列寧兩制關系思想及在當代中國發(fā)展研究

黃曉忍 王陽

摘要：社會主義制度與資本主義制度這兩種根本對立的社會制度之間的相互關系就是我們所要研究的兩制關系，兩制關系思想是列寧主義的重要內容，研究兩制關系思想對馬克思列寧主義在中國的發(fā)展具有重要意義。通過閱讀文獻，并且結合當代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展需要來闡述這一重要思想對中國社會主義現(xiàn)代化建設的啟示。同時，這一思想也為處理和緩解社會主義國家和資本主義國家之間的相互利益關系，實現(xiàn)彼此之間的和諧共處和永續(xù)發(fā)展提供了重要的理論基礎。

關鍵詞：列寧；兩制關系；一國兩制；和平共處

當今世界，存在著兩種不同的社會制度，一種是以美國為首的西方國家所采用的資本主義制度，另一種則是我國所堅持的社會主義制度。社會主義國家作為一種新的力量出現(xiàn)在世界舞臺上，遭到了帝國主義國家的敵視和不滿，他們對新興的社會主義進行了一系列的打壓和孤立，企圖使其滅亡。針對這一情況，蘇聯(lián)最高領導人列寧為了新興的社會主義更好的生存和發(fā)展，從當時的具體實際出發(fā)，對社會主義制度和資本主義制度之間的相互制衡與發(fā)展提出了自己的觀點和見解。

兩制并存也對社會主義在中國的持續(xù)發(fā)展提出了更高的要求，我們要時刻保持一個清醒的態(tài)度對待兩種制度之間的不同和差距，正視兩種制度之間存在的問題，既實現(xiàn)和資本主義制度國家之間的合作共贏，又維護了世界的和平與穩(wěn)定。

一、列寧兩制關系思想的產生

（一）列寧兩制關系思想產生的理論依據(jù)

兩制最早提出，在于馬克思主義的創(chuàng)始人通過對歷史唯物主義和辯證唯物主義科學方法的掌握和應用，并通過對資本主義社會的基本矛盾、本質以及社會歷史發(fā)展規(guī)律的剖析和批判中發(fā)現(xiàn)新世界，科學地揭示了資產階級的必然滅亡和無產階級的必然勝利。馬克思、恩格斯還從唯物史觀出發(fā)對資本主義復雜的社會形態(tài)進行了科學的分析，揭示了剩余價值規(guī)律作用下，資本主義生產的社會化與生產資料私人占有之間的矛盾成為社會的主要矛盾，隨著這一矛盾的日益激化，無產階級與資產階級之間必然爆發(fā)一系列的革命斗爭，最終導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利。列寧正是在充分掌握這一科學理論的基礎上，對當時的國際國內形勢進行了客觀全面的分析思考，并立足于蘇俄國家的社會現(xiàn)實來解決其當時面臨的一系列生存和發(fā)展的重大問題。

（二）列寧兩制關系思想產生的國內國際背景

任何一種思想的形成與發(fā)展都有其特定的時代要求，列寧的兩制關系思想的產生與發(fā)展也同樣如此。

1.國內背景

俄國十月革命之后，新生的蘇維埃政權并不是一個穩(wěn)定的人民共同擁護的政權，仍面臨著巨大的生存風險。政權建立之初，國內外反動勢力和反革命分子企圖用盡一切辦法打壓和破壞社會主義的政權，從而復辟舊的資產階級和地主階級的統(tǒng)治政權。國內資產階級慫恿和利用一些帶有資本主義和封建主義思想的社會工作人員，挑唆他們故意破壞社會公共設施，并對國家機密和國家財產進行竊取，使新生的蘇維埃政權處于風雨飄搖之中。在蘇維埃這樣一個富農占很大比重的國家里，富農不希望其私有財產變?yōu)樯鐣?，因此，他們?yōu)榱司S護自身的利益與資產階級相互勾結，企圖造成人民的恐慌，迫使新生的蘇維埃政權逐步走向衰亡。由于各帝國主義國家與新興的社會主義國家之間復雜的矛盾，長期處于戰(zhàn)亂給人民和士兵帶來了巨大的精神摧殘，人們的基本生活得不到有效的保障，饑餓的大量蔓延也造成了社會發(fā)展的停滯不前。因此，這種復雜混亂的國內環(huán)境以及人民對和平的向往，就是列寧兩制關系思想得以產生的國內原因。

