網(wǎng)絡(luò)流行語的概念界定、類型及成因

馬丹丹

(江蘇師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 徐州 221116)

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，而互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利則吸引著越來越多的人開始上網(wǎng)。據(jù)第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2016年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.10億，比2015年底增加了2132萬人。網(wǎng)民規(guī)模的不斷擴(kuò)大促使網(wǎng)絡(luò)流行語日益興盛。通過考察網(wǎng)絡(luò)流行語近幾年的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語已然由方便網(wǎng)民交流互動(dòng)的工具性語言轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)民表達(dá)情感和心理訴求以及觀照社會(huì)熱點(diǎn)和事件的民意表達(dá)的符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)流行語作為當(dāng)今時(shí)代的“透視機(jī)”和社會(huì)的“反光鏡”，其能否健康文明發(fā)展，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)文明程度的高低。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語研究的意義

網(wǎng)絡(luò)流行語折射當(dāng)今社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀態(tài)，表征社會(huì)大眾尤其是青年人的自我意識(shí)和思想動(dòng)態(tài)。因此，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語這一新事物的分析，對(duì)豐富傳統(tǒng)語言、把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)和輿情現(xiàn)狀具有非常重要的意義。

作為語言現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行語是對(duì)語言構(gòu)成和語言表達(dá)方式的豐富，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)語言的挑戰(zhàn)。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語和傳統(tǒng)語言的關(guān)系，有人認(rèn)為相較于傳統(tǒng)語言，網(wǎng)絡(luò)流行語更短小、靈活、便捷，語氣上也更詼諧、活潑、幽默。網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和流行，展示了漢語的不同可能性，給傳統(tǒng)語言注入了新鮮的血液，使語言更好地保持其旺盛的活力。網(wǎng)絡(luò)流行語雖發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)，但經(jīng)過時(shí)間的沉淀，保存下來的已儼然進(jìn)入人們平時(shí)交流所使用的語言之中。比如，每年的春晚節(jié)目中就經(jīng)常有網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語與傳統(tǒng)語言的關(guān)系，還有人持擔(dān)憂的態(tài)度。他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語會(huì)對(duì)傳統(tǒng)語言帶來沖擊，破壞語言的純潔性，而如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語放任發(fā)展的話，甚至有可能導(dǎo)致人們患上語言貧乏癥。2016年11月的《人民日?qǐng)?bào)》有一篇評(píng)論流行語的文章：“古人形容人漂亮可以用‘貌比潘安’‘玉樹臨風(fēng)’‘顧盼神飛’，我們只會(huì)說‘高富帥’‘白富美’；古人形容人難看可以用‘東施效顰’‘獐頭鼠目’，我們只會(huì)說‘矮窮矬’‘顏值低’；古人表達(dá)悲傷用‘我心傷悲，莫知我哀’，我們只會(huì)用‘藍(lán)瘦香菇’……”[1]

我們研究網(wǎng)絡(luò)流行語既要寬容也不能縱容。寬容是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語作為一種語言現(xiàn)象，具有語言的“自凈功能”，也就是說網(wǎng)絡(luò)流行語是否具有生命力，是否能持久保存下來，是由語言系統(tǒng)本身決定的，是由現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要決定的，是由時(shí)間證明的，我們要尊重這種客觀性。不能縱容則是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語還是一種文化現(xiàn)象，是社會(huì)文明的表現(xiàn)之一，我們選擇使用什么樣的語言，會(huì)潛移默化地影響我們的文化內(nèi)涵。因此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的研究關(guān)系著我國(guó)傳統(tǒng)語言的豐富和發(fā)展，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)文明程度的提高，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的成就，而這也是網(wǎng)絡(luò)流行語研究最直接的意義所在。

