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      從把關(guān)理論出發(fā),淺析新聞選擇的重要性及其過程

      2018-03-27 13:31:39張雨西北民族大學(xué)
      傳播力研究 2018年33期
      關(guān)鍵詞:新聞媒介媒介受眾

      張雨 西北民族大學(xué)

      傳播學(xué)的經(jīng)典理論—“把關(guān)人”理論最早由美國社會心理學(xué)家?guī)鞝柼亍けR因提出,在《群體生活的渠道》一文中提出:“信息總是沿著包含有門區(qū)’的某些渠道流動,在那里,或是根據(jù)公正無私的規(guī)定,或是根據(jù)守門人’的個人意見,對信息或商品是否被允許進入渠道或繼續(xù)在渠道里流動作出決定?!敝钡?0世紀(jì)50年代,美國學(xué)者懷特將這個概念應(yīng)用于新聞研究,他認(rèn)為,新聞媒介的報道活動不是也不可能是“有聞必錄”,而是對眾多新聞線索和新聞信息進行搜集、整理、篩選、加工的過程。在這個過程中,傳播媒介形成一道關(guān)口,通過這個關(guān)口的新聞或信息只是冰山一角。因此,在傳統(tǒng)大眾傳播時代,人們把媒體工作者,如記者、編輯等稱作新聞信息“把關(guān)人”。

      新聞媒介的特殊地位決定了其必須進行嚴(yán)格的把關(guān):

      新聞是黨和國家的重要宣傳陣地,是政治代言。1956年,毛澤東同志提出了“政治家辦報”,他說:“搞新聞工作,要政治家辦報?!庇纱丝梢?,新聞是政治代言,傳達(dá)著國家重要的以人民利益為主的意志與政策方針,新聞是政治代言,因此,把好政治關(guān)尤為重要。

      新聞媒介承擔(dān)著重要的社會作用。新聞媒介在傳播過程中監(jiān)測著社會環(huán)境,從而實現(xiàn)有效的媒介監(jiān)督;新聞媒介同樣也在傳承著社會文化,作為文化重要的傳承手段之一,新聞媒介的作用至關(guān)重要;此外,新聞媒介也在引導(dǎo)著社會輿論,滿足受眾知情權(quán)的同時,傳達(dá)著社會的主流文化價值觀,調(diào)節(jié)社會矛盾,充當(dāng)社會“排氣閥”。

      “把關(guān)人”在決定讓哪些信息通過或不通過關(guān)口時,會促進或抑制信息的擴散。這使他們成為信息擴散過程中重要的作用者。如果“把關(guān)人”抑制信息的流動,信息在整個社會系統(tǒng)中可能得不到完全擴散;如果“把關(guān)人”促進信息的流通,則信息擴散就會更加迅速。由于新聞信息既可通過人際傳播渠道也可通過大眾傳播渠道進行,所以,即使“普通人”也可能成為其他人的“把關(guān)人”,新聞“把關(guān)人”不僅包括新聞收集者、新聞源和新聞加工者,而且包括公共關(guān)系從業(yè)人員及其他意欲影響大眾媒介內(nèi)容的利益團體的代表們。但并不是所有單個“把關(guān)人”都同等重要,那些代表大眾傳媒的人,因掌握著成千上萬大眾的信息擴散而具有顯要的政治權(quán)力。韋斯特利認(rèn)為,“把關(guān)選擇從本質(zhì)上說就是新聞判斷?!币虼?,新聞選擇與判斷是新聞工作的重要歷程。

      第一階段:新聞收集者

      新聞收集者包括記者與新聞源。齊布奈爾認(rèn)為:“新聞記者與新聞源的聯(lián)結(jié)是把關(guān)抉擇發(fā)生的最重要的場地。”一般來說,新聞記者會在日常生活中根據(jù)新聞敏感以及已知既得的經(jīng)驗第一時間發(fā)出報道,通過大眾傳播媒介來傳達(dá)重要信息以及熱點內(nèi)容。但記者也會從接收到的一大堆原始資料中挑選部分信息,以常規(guī)的新聞格式重新組織,‘創(chuàng)作’出新聞稿件,新聞來自多種原始資料,其中最重要的信息來自新聞源,而記者在報道新聞時極少運用其自身直接體驗。所以當(dāng)新聞到達(dá)編輯手中時,已完成了最重要的新聞抉擇?!笆录寻l(fā)生,人們已經(jīng)歷,關(guān)于事件描述已針對某特定受眾寫完,該描述已被潤色加工,或收藏起來,或轉(zhuǎn)變成為‘羽翼豐滿’的新聞故事?!钡浾邆€體的抉擇既受個體特征與價值觀的影響,又受組織的約束,他們的選擇可能基于個人喜惡,也可能是一套預(yù)設(shè)的原則方針的體現(xiàn)。

