電視真人秀節(jié)目中人物的故事研究
——以《中國夢想秀》為例

徐 暢

（安徽新聞出版職業(yè)技術(shù)學院，安徽 合肥 230000）

《中國夢想秀》關(guān)注的是人和人的生活，它通過講述人的故事展現(xiàn)當代社會大眾的生存現(xiàn)狀。本文將通過內(nèi)容分析、比較研究等方法，剖析《中國夢想秀》中追夢人講述的故事，分析該節(jié)目主要講了什么類型的故事，研究什么樣的故事能夠打動受眾，探索出其中的規(guī)律和特點，為以后電視真人秀節(jié)目的制作提供借鑒。

一、節(jié)目概述

《中國夢想秀》是由浙江衛(wèi)視引進的一檔公益性真人秀節(jié)目，是中國電視引進模式節(jié)目本土化成功范例之一。節(jié)目第三季開始，放棄版權(quán)，由浙江衛(wèi)視金牌團隊重新設(shè)計。相比其他各類達人秀等選秀節(jié)目，《中國夢想秀》全面采用平民化視角，將舞臺完全交給普通民眾。由于現(xiàn)在的受眾一般都不喜歡那些被神話化、被拔高的人物，他們更欣賞真正的普通人。往常的選秀節(jié)目雖然主角也有“草根”，但都是將這些“草根”選手視為“未來的明星”，以草根向明星的轉(zhuǎn)變?yōu)橘u點，以成為明星作為選秀成功的標準，因此沒有脫離傳統(tǒng)的以明星為中心的模式。而《中國夢想秀》則完全不同，它將著重敘述普通民眾的故事和夢想，讓追夢人的故事吸引受眾，并與其產(chǎn)生共鳴。

二、節(jié)目中的主要故事類型

《中國夢想秀》所涉及的故事類型主要可以分為以下三種。

（一）體現(xiàn)不屈意志

這一類型的故事主人公既包括為了實現(xiàn)自身夢想而堅持奮斗的普通人群，也包括同命運做斗爭的特殊群體，而其中后者更引人注意。參加《中國夢想秀》的追夢人有許多諸如殘疾人和罕見病患者等特殊群體，他們有的要經(jīng)受病痛的折磨，有的會遭受別人異樣的眼光。受眾能在故事中看到追夢人身上質(zhì)樸的性格、堅韌的精神以及豁達的態(tài)度，這些品質(zhì)往往能引起強烈的共鳴，具有一定情感力度及共性的故事，很容易引起受眾的情感共鳴。

（二）展現(xiàn)人性情感

情感是人類的共同特征，是人類共同的語言，是產(chǎn)生心靈共鳴的最好方式。傳達人性情感的故事側(cè)重于傳遞人類普遍意義的情感，如纏綿悱惻的愛情、血濃于水的親情、情同手足的友情等，通常講述了敘述者的特殊情感經(jīng)歷，參與者在講述中情感得以宣泄，而受眾則在聽故事的過程中找到了情感寄托。節(jié)目中情感故事的表達，會讓受眾感受到當事人的情感和思想，從而對當事人的經(jīng)歷產(chǎn)生認同。每個人在生活中都會遇到各種各樣的挫折，有時候是關(guān)于自己的，有的時候是關(guān)于自己的親人或朋友的。舞臺上的當事人代表了與其類似的某個群體，當該群體觀看節(jié)目的時候，很容易產(chǎn)生代入感，然后在當事人獲得成功的時候得到假想性的安慰和希望。

（三）傳達人文關(guān)懷

處在社會轉(zhuǎn)型期的中國人，因環(huán)境污染、物價過高和社會不公等現(xiàn)象而處于普遍焦慮狀態(tài)，人們迫切地希望這些現(xiàn)實問題能夠得到解決，哪怕只是想象式的解決。追夢者來自五湖四海，帶有不同的身份背景和個性特點，他們的夢想代表了當下中國人普遍的夢想，有的與物質(zhì)利益相關(guān)，有的只是精神上的感召。《中國夢想秀》跳出了“公益就一定要捐款”的怪圈，它扮演了“烏托邦”的角色，其遵循的邏輯是：個體在社會分層中由下而上的流動是可以實現(xiàn)的（通過才藝表演實現(xiàn)夢想），不同身份之間的交流是可以實現(xiàn)的（追夢人與明星），正確的價值觀和崇高的品質(zhì)會幫助個體實現(xiàn)夢想（追夢人通過講述自己的經(jīng)歷打動受眾、獲得幫助）。當一個追夢人的夢想得以實現(xiàn)，其實就是給了所有受眾以希望。在這個意義上，《中國夢想秀》緩解了中國人在這一歷史時期的焦慮癥狀，正如中宣部新聞局副局長尚默玲的評價：“《中國夢想秀》始終堅持為人民服務，努力實現(xiàn)主流價值和傳播效果完美結(jié)合，是對全國省級衛(wèi)視綜藝節(jié)目創(chuàng)新品質(zhì)的提升，具有較好的典型意義和示范價值?！?/p>