作為社會(huì)現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)流行語是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀態(tài)的“反光鏡”，是我們把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要渠道。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語演化的歷程分析，可以發(fā)現(xiàn)，近幾年排名靠前的網(wǎng)絡(luò)流行語大多是伴隨社會(huì)熱點(diǎn)事件而產(chǎn)生的，雖然這類網(wǎng)絡(luò)流行語會(huì)受制于社會(huì)熱點(diǎn)事件的周期，流行和淡出的速度較快，但卻不能忽視其是對(duì)社會(huì)事件的具體詮釋，是對(duì)民意表達(dá)的真實(shí)反映。比如“躲貓貓”“范跑跑”等網(wǎng)絡(luò)流行語以反諷、戲謔的方式暗含著對(duì)某些現(xiàn)狀的不滿和抗議；再如2015年十大網(wǎng)絡(luò)流行語之一的“我媽是我媽”反映人們對(duì)“無法自證清白”的無奈。生成于社會(huì)熱點(diǎn)事件中的這些網(wǎng)絡(luò)流行語是一種民意表達(dá)的符號(hào)，是一種社會(huì)參與的符號(hào)，顯現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)今社會(huì)民眾政治參與意識(shí)的提高，雖有跟風(fēng)從眾的一面，但不能因此而忽視其具有的重要社會(huì)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種新的話語體系，為我們觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)變遷提供了方向，因此對(duì)其進(jìn)行了解、監(jiān)測(cè)和剖析，有利于我們及時(shí)了解民意、化解矛盾，有利于社會(huì)的穩(wěn)定、和諧和包容發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)流行語具有的這一功能作用，也是其研究的內(nèi)在根據(jù)和核心所在。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語的概念界定及其基本類型

斯大林曾說過：“語言隨著社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。語言隨著社會(huì)的死亡而死亡。社會(huì)以外是沒有語言的。因此要了解語言及其發(fā)展的規(guī)律,就必須把語言同社會(huì)的歷史,同創(chuàng)造這種語言、使用這種語言的人民的歷史密切聯(lián)系起來研究?！盵2]20因此，要把握網(wǎng)絡(luò)流行語的概念界定及其基本類型，就需要將網(wǎng)絡(luò)流行語與其所處的時(shí)代和社會(huì)聯(lián)系起來。網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生及其流行與社會(huì)發(fā)展是分不開的。

網(wǎng)絡(luò)流行語簡(jiǎn)單來說就是在網(wǎng)絡(luò)上流行的語言，是網(wǎng)民們獨(dú)特的表達(dá)方式。而關(guān)于其標(biāo)準(zhǔn)概念則沒有嚴(yán)格意義上的規(guī)定。這里我們要談的網(wǎng)絡(luò)流行語概念可以界定為：“一定時(shí)段內(nèi)主要在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域被網(wǎng)民自發(fā)使用的、最活躍的、具有發(fā)酵功能和特殊意義的并往往對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的語言符號(hào)?！盵3]網(wǎng)絡(luò)流行語是一種特殊的流行文化現(xiàn)象，而特定的社會(huì)事件賦予流行語特殊的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵是被公眾所認(rèn)可并愿意擴(kuò)散的。故而，這也是網(wǎng)絡(luò)流行語的存在具有合理性的重要原因之一。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界之中，網(wǎng)民們針對(duì)不同時(shí)期的熱點(diǎn)事件或新聞，創(chuàng)造了不同的網(wǎng)絡(luò)流行語形式。概括來說，網(wǎng)絡(luò)流行語的基本類型包括：諧音代替型、舊詞新意型、符號(hào)圖畫型、英漢縮略型、新造詞語型、外語和漢語混雜型以及社會(huì)熱點(diǎn)中產(chǎn)生的詞語。

諧音代替型：指通過對(duì)一些數(shù)字和漢語發(fā)音的不同解讀，賦予這些表達(dá)新的含義，主要有數(shù)字諧音、漢語諧音、混合諧音三種表現(xiàn)形式。其中，在漢語諧音中包含普通話諧音、方言諧音。比如“杯具”代表“悲劇”，“灰?！贝怼胺浅！?，分別是普通話諧音和方言諧音的具體運(yùn)用。這類網(wǎng)絡(luò)流行語的存在對(duì)青少年的語言學(xué)習(xí)具有很大的影響。而數(shù)字諧音和混合諧音則在很多情況下是為了在網(wǎng)絡(luò)上更便捷地進(jìn)行交流而出現(xiàn)的，比如數(shù)字諧音“885”代表“幫幫我”。混合諧音從概念來講，是以漢語、英語和數(shù)字的重新排列來表達(dá)不同的意思。比如“3Q”表示“謝謝”，“加U”表示“加油”。

舊詞新意型：主要指將原詞語放在某種特定的語境下，給予其新的指代意義。這類網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)網(wǎng)民來說運(yùn)用起來是約定俗成的。比如“灌水”表示在BBS、論壇發(fā)表文章或發(fā)帖特別多的行為，“潛水”表示只看別人聊天而自己不說話的人，這類網(wǎng)絡(luò)流行語也是大學(xué)生在聊天中比較偏愛的。

