對(duì)外傳播中的國(guó)家形象塑造
——以《國(guó)家寶藏》為例

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)的不斷進(jìn)步和完善，中國(guó)從原來(lái)在國(guó)際政治舞臺(tái)嶄露頭角逐漸發(fā)展成為今天在世界重大決策中擁有不可替代的獨(dú)立存在，這是中國(guó)的蛻變，也是中國(guó)的崛起。但是隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的不斷增強(qiáng)，僅僅依靠“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”是不足以在國(guó)際舞臺(tái)上立穩(wěn)腳跟的，我們還必須加強(qiáng)“上層建筑”的累積，樹(shù)立一個(gè)繁榮、昌盛、有內(nèi)涵、有魄力的中國(guó)形象。這不僅是塑造國(guó)際形象的重要途徑，同時(shí)也是我國(guó)對(duì)外傳播的一項(xiàng)重大任務(wù)。

近兩年來(lái)，文化綜藝類(lèi)節(jié)目市場(chǎng)變得空前繁盛，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《我在故宮修文物》，再到現(xiàn)如今的《國(guó)家寶藏》，無(wú)論是線上還是線下，這些文化類(lèi)節(jié)目都成為了百姓茶余飯后所津津樂(lè)道的話題。作為國(guó)家級(jí)媒體的中央電視臺(tái)，在不斷推陳出新打造中國(guó)本土節(jié)目的同時(shí)，也充分響應(yīng)“文化自信”的號(hào)召，普及中華傳統(tǒng)教育和文化的同時(shí)也向世界展示出璀璨的五千年華夏文明?！秶?guó)家寶藏》作為一檔大型文博探索節(jié)目，立足于中華物質(zhì)文化寶庫(kù)資源，從九大博物館入手，通過(guò)對(duì)一件件文物的梳理與總結(jié)，演繹文物背后的故事與歷史，從而使這些身處在“冷宮”中的文物重新煥發(fā)出其本身的耀眼光芒。本文將從對(duì)外傳播與國(guó)家形象的關(guān)系、《國(guó)家寶藏》樹(shù)立的國(guó)家形象以及未來(lái)展望與總結(jié)三個(gè)方面來(lái)闡釋對(duì)外傳播中的國(guó)家形象塑造。

一、國(guó)家形象與對(duì)外傳播的關(guān)系

國(guó)家形象是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家利益具有不可替代的重要作用。近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)一體化，世界多極化的不斷深入，中國(guó)的綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)地位也在不斷地提升，所以站在世界的眼光來(lái)看，成功塑造一個(gè)國(guó)家的國(guó)家形象和品牌形象變得越來(lái)越重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，其綜合國(guó)力的展現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量為基礎(chǔ)的“硬實(shí)力”方面，還應(yīng)當(dāng)包括那些看不見(jiàn)、摸不著的文化沉淀、國(guó)民素養(yǎng)以及優(yōu)良的社會(huì)政治制度，這些方面所共同組成的國(guó)家實(shí)力稱(chēng)之為“軟實(shí)力”。這兩種不同的力量組合在一起共同作用，才能全方位展示出一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，同時(shí)在這種“軟硬兼施”的雙管齊下方針里，一個(gè)國(guó)家的真實(shí)形象也能夠從更全面、更具體、更多維的角度展示給世界上的各個(gè)國(guó)家。

對(duì)于國(guó)家形象的概念，許多學(xué)者都提出了不同的觀點(diǎn)，受普遍大眾所廣泛接受的一種觀點(diǎn)是美國(guó)政治學(xué)家布丁(Воulding,K.Е.)提出的觀點(diǎn)：“國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)自己的認(rèn)知以及國(guó)際體系中其他行為體對(duì)它的認(rèn)知的結(jié)合；它是一系列信息輸入和輸出產(chǎn)生的結(jié)果，是一個(gè)結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”。因此，無(wú)論是對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家形象的塑造都不僅是重要的，而是非常有必要的。

在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體發(fā)展不斷加速的當(dāng)今社會(huì)，我們想要了解一個(gè)國(guó)家，了解一個(gè)國(guó)家風(fēng)俗文化的時(shí)候，大都會(huì)選擇通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)視頻或是新媒體所呈現(xiàn)給我們的與其國(guó)家相關(guān)的新聞信息來(lái)形成對(duì)該國(guó)家的自我認(rèn)知。也許對(duì)于一個(gè)國(guó)家所形成的某種看法或是觀念，就是由于我們所看到的一檔電視節(jié)目或是一則新聞消息而形成的。所以對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，對(duì)外傳播對(duì)于塑造和傳播良好的國(guó)家形象發(fā)揮了極其重要的作用，它作為一種行之有效的傳播手段，一方面可以建構(gòu)出一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家的完整“軀干和血肉”，另一方面，良好的對(duì)外傳播還可以達(dá)到提升國(guó)際地位以及塑造國(guó)家美譽(yù)度的作用。