三、真人秀節(jié)目講故事的技巧

雖然講故事是真人秀節(jié)目的必要手段，但通過將故事來打動受眾其實并不容易，電視真人秀節(jié)目在講故事的過程中要注重技巧的運用。

（一）追求故事的真實性

故事本身可以是虛構(gòu)的，然而真實是真人秀的生命。真人秀節(jié)目的核心是真實，只有真實反映大眾的生存狀態(tài)，才能保持節(jié)目旺盛的生命力。尤其是作為一檔公益性的真人秀節(jié)目，《中國夢想秀》會為追夢成功的追夢人提供物質(zhì)幫助，這可能使得追夢人編造或夸大自身經(jīng)歷來獲得幫助。在觀看節(jié)目的過程中，受眾有時候可以通過自己的經(jīng)驗嘗試判斷講述者的故事細節(jié)是否屬實?！吨袊鴫粝胄恪分?，如果受眾認為追夢人講述的故事是不真實的，那么追夢人便很難成功獲得幫助。

（二）強調(diào)故事中的個人魅力

追夢人是故事的主要敘述者，他們在會在適當時機講述自己的人生經(jīng)歷。追夢人的講述是第一人稱的敘述，其口語化的敘述方式、表情形體的自然流露，不僅能夠營造更為真切的場景，并且能夠塑造出立體的個體形象。不同的個體形象會對受眾產(chǎn)生不同的影響。電視能夠全方位、無死角地將一個人展示在觀眾面前，其舉手投足、一言一行都能表現(xiàn)出一個人的性格特點。恰到好處地講述故事，可以更加生動形象地向受眾塑造一個立體的、鮮明的、生活化的、有血有肉的人物形象?！吨袊鴫粝胄恪分械陌咐砻?，如果追夢人表現(xiàn)出了受眾不愿意看到的性格弱點，那么不管他才藝表演多么突出、故事多么動聽，也不可能得到受眾的認可。

（三）用故事傳遞正確的價值觀念

受眾喜歡聽故事不僅出于娛樂消遣的需要，更是因為能夠通過聽故事這種輕松的方式獲得蘊含在其中的道理和價值，包含寓意和哲理的故事往往能夠指導人們的言行?！吨袊鴫粝胄恪分械墓适率乾F(xiàn)實生活中真實的案例，有的體現(xiàn)了人性中的真善美，有的反映了當下社會的突出問題，但無論是哪種故事，都能讓受眾聯(lián)想到自己的生活、獲取與自己有關(guān)的信息，并且以此來指導自己的行為。隨著社會物質(zhì)文化水平的不斷提高，人們的審美要求也在不斷提高，與人們社會生活不相符的信息，是進入不了人們的視野的。一個節(jié)目要生存，也要根據(jù)受眾信息需求的變化不斷改善和提高自己的節(jié)目價值，堅持發(fā)揮正確的輿論導向。電視編導們應始終牢記自己作為傳播者的責任，把握時代主旋律，選擇能夠提高節(jié)目正向傳播效果的故事，最大限度地發(fā)揮電視節(jié)目的指導價值。

（四）渲染故事的互動性

隨著社會的不斷發(fā)展，受眾的主體意識越來越強，他們迫切希望在大眾媒體中擁有一定話語權(quán)，《中國夢想秀》節(jié)中追夢人的成功已經(jīng)超出了本身實現(xiàn)夢想的意義，而是上升為一種受眾表達個體意識的重要手段?，F(xiàn)場受眾在《中國夢想秀》節(jié)目敘事的過程中，大多數(shù)時候充當著敘事接收者的角色。但有時候受眾也會由接收者的角色轉(zhuǎn)換為敘述者的角色，受眾的反饋也會推進敘述過程。這樣的過程中，觀眾徹底擺脫了敘事接收者的身份，而是變成敘事過程中的絕對作者，敘事過程由他們發(fā)起，也由他們決定。強調(diào)受眾的主體地位，能夠使受眾投入到故事當中，將自己作為故事中的某個化身，投入更多的期待和情感。

（五）巧妙利用敘事技巧

柏拉圖說過：“誰會講故事,誰就控制世界,誰就擁有整個世界?！彪娨暵暜嫿Y(jié)合的特性決定了其擅長講故事的能力。傳統(tǒng)上的講故事是聽眾通過聲音的傳播，自己在腦海中還原故事場景，但是這個場景與原本的故事場景可能存在較大差異。而電視通過畫面和聲音的配合達成一種信息真實，通過“眼見為實、如臨現(xiàn)場”的手段來消除信息的不確定性和模糊性。真人秀節(jié)目講述故事應盡量避免把故事讀給受眾“聽”，而是要充分運用電視元素。

四、結(jié)語

電視鏡頭語言的運用充分反映了其把握細節(jié)方面的優(yōu)越性。在表現(xiàn)細節(jié)時，節(jié)目制作者不僅要具有較強的觀察力，能夠快速發(fā)現(xiàn)、選擇、處理信息，還要具備良好的鏡頭運用意識，一方面有預見性地等待最佳拍攝時刻，另一方面要適當運用推拉搖移等鏡頭，多角度、全方位地記錄事件發(fā)展的過程。在后期制作過程中，制作者要妥善借助字幕、畫外音、背景音樂等手段，將采集信息進一步進行凸顯化處理，將故事講述進行細節(jié)化呈現(xiàn)，給受眾以最美的視聽感受。