2.國際背景

俄國的十月社會主義革命的勝利，促進了歐洲被壓迫民族的解放和人民思想上的覺醒，推動了歐洲民族解放運動的發(fā)展和人民情緒的不斷高漲。隨著工業(yè)革命在西方資本主義國家的逐漸深入，資本剝削勞動以獲得更多的剩余價值成為了各個資本家發(fā)展生產的最終目的，為此，他們加強了對工人的掠奪和剝削，最終造成了工人的不滿和反抗，工人階級為了維護自身的正當利益和合法權利開始與資產階級進行斗爭，工人階級的反抗斗爭則成為了社會主義革命開始的一個重要標志。

列寧正是認清了這一社會現(xiàn)實，在領導俄國進行社會主義建設的過程中，在資本主義國家與社會主義國家之間的不斷斗爭中，對這兩種社會制度之間的關系進行了深入的思考，并根據(jù)具體形勢的發(fā)展變化，提出了著名的“兩制關系”思想。

二、列寧兩制關系思想的主要內容

俄國十月社會主義革命勝利之后，各個國家的無產階級革命運動不斷高漲，帝國主義國家與社會主義國家之間的各種矛盾沖突造成了兩敗俱傷的后果。列寧正是在關于這一問題的思考中形成了兩制關系的重要內容。

（一）不同社會制度的國家應和平共處

俄國十月革命使列寧認識到：在世界經濟的發(fā)展過程中，任何社會制度的國家為了獲得更高的經濟利益和國際地位，就必然會導致其對世界市場的瓜分和掠奪，但是由于各個國家社會歷史條件的差別，導致了他們發(fā)展程度和發(fā)展狀況的差別。各個國家之間的經濟聯(lián)系和交往日益密切，必然要求一個新的穩(wěn)定的社會秩序去維持全球經濟的平穩(wěn)運行。因此，列寧基于這一客觀的形勢提出了不同意識形態(tài)的國家和平共處的思想。

經濟發(fā)展是政治發(fā)展的根基，那么，各個國家之間的斗爭也必然會從政治壓迫轉移為經濟的較量。經濟全球化的發(fā)展、越來越細的國際分工以及他們之間共同利益的需要迫使資本主義國家不得不調整和改變對待社會主義國家的態(tài)度，這一重要的改變也密切了各國之間的交往，使得社會主義國家和資本主義國家都成為了當今世界經濟新秩序中必不可少的組成部分。

（二）利用資本主義的有益成果發(fā)展社會主義

馬克思指出，社會主義社會必然會取代資本主義社會，這是人類社會歷史發(fā)展的必然結果，但是由于社會歷史發(fā)展背景的不同，有些國家可以超越資本主義發(fā)展階段直接進入社會主義社會。由于社會主義的力量還比較弱小，如要與強大的資本主義國家之間展開競爭，就必須不斷學習和利用資本主義國家的優(yōu)秀文明成果來促進發(fā)展。因此，列寧提出了我們應該辯證地看待資本主義與社會主義之間的關系，不僅看到差異和對立，更應看到彼此的優(yōu)勢，做到取長補短、優(yōu)勢互補；學會利用資本主義發(fā)展過程中所取得的優(yōu)秀成果來為社會主義建設服務。列寧的這一思想恰恰體現(xiàn)了社會主義建設需要不斷地汲取資本主義優(yōu)秀成果，這就要求我們要學習資本主義國家先進科學的管理經驗、科學技術，并充分利用資本主義發(fā)展的有益成果來為社會主義國家的發(fā)展創(chuàng)造條件，使社會主義國家能夠在一個更高的水平和層次上實現(xiàn)新的快速發(fā)展。