符號(hào)圖畫型：主要是指由特殊符號(hào)組成的，利用符號(hào)的外形直觀地表達(dá)網(wǎng)民意思的流行語。這類網(wǎng)絡(luò)流行語可以算是最早的一種，如“:-D”表示笑，“:(”表示難過。

英漢縮略型：主要包括漢語縮略詞和英語縮略詞兩種類型。漢語縮略詞即保留漢語拼音的首字母，比如“RMB”表示“人民幣”；而英語縮略詞則是英語短語或短句中省略字母的英文詞語，或是利用個(gè)別單詞語音相似來進(jìn)行簡(jiǎn)化。比如“BTW”代表“By the way”，“How are u”中的“u”代表“you”。

新造詞語型：指原來詞匯系統(tǒng)中沒有的詞語。這類詞語往往是隨著社會(huì)的發(fā)展和新事物的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，是直觀表現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的一面鏡子。比如“二次元”表示動(dòng)漫或虛擬空間；“吃瓜群眾”表示不關(guān)己事、不發(fā)表意見，僅圍觀的普通網(wǎng)民。

外語和漢語混雜型：指將漢語和英語結(jié)合起來用以表達(dá)自己觀點(diǎn)的詞語。這種新穎的組合在年輕人當(dāng)中很受青睞。比如“今天玩得挺high”(形容很高興)，“你長(zhǎng)得好Q”(“cute”的縮寫，形容很可愛)。

社會(huì)熱點(diǎn)中產(chǎn)生的詞語：指源于公眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語，大部分都是以單獨(dú)的句子出現(xiàn)的，字面意思容易理解。比如2014年APEC會(huì)議期間的“APEC藍(lán)”形容當(dāng)時(shí)北京空氣質(zhì)量良好；再如“世界那么大，我想去看看”是由一位女教師的辭職信產(chǎn)生的，反映了當(dāng)代社會(huì)很多人的心聲。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生和傳播的原因

根據(jù)馬克思關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)的原理，語言的產(chǎn)生可以說是基于人們的交往需要，同時(shí)在人們的日常生活中也具有一定的大家都認(rèn)可的指代意義。網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種特殊的語言，也具備語言的這些基本特征。而關(guān)于語言的產(chǎn)生原因，社會(huì)心理學(xué)家米德指出：“表意的姿勢(shì)或符號(hào)要有意義，必須永遠(yuǎn)依賴于產(chǎn)生它的經(jīng)驗(yàn)和行為的社會(huì)過程。”[4]90故而，可以說語言的產(chǎn)生是與社會(huì)所處的歷史階段和發(fā)展程度分不開的，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)相適應(yīng)的一種產(chǎn)物。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語在當(dāng)今時(shí)代的大量產(chǎn)生和廣泛傳播是與我們目前所處的社會(huì)環(huán)境分不開的，具有多方面的原因。

第一，科技發(fā)展所帶來的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)是網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的前提，為其產(chǎn)生和傳播提供了必要的技術(shù)支撐。雖然學(xué)者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語概念的表述多種多樣，但是在關(guān)于其產(chǎn)生的平臺(tái)這一問題上卻完全一致，即“網(wǎng)絡(luò)”。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要組成部分，也是人們進(jìn)行交流的一個(gè)重要渠道。網(wǎng)絡(luò)流行語作為網(wǎng)絡(luò)生活中網(wǎng)民之間的一種溝通方式，能夠存在的前提便是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)上各種交往平臺(tái)的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、新媒體的迅速傳播，使每一個(gè)網(wǎng)民每天都接觸到各種各樣的信息，這些信息在網(wǎng)民中的反應(yīng)各不相同，而這些反應(yīng)不同的信息，再次經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播，如果能得到較多人的認(rèn)可，便會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，成為網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語一旦離開了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐，那么便是無本之木，無水之源，便會(huì)失去其作為網(wǎng)絡(luò)流行語的本質(zhì)特征。

第二，從整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境來講，文化市場(chǎng)開放、多元、自由的特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生和傳播的又一重要原因，是其產(chǎn)生和傳播的社會(huì)保障。網(wǎng)絡(luò)流行語雖然屬于網(wǎng)絡(luò)流行文化現(xiàn)象，但也是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，其產(chǎn)生和傳播與當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，與整個(gè)社會(huì)的文化背景分不開，這一點(diǎn)可以從文化市場(chǎng)的特點(diǎn)和文化現(xiàn)狀兩個(gè)角度來思考。

