馬燕妮 廣西師范學(xué)院
在國(guó)外,上個(gè)世紀(jì)八十年代之前就出現(xiàn)了“角色采擇”這一概念,在那時(shí)觀點(diǎn)采擇被稱為“角色采擇”,這是起源于心理學(xué)家米德,他認(rèn)為角色采擇是兒童在社會(huì)互動(dòng)中會(huì)通過想象他人對(duì)自己的觀點(diǎn)來形成自我概念。直到二十世紀(jì)八十年代之后,才開始采用觀點(diǎn)采擇這一術(shù)語,Selman 認(rèn)為,在塞爾曼看來,觀點(diǎn)采信是一種區(qū)分自己和他人想法并發(fā)現(xiàn)它們之間聯(lián)系的能力;根據(jù)Flavell觀點(diǎn),觀點(diǎn)選擇可以用來確定一個(gè)人的心理特征。
在國(guó)內(nèi),黃莉莉已經(jīng)做了總結(jié),采擇是一個(gè)用客觀的方式去揣測(cè)別人意圖,這其中就涵蓋了這個(gè)人一系列的心理活動(dòng),以客觀的想法去解釋和預(yù)判行為。張文新等研究表明觀點(diǎn)采擇可以將觀點(diǎn)加以判別,并且能夠根據(jù)自己的想法把別人的想法加以分析的能。
綜和上述研究我們發(fā)現(xiàn)對(duì)觀點(diǎn)采擇的研究,從對(duì)信息進(jìn)行判斷和預(yù)測(cè)應(yīng)該要從能夠區(qū)別與理解等的初級(jí)的能力進(jìn)而到以區(qū)別、理解為基礎(chǔ)的,到心理想法的注重覆蓋到對(duì)心理各方位的注重。
對(duì)于年幼的兒童而言,是否能做到的重點(diǎn)是要看他們自我中心的發(fā)展機(jī)能,他們是否能夠發(fā)現(xiàn)自己同別人間存在連結(jié),并且要知道自己的理解到底是從主觀角度出發(fā),還是從客觀角度出發(fā)。假如孩子是經(jīng)過推測(cè)明白本人和他人有一定連結(jié),那他何以象征性的將自己放與別人的某種情境的位置,就有能力能夠?qū)λ说挠^點(diǎn)做出選擇,最后就能對(duì)他人情境做出觀點(diǎn)采擇。
觀點(diǎn)采擇依照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)以分為不同的種類,依照客體性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)劃分,觀點(diǎn)采擇能夠區(qū)分為空間性觀點(diǎn)采擇和社會(huì)性觀點(diǎn)采擇。而我們所說的空間觀點(diǎn)采擇是最淺層的,主要是指自己在他人情境對(duì)他人位置判斷的經(jīng)驗(yàn)的能力。
目前,對(duì)于觀點(diǎn)采擇能力的關(guān)鍵期是具有爭(zhēng)議的。Daniel等通過測(cè)量發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論:4-5歲的孩子已經(jīng)能夠獨(dú)立進(jìn)行認(rèn)知性觀點(diǎn)采擇。方富熹等以本土寓言故事做刺激材料研究表明,在兒童早期已經(jīng)有最原始的觀點(diǎn)采擇,但是只有等童年中后期更復(fù)雜的兒童觀點(diǎn)采擇能力才慢慢發(fā)展起來。
以皮亞杰為主導(dǎo)的一系列學(xué)者持有的觀點(diǎn),兒童觀點(diǎn)采擇能力與這個(gè)理論中最基礎(chǔ)的概念,中心化與去中心化發(fā)展有直接的聯(lián)系。皮亞杰“三山”實(shí)驗(yàn)表明,前運(yùn)算的階段兒童依然有較強(qiáng)的自我中心傾向,直到兒童8-9歲,才能夠做到去中心化。
塞爾曼等發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)客體的想法進(jìn)行自我認(rèn)知的形式經(jīng)過情境反應(yīng),把兒童的觀點(diǎn)采擇能力分為五個(gè)階段。零階段:自我中心的觀點(diǎn)采擇。兒童只能看到表層,不理解真實(shí)情況。 第一階段:社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇(6—8 歲),兒童發(fā)現(xiàn)自己與他人觀點(diǎn)不同。第二階段:自我反省的觀點(diǎn)采擇。兒童不僅意識(shí)到每個(gè)人都知道別人有自己的思想和情感,而且能夠了解到別人的不同觀點(diǎn)。第三階段:相互的觀點(diǎn)采擇。兒童以人角度理解;第四階段:社會(huì)和傳統(tǒng)體系的觀點(diǎn)采擇(12—15 歲以上),兒童發(fā)現(xiàn)事情多角度并且能夠理解別人; 塞爾曼認(rèn)為這種能力是兒童理解復(fù)雜人際關(guān)系的重點(diǎn),選擇意見時(shí),應(yīng)更多地注意個(gè)體綜合不同觀點(diǎn)的能力。