湮滅的故園

徐榕澤

清明時分，同母親一道去外婆的墳前走走。

三四年沒回老家了，我回到了一個曾經(jīng)是我的、現(xiàn)在已成別人的村莊，我開始對以往的一切表示懷疑。青瓦朱門在何處？門前老樹在何處？村中的魚池在何處？

忽聞一縷怯怯的唧喳聲，從霧中鉆出來一般，循著那聲，我竟瞅見了久違的鳥巢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)立于架梁之上，心中一陣狂喜。曾記否，兒時的我常常伴著鳥鳴，臨溪而坐，把小腳丫子伸進奔跑的小溪中，任魚兒親吻我的雙足；曾記否，兒時的我時常奔走于田野，扯著風(fēng)箏的線，與鄰家的伙伴嘻哈。曾記否，村口，古玩店的老板和爺爺探討著每件古玩的故事，我小心翼翼地把玩著青銅魚洗，雙手在邊沿上使勁地搓動，盆中的水旋轉(zhuǎn)蕩漾起來，盆底的蛟龍如翻浪折濤，我新奇地歡呼著。曾記否，村中小陌旁，零食鋪的老奶奶靜靜地坐在屋檐下?lián)v鼓那亮晶晶的糖絲，饞得我不知歸路在何方，老奶奶便立刻塞給我一包，我不顧爺爺?shù)耐仆?，馬上往嘴里塞進一顆，品嘗著甜甜的淳樸的熱情；曾記否，鄰家，老畫家正低頭揮毫，我湊近想看他筆下有何神力相助，誰知他突然提筆，重重地在我臉上留下一筆墨痕，而我仿佛是得到了畫家一筆真?zhèn)鳎磷碓谏剿阒小蚁?，那真是愛默生提到的“自然與精神相結(jié)合的完美之道”，又暗合了海德格爾提出的“詩意地棲居”。

世事更迭，這些過往生活的證據(jù)灰飛煙滅，不復(fù)存在。“一弦一柱思華年”聆錦瑟之繁弦，思年華之往事，音繁而緒亂，悵惘以難言，唯心中有對故園面目全非、行將消失的痛徹心扉。當(dāng)時只道是尋常，如今無力回天，只能坐視它隨風(fēng)而逝，一去不回！

我驀地想到前年，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的梵宮與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，造價18個億的奢華一夜間燒成廢墟，固然可惜，然而，如此殘酷的大興土木，后人哀之而不鑒之，則亦使后人而復(fù)哀后人也，最后成為一個時代的悲歌。

我們的生命猶如蜉蝣寄世，在歷史的長河中終將湮滅。當(dāng)一切不復(fù)存在，沒有人和物可以證明你此生的時候，能夠留下的也許只有那斑斑墨跡留存的點點心曲了。而當(dāng)時光的鐵蹄無情地踏過村莊時，在歲月沖刷磨洗的家園注定走向荒蕪。

蟲鳴聲，草聲，風(fēng)聲，雨聲，荷花緘默，取而代之的是機械的嗚咽，城市擴建的吶喊。我試圖尋找能夠證明我曾經(jīng)在過的物證，卻未找到生命的湖，而發(fā)覺家園正在廢失……當(dāng)發(fā)現(xiàn)故土的一切變得面目全非，將再也找不到那熟悉的場景，“今生今世的證據(jù)”不可再得，找不到生命的源頭時，一個人或許離成為沒有根的孤魂就不遠(yuǎn)了。

正如劉亮程有言：“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步卻已踏踏實實地邁上了虛無之途。”是啊，唯有記起“我從哪里來”，我們才能真切地知道“我要到哪里去”。

望著遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，正如海德格爾《遠(yuǎn)景》中描繪的那樣：“在那里，在那遙遠(yuǎn)的地方，葡萄閃閃發(fā)光。自然充滿著時光的形象，自然棲留，而時光飛速滑行。于是，高空的光芒照耀人類，如同樹旁花朵錦繡……”

目光流轉(zhuǎn)，望著眼前外婆的墓，矮矮的墳上長滿了青草，在風(fēng)中搖曳著……

簡評：

一次先人的祭奠，更是一次尋根之旅。

曾經(jīng)生活的村莊已面目全非，林林總總的過往已無跡可尋，但小作者不是沉溺于消逝的感傷無法自拔，而是警醒人們，不能忘記生命的源頭，唯有記得“我從哪里來”，才能找到生活的目標(biāo)。

文章由眼前之景，引發(fā)回憶，進而探尋原因，抒發(fā)感慨，思路清晰，層次分明；首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

（指導(dǎo)教師 周萬喜）