一方面是文化市場(chǎng)本身的特點(diǎn)決定其是網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生和傳播不可或缺的環(huán)境條件。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的確立，是如今文化市場(chǎng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性也決定著文化市場(chǎng)的開放、自由和多元化。文化市場(chǎng)的這些顯著特征不僅為網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生提供了良好的社會(huì)土壤，而且也有利于人們接受新的文化觀念、發(fā)散思維，從而創(chuàng)造出新的文化形態(tài)。

另一方面則是從當(dāng)今我國(guó)社會(huì)的文化現(xiàn)狀來考量。改革開放以來，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，西方的各種文化思潮也開始大量涌現(xiàn)，其中后現(xiàn)代主義思潮是較為流行的一種，“以徹底反傳統(tǒng)、反理性、反整體性為標(biāo)志”[5]151，因此，它在我國(guó)的流行也在一定程度上反映著我國(guó)的文化現(xiàn)狀，即“多元、狂歡、草根崛起、權(quán)威消解、道德虛無”[6]21等。這種文化現(xiàn)狀為多種多樣的網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生提供了可能，也是網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)當(dāng)今文化的一種真實(shí)反映，二者緊密聯(lián)系、不可分割。

第三，作為網(wǎng)絡(luò)主體的網(wǎng)民們，其自身的需求也是網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。這一點(diǎn)可以從以下三個(gè)方面來闡釋。

網(wǎng)民們渴望獲得身份認(rèn)同的需要促使他們比其他人更加積極地使用、創(chuàng)造和傳播網(wǎng)絡(luò)流行語。身份認(rèn)同一詞起源于拉丁文idem(相同、同一之意)，主要是指“個(gè)體對(duì)自我身份的確認(rèn)和對(duì)所歸屬群體的認(rèn)知以及所伴隨的情感體驗(yàn)、行為模式進(jìn)行整合的心理歷程”[7]。由此概念可以得知，身份認(rèn)同是個(gè)人在與社會(huì)的互動(dòng)過程中逐漸形成的，是個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)過程的結(jié)果。這是由于人們只有通過社會(huì)互動(dòng)，才能明確自己和他人的關(guān)系，并進(jìn)而判定自己在社會(huì)互動(dòng)中所處的地位、扮演的角色以及自己的形象等。身份認(rèn)同的演變與社會(huì)環(huán)境不可分割，離開了社會(huì)環(huán)境，也就無法正確把握身份認(rèn)同的發(fā)生和演化。身份認(rèn)同與社會(huì)環(huán)境的這一關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也是適用的。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，網(wǎng)民們通常都很積極地以各種方式表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，或是與群體保持一致，或是闡述自己不同的觀點(diǎn)。不管網(wǎng)民們采取何種方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)揮自己的作用，他們都希望得到別人的認(rèn)同，希望得到對(duì)自己的支持和好感。有時(shí)網(wǎng)民為了得到其他成員或是更多人的好感，甚至?xí)S著他人偏好而克制或調(diào)整自己的一些觀點(diǎn)和意見，以使能與群體保持一致，從而能得到更多人的認(rèn)同。這正如凱斯·R·桑斯坦所說：“有時(shí)候，我們的觀點(diǎn)或多或少地起到展示自我的作用。但是，一旦我們聽到別人的看法，我們當(dāng)中的一些人就會(huì)起碼稍稍地朝著占主導(dǎo)地位的立場(chǎng)調(diào)整自己的觀點(diǎn)。我們有可能克制我們所持的相反意見，而對(duì)于多數(shù)派的觀點(diǎn)，我們有可能要比我們實(shí)際的看法表達(dá)更多一些的熱情支持?！盵8]34因此，從這個(gè)角度來講，網(wǎng)絡(luò)流行語作為網(wǎng)民身份識(shí)別的符號(hào)標(biāo)志，網(wǎng)民也必然會(huì)為了獲得身份認(rèn)同感和群體歸屬感而比其他人群更加積極地使用、傳播和創(chuàng)造。這樣一來，也就為網(wǎng)絡(luò)流行語的不斷生成與廣泛流行提供了必要的人力條件。