      那么記者應(yīng)如何增強自己的把關(guān)意識?首先要增強記者自身的政治鑒賞能力,堅持正確主流價值觀,把握當(dāng)今的政治形勢,緊扣時代主題,高舉社會主義旗幟,對于指令性的新聞稿件,更要嚴(yán)格把好政治關(guān);其次記者要堅持新聞的第一準(zhǔn)則—真實性,杜絕虛假新聞與有償新聞,端正自己的職業(yè)態(tài)度與人生理念,恪盡職守,淡泊名利,堅持全心全意為人民服務(wù),抵制金錢、名利等誘惑;第三要堅決依法行事、保護國家機密??思菏胤ǎ瑘詻Q維護國家利益、社會安全,不斷提高記者自身法律水平,認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī);最后,記者把關(guān)意識的增強依靠充分了解受眾需求的基礎(chǔ)之上,據(jù)調(diào)查分析得出,報道社會事件中發(fā)生地點以及人物身份代表等愈與受眾接近受眾的關(guān)注度愈高,因此,充分了解受眾的需求是增強把關(guān)意識的重要途徑。

      第二階段:新聞加工者

      新聞加工者包括編輯、校對者。編輯的個人的價值取向也是其作出新聞選擇的一個重要決定因素,但吉伯爾認(rèn)為,“個人的主觀因素在把關(guān)過程中不如另外一些因素重要,如‘可供選擇的新聞數(shù)量,新聞項的長短,來自時間的要求與機械生產(chǎn)的壓力?!币虼思疇柕慕Y(jié)論是:編輯從本質(zhì)上來說是被動的,他的選擇過程是機械的。媒介組織與組織規(guī)章制度在影響整個把關(guān)過程中比個體媒介工作成員更重要。因此,新聞編輯的把關(guān)更為嚴(yán)謹(jǐn),既要綜合媒介的主流取向、權(quán)衡媒介的各方面利益,還要保留新聞的多種形式,來為受眾提供一種平衡的新聞內(nèi)容。

      新聞編輯的責(zé)任是重大的,任務(wù)是艱巨的。特別是在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展自媒體快速崛起的時代,新聞編輯更要對入選的稿件進行嚴(yán)格把關(guān)與核實,嚴(yán)把是非觀,主要包括嚴(yán)把事實關(guān)、嚴(yán)把政策關(guān)、嚴(yán)把知識關(guān)、嚴(yán)把文字關(guān),另外,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)關(guān)也逐漸納入了編輯的判斷選擇之中,核查鏈接是否正確,操作是否有誤等。新聞編輯的把關(guān)更要注重新聞的接近性與適宜閱讀性,接近性主要包括生活、心理、地域等接近性;適宜閱讀性是指報道結(jié)構(gòu)的調(diào)整—倒金字塔結(jié)構(gòu),以及篇幅的濃縮、主題的提煉等。這樣才可以吸引現(xiàn)如今快節(jié)奏的生活之下受眾的眼球,并在激烈的市場競爭中脫穎而出。

      第三階段:媒介組織機構(gòu)

      媒介組織機構(gòu)泛指新聞媒體該組織自身的把關(guān),吉伯爾將傳媒機構(gòu)視為一個巨大的綜合體,其中的個體成員集體協(xié)作,構(gòu)成了一個“把關(guān)人”的整體。新聞媒介機構(gòu)有其自身的報道定位和價值準(zhǔn)則,“把關(guān)人”的整體的價值取向與新聞媒介機構(gòu)相一致。事實上,新聞媒介權(quán)威與公信力的獲得正是來自其嚴(yán)格的“把關(guān)”。新聞媒介的“把關(guān)”,不僅僅只是核查甄別事實的真?zhèn)?,對于所傳播的?nèi)容也要進行準(zhǔn)確的價值判斷。媒介“把關(guān)人”的職責(zé)與使命在于篩選出有益于社會主流價值觀的信息,權(quán)衡新聞內(nèi)容,避免撕裂社會、激化社會矛盾的新聞報道,盡可能多的宣傳彌合分歧、凝聚共識的主流價值觀信息。在此過程,新聞媒介才得以樹立權(quán)威和公信力。

      而當(dāng)今社會,存在著語不驚人死不休的“標(biāo)題黨”、無下限的違背人倫道德的黃色新聞,更存在著不費吹灰之力照抄照搬的“復(fù)制粘貼黨”,謠言、侵權(quán)、暴戾一次次挑戰(zhàn)著新聞媒介規(guī)范的底線。當(dāng)下新聞亂象頻生,把關(guān)意識的缺失是極為關(guān)鍵的原因。作為新聞人,不與推卸的是要進行嚴(yán)格的把關(guān)以及承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,雖是難事,但卻要勢在必行。

      互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展為新聞媒介打開了新世紀(jì)的大門,但這也意味著帶來了更多的挑戰(zhàn)。海量的信息,紛繁復(fù)雜的社會百態(tài),多元多樣的傳播載體,眾口難調(diào)的傳播受眾,一系列的前所未有的挑戰(zhàn)正在沖擊、顛覆新聞媒介的現(xiàn)有的模式與想象。媒體在順應(yīng)時代發(fā)展趨勢的同時,更要做好自身的不斷優(yōu)化,在合適的市場條件下進行自身轉(zhuǎn)型。不同“把關(guān)人”思維與理念的創(chuàng)新對整個新聞媒體行業(yè)的改革和升級具有十分重要的影響。不同的“把關(guān)人”在收集、制作、傳送信息項時有不同的角色分工以及對自己所負(fù)的責(zé)任應(yīng)有不同理解。這個時代所匱乏是真實、權(quán)威的內(nèi)容與充滿理性、深入的觀點,傳承社會文化,守護社會公德,永葆文明精神財富,傳達(dá)社會正能量,才是媒體之于人民、社會,國家、民族的重要使命。

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