角兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷直從人們頭頂碾過(guò)，觀眾便從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在臺(tái)下，也沒有好眼力看清演員，只能蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。那些大一點(diǎn)的脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場(chǎng)周圍所有的高空，楊樹上、柳樹上、槐樹上，他們常常樂(lè)而忘了險(xiǎn)境。

當(dāng)然，一次秦腔演出，是一次演員亮相，也是一次演員受村人評(píng)論的考試。每每角色一出場(chǎng)，臺(tái)下就一片議論：這是誰(shuí)的兒子，誰(shuí)的女子，誰(shuí)家的媳婦，娘家何處？于是乎，誰(shuí)有出息，誰(shuí)沒能耐，一下子就有了定論。有好多外村的人來(lái)提親說(shuō)媒，總是在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行。據(jù)說(shuō)有一媒人將一女子引到臺(tái)下，與臺(tái)上一個(gè)男演員相親。事先夸口這男的如何俊樣，如何能干，后來(lái)終于出來(lái)，是個(gè)國(guó)民黨的兵，持槍還未走到中臺(tái)，被游擊隊(duì)長(zhǎng)“叭”一聲打倒。那女子當(dāng)下“哼”一聲，一場(chǎng)親事自然了了。

秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，這里人家最高級(jí)的接待是陪著看一場(chǎng)秦腔，實(shí)在不逢年過(guò)節(jié)，他們就會(huì)合家唱一會(huì)兒亂彈，你只能點(diǎn)頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神的表示。他們非常崇敬當(dāng)?shù)氐那厍幻?，在任何地方，這些名角沒有在場(chǎng)，名角的父母去商店買油是不必排隊(duì)的，進(jìn)飯館吃飯是會(huì)有座位的。誰(shuí)要侮辱一下秦腔，他們要爭(zhēng)死爭(zhēng)活地和你論理。每每村里過(guò)紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生、旦、凈、丑才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸顯其美。

廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔，還能有別的嗎？

（作者賈平凹，選自《陜西日?qǐng)?bào)》2017年11月3日，有刪改）

思考探究

1.概括兩篇文章的主要內(nèi)容。

2.聯(lián)系上下文，品味語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。

（1）大起大落的轉(zhuǎn)調(diào)把太陽(yáng)與月亮徹底征服，讓人分不出晝與夜，難辨天與地。（“大起大落的轉(zhuǎn)調(diào)”是什么“轉(zhuǎn)調(diào)”？它為什么“讓人分不出晝與夜，難辨天與地”？）

（2）一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。（你怎么理解“聽了秦腔，肉酒不香”？）

（3）廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。（句中的黑體詞語(yǔ)能不能交換位置？為什么？作者這樣寫有什么作用？）

3.兩篇文章中都有場(chǎng)面描寫，請(qǐng)你各找出一句并分析其表達(dá)效果。