網(wǎng)民情感或心理訴求表達(dá)的需要是網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的另一原因，為其提供了思想條件和精神動(dòng)力。改革開放以來，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就，但也帶來了許多不容忽視的問題，如收入差距的擴(kuò)大、城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡等，人們需要尋找一個(gè)更為便捷、有效的平臺(tái)來表達(dá)情感或心理訴求。這在客觀上為網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生提供了必不可少的條件?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展、新媒體的廣泛應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和不透明性以及網(wǎng)絡(luò)流行語的隱晦性，使人們上網(wǎng)的門檻和成本都越來越低，任何人都可以上網(wǎng)，都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的觀點(diǎn)、表達(dá)自己的情感或心理訴求。比如2016年一個(gè)廣西男孩自錄的視頻短片里發(fā)音近似“難受、想哭”的“藍(lán)瘦，香菇”一詞便迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，成為熱門的網(wǎng)絡(luò)流行語之一?！八{(lán)瘦，香菇”雖然表達(dá)的是消極情緒，但也帶有調(diào)侃的成分，它的走紅折射了當(dāng)今網(wǎng)民在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)和工作的壓力，以及人們需要借助這一非正式的、輕松的網(wǎng)絡(luò)流行語來宣泄情緒、緩解壓力。再如“茶葉蛋都吃不起了，元芳，你怎么看”“糖高宗”“蒜你狠”等網(wǎng)絡(luò)流行語表達(dá)了人們對(duì)物價(jià)上漲的調(diào)侃和無奈，而“點(diǎn)贊”“給力”“工匠精神”“洪荒之力”等網(wǎng)絡(luò)流行語則表達(dá)了人們對(duì)社會(huì)正能量的宣揚(yáng)，是積極健康的一類。由此可見，網(wǎng)絡(luò)流行語以其短小、靈活、快捷的特征，展現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表征、反思與批判。

傳統(tǒng)媒體和官方網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的接受，也是網(wǎng)絡(luò)流行語不斷產(chǎn)生和廣泛傳播的原因之一。網(wǎng)絡(luò)流行語在網(wǎng)絡(luò)空間里的大量使用及其所傳達(dá)的網(wǎng)民情感和心理訴求，都慢慢受到了傳統(tǒng)媒體和官方媒體的關(guān)注，也開始出現(xiàn)在其版面上。比如2010年“給力”一詞出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》，此后一發(fā)而不可收，“給力”相繼出現(xiàn)在《重慶晨報(bào)》《沈陽晚報(bào)》《成都商報(bào)》以及電視節(jié)目“快樂大本營(yíng)”等眾多傳統(tǒng)媒體上。傳統(tǒng)媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的接受和傳播，不僅改變了其嚴(yán)肅、刻板的語言表達(dá)模式，而且從側(cè)面反映了傳統(tǒng)媒體越來越認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)流行語在表達(dá)網(wǎng)民意見、反映網(wǎng)民心聲等方面的作用，同時(shí)也擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)流行語的影響力，使網(wǎng)絡(luò)流行語逐漸變得“正統(tǒng)化”。而這也讓網(wǎng)民們切實(shí)感受到網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)流行語所具有的力量，從而更加積極地參與網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造和傳播，不斷豐富和更新網(wǎng)絡(luò)流行語的詞庫(kù)。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)流行語是對(duì)社會(huì)大眾尤其是青年人社會(huì)心態(tài)的折射，對(duì)其進(jìn)行研究能恰當(dāng)把握青年的思想動(dòng)態(tài)，從而采取有針對(duì)性的方法對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)流行語源于生活而發(fā)于網(wǎng)絡(luò)，是語言長(zhǎng)河的一個(gè)分支，相較于傳統(tǒng)語言的呆板和僵化，網(wǎng)絡(luò)流行語具有時(shí)代感和創(chuàng)新性，更為詼諧、幽默和靈活，也更符合當(dāng)今青年人標(biāo)新立異、追求個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的大量使用和傳播，是對(duì)自我時(shí)尚的彰顯，同時(shí)也具有一定程度上的從眾跟風(fēng)心理。網(wǎng)絡(luò)流行語除了表達(dá)社會(huì)大眾尤其是青年人的情感和訴求以外，還影響其精神世界的建構(gòu)。從青年思想政治教育的角度來講，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的研究，有利于我們掌握青年人的思想和精神動(dòng)態(tài)的流變，并有針對(duì)性地改進(jìn)思想政治教育話語的表達(dá)方式，從而提高其實(shí)際接受的效果。

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