三、列寧兩制關系思想在當代中國的發(fā)展

中國共產黨人在深入了解列寧兩制關系思想的基礎上，從中國的基本國情出發(fā)，形成了具有中國特色的新的兩制關系，更好地促進了中國用一種創(chuàng)新的方式去解決歷史遺留問題，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一。

（一）和平共處五項原則的提出

周恩來所提出的和平共處五項原則是對列寧的兩種制度和平共處思想的一個繼承和發(fā)展。在蘇俄社會主義建立之初，列寧就強調過，蘇俄在處理與其他國家之間關系的時候，必須堅持國家主權獨立，國家制定的一切經濟戰(zhàn)略和策略以及對外交往的一系列方針政策都應該而且必須建立在國家主權獨立的基礎之上，這是處理一切問題的最根本的前提。在新中國成立之初，隨著社會主義政權的穩(wěn)固以及國家經濟的逐步恢復，迫切地需要爭取第三世界即亞、非、拉美民主主義國家的力量，中國正是從這一具體實際出發(fā)，提出了和平共處的外交政策。隨后，周恩來總理在參加印度的萬隆會議時針對彼此之間的問題提出了和平共處五項原則。和平共處五項原則的提出更好地解決了中國與周邊國家以及第三世界國家之間的關系，成為了中國處理各種復雜的國際關系的基本原則，同時也為世界各國之間的和平交往提供了重要的指導作用。

（二）社會主義市場經濟的形成發(fā)展

鄧小平認為，在社會主義建設過程中只有大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，才能贏得更強的優(yōu)勢與資本主義相抗衡。我國社會主義改造完成之后，正處于并將長期處于社會主義初級階段，各方面的發(fā)展很不完善，人們對經濟全面快速發(fā)展的需要也不斷增強，正是從這一現(xiàn)實出發(fā)，鄧小平發(fā)揮勇于創(chuàng)新的精神，在我國經濟體制改革的過程中，敢于突破舊的計劃經濟體制的束縛，提出了市場經濟在社會主義經濟建設過程中的重要作用，最終在中國形成了以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度。除此之外，鄧小平還在著名的南方談話中強調了計劃和市場都是經濟手段，并不是兩種不同社會制度的本質區(qū)別，其可以與任何社會制度相結合來促進經濟的發(fā)展進步。

（三）一國兩制構想的成功實踐

鄧小平在深入了解列寧的兩制關系思想的基礎上，從我國的實際國情出發(fā)，探索出兩種制度和平共存的重要條件即商品經濟的發(fā)展，社會歷史發(fā)展過程中的任何一個階段都是商品經濟發(fā)展的重要階段，而商品經濟作為橋梁和紐帶把不同的發(fā)展階段聯(lián)系起來，這也是“一國兩制”構想得以產生的經濟前提。眾所周知，中國共產黨始終代表著先進生產力的發(fā)展要求，而商品經濟作為一種先進的社會生產力必然會被應用于中國社會生產力的不斷發(fā)展之中。香港、澳門、臺灣地區(qū)都實行資本主義的基本經濟制度，而中國要實現(xiàn)和平統(tǒng)一，就必須保留這一制度，這就使得對于商品經濟的需要成為了這兩種制度之間相互交流與合作的紐帶，在這一重要的前提下，鄧小平提出了“和平統(tǒng)一，一國兩制”的構想。這一創(chuàng)新性的構想也被中國社會的實踐證明了社會主義制度和資本主義制度可以在一個國家范圍內和平共存，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。

四、結語

在中國共產黨的堅強領導下，雖然我們已經成功地運用列寧的兩制關系思想解決了中國社會發(fā)展中面臨的許多問題和挑戰(zhàn)，但這并不意味著我們獲得了最終的成功，在新的時代條件下，我們更應該結合現(xiàn)階段時代的發(fā)展要求和中國的不斷發(fā)展著的具體國情，深入學習這一思想，并不斷賦予其具有中國特色的新的內涵。