我們從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代走入了“和平與發(fā)展”的時(shí)代，各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展都已經(jīng)逐漸走向穩(wěn)定，各國(guó)政府也開(kāi)始投入大量精力進(jìn)行制度優(yōu)化和城市建設(shè)來(lái)提升人民的幸福指數(shù)。在中國(guó)同樣也不例外，物質(zhì)文明越來(lái)越富足的同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)開(kāi)始更多的把注意力放在精神文明的建設(shè)上。十九大報(bào)告提出要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，所以我們開(kāi)始把目光從眾多的平民選秀節(jié)目、明星真人秀節(jié)目轉(zhuǎn)到傳承中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，開(kāi)始從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》中關(guān)注我國(guó)博大精深的漢字文化，也開(kāi)始通過(guò)《國(guó)家寶藏》了解到故宮中深藏的那些“工匠精神”和燦爛五千年華夏文明的“藝術(shù)瑰寶”。這檔文化類(lèi)節(jié)目以“文物”為載體，串聯(lián)起中華民族發(fā)展的文化脈絡(luò)，在向中國(guó)人傳遞民族自信的同時(shí)也完成了對(duì)國(guó)家形象的一次成功對(duì)外傳播，這些歷史文物向世界所展示的不僅是中華文化的獨(dú)特魅力，更是中國(guó)所傳承和發(fā)揚(yáng)的中華民族博大精深的文化內(nèi)涵與力量！

二、《國(guó)家寶藏》樹(shù)立的國(guó)家形象

巍巍華夏，泱泱大國(guó)，中華文明上下五千年，璀璨如銀河。文物所承載的不僅是古代文明，更是歷史文化的實(shí)物見(jiàn)證，他是老祖宗留給我們的珍貴遺產(chǎn)，更是維系民族精神的物質(zhì)寶藏。博物館作為傳古承今的載體，將歷史的文物一一呈獻(xiàn)在世人眼中，供人們欣賞、贊嘆。但是說(shuō)起博物館，就不由得讓人想起深宮大院，高墻林立，收藏在館內(nèi)的文物更是讓人覺(jué)得與之相隔甚遠(yuǎn)。恰逢此時(shí)，《國(guó)家寶藏》應(yīng)運(yùn)而生，它以九大博物館為背景，以歷史文物為主角，賦予其性格與溫度，用簡(jiǎn)短的劇場(chǎng)模式深刻地講述國(guó)寶文物的“前世”與“今生”。節(jié)目首創(chuàng)的明星小劇場(chǎng)模式是整檔節(jié)目的一大亮點(diǎn)，用淺顯的語(yǔ)言深刻地述說(shuō)圍繞文物所展開(kāi)的歷史軼事，一下子就拉近了觀眾與文物之間的距離。很多觀眾表達(dá)說(shuō)，之前喜歡歷史但是記不住，可看了《國(guó)家寶藏》之后，全部都印在腦子里，很神奇。文物的“今生”部分也是整檔節(jié)目的一大看點(diǎn)，歷史上的中國(guó)并不是一番太平，每逢戰(zhàn)亂必有國(guó)寶丟失，《國(guó)家寶藏》尋找與文物相關(guān)的國(guó)寶守護(hù)人，讓其親口為觀眾講述自己與文物間的癡狂往事，在為觀眾展現(xiàn)國(guó)寶傳奇歷史的同時(shí)也深刻解讀了歷史背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

對(duì)外傳播是跨種族、跨地域、跨文化的傳播，要想讓更多的人認(rèn)同我們的文化價(jià)值，接受我們的傳播內(nèi)容，就需要展現(xiàn)出我們的民族特色和國(guó)家風(fēng)貌。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著五千多年的悠久歷史，如何傳承與發(fā)揚(yáng)這燦爛悠久的歷史文化成為講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音的關(guān)鍵。《國(guó)家寶藏》從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語(yǔ)言帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，力圖對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬(wàn)年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。在第一期節(jié)目中展出由故宮博物院推選的“王希孟《千里江山圖》卷”、“各種釉彩大瓶”、“石鼓”三件重量級(jí)國(guó)寶，令廣大受眾為之贊嘆?！秶?guó)家寶藏》的001號(hào)講解員張國(guó)立開(kāi)場(chǎng)說(shuō)了一句話“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕？也就是上下五千年?！本褪沁@么一句好似玩笑的話，不僅道出了中國(guó)的古老和厚重的生命力，同時(shí)也彰顯了我們民族綿延不絕的文化自信。

這檔節(jié)目所展現(xiàn)出的絕不僅僅是幾件文物而已，他所傳達(dá)給受眾乃至世界的信息無(wú)疑是中國(guó)的大國(guó)形象。石鼓承載了我國(guó)漢字文化的發(fā)端起源，各種釉彩大瓶向世人展示了景德鎮(zhèn)匠人的高超技藝以及大清王朝的繁榮昌盛。從國(guó)家形象塑造的角度來(lái)看，只有用世界的眼光、歷史的眼光和發(fā)展的眼光，深刻認(rèn)識(shí)歷史遺產(chǎn)的價(jià)值，才能通過(guò)保護(hù)和傳承，把豐厚的歷史文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為國(guó)家的軟實(shí)力和影響力。

三、未來(lái)展望與總結(jié)

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”?！秶?guó)家寶藏》用文物講述故事，以故事浸透文物，將博物館中一件件承載民族血脈和基因的歷史文物展現(xiàn)在世人眼前，連接過(guò)去，展望未來(lái)。它不僅延續(xù)了歷史，并守護(hù)著這歷史傳承給我們的信仰?！秶?guó)家寶藏》作為對(duì)外傳播的一種方式，以其宏大敘事的講述方式，向世界展示中華文明的博大，是打破意識(shí)形態(tài)和文化觀念的壁壘，讓世界各國(guó)展示中國(guó)的過(guò)去、今天以及未來(lái)，從而達(dá)成對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，提高中國(guó)的文化軟實(shí)力?！秶?guó)家寶藏》的出現(xiàn)，不僅向世界展示了中國(guó)的大國(guó)形象，更向世界宣告繁榮昌盛的中國(guó)必將迎來(lái)百年中國(guó)夢(mèng)！