新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的世界意蘊(yùn)

屈偉杰 王敏 江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院

社會(huì)主義核心價(jià)值觀自黨的十八大提出以來(lái)，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了廣泛的宣傳和培育，使其如空氣一般無(wú)處不在，達(dá)到了良好的效果。但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)際社會(huì)上的影響力還較為薄弱，與中國(guó)的國(guó)際地位不相匹配。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史定位”[1]的重大判斷，意味著十八大以來(lái)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。但是在世界價(jià)值觀競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀還處于較為被動(dòng)的地位，這就要求我們要找準(zhǔn)問(wèn)題，提出對(duì)策，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀走向世界。

一、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀在世界價(jià)值場(chǎng)域中的地位

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的價(jià)值遵循，在世界價(jià)值場(chǎng)域中占有重要地位，是形成中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值動(dòng)因，是構(gòu)成世界價(jià)值體系的重要部分，同時(shí)也是打造“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值指引。

(一)是形成中國(guó)發(fā)展模式的價(jià)值動(dòng)因

改革開放40年以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大成就，綜合國(guó)力日益提升，人民生活水平不斷改善。究其原因，是黨帶領(lǐng)人民在馬克思主義的正確指導(dǎo)下，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極指引下，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獨(dú)立自主地探索出一條符合自身實(shí)際的道路，總結(jié)出一個(gè)與西方實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不同的中國(guó)發(fā)展模式。中國(guó)發(fā)展模式堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，蘊(yùn)含著黨和政府帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”的國(guó)家目標(biāo)，蘊(yùn)含著整個(gè)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)“自由”、“平等”、“公正”、“法治”的精神導(dǎo)向，蘊(yùn)含著每個(gè)中華兒女都能遵循“愛國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”的價(jià)值追求。

(二)是構(gòu)成世界價(jià)值體系的重要部分

每個(gè)國(guó)家在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，會(huì)根據(jù)本國(guó)歷史，結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，提出一系列價(jià)值理念來(lái)團(tuán)結(jié)人民群眾，指引社會(huì)發(fā)展。當(dāng)今世界主要的價(jià)值理念有以美國(guó)為代表的西方所謂“普世價(jià)值”觀，日本韓國(guó)和新加坡等亞洲國(guó)家價(jià)值觀和中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。中國(guó)作為擁有悠久歷史的文明古國(guó)，價(jià)值體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)豐富。在封建時(shí)代，儒家思想作為官方指導(dǎo)思想和人民的價(jià)值遵循，影響重大。其影響力甚至遠(yuǎn)播海外，成為構(gòu)成日本、韓國(guó)和越南等國(guó)家價(jià)值理念的精神內(nèi)核?，F(xiàn)如今，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，其在國(guó)際上與其他價(jià)值理念面臨著激烈的交鋒，影響力不斷提升，越來(lái)越受到世界人民的關(guān)注，成為其他發(fā)展中國(guó)家研究和借鑒中國(guó)發(fā)展模式時(shí)的價(jià)值注解。

(三)是打造“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值指引

2015年9月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)總部發(fā)表重要講話中指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！盵2]打造“人類命運(yùn)共同體”就要求各國(guó)要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，要堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義[1]，能夠秉持“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同堅(jiān)守的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與這些價(jià)值理念高度重合，成為打造“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值指引和中國(guó)實(shí)踐。

二、新時(shí)代提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)際影響力的途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在世界價(jià)值場(chǎng)域中占有重要地位，但是放眼全球，其在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力與我國(guó)綜合國(guó)力還不相匹配。西方國(guó)家及其媒體掌握世界輿論霸權(quán)，不斷炮制“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”、“銳實(shí)力”等議題和論點(diǎn)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義制度、中國(guó)發(fā)展模式和中國(guó)價(jià)值理念進(jìn)行攻擊，我們的核心價(jià)值觀尚不能很好地應(yīng)對(duì)這些輿論壓力。因此，在新時(shí)代不斷提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際影響力意義重大。

(一)形成兼具中國(guó)特色和世界表達(dá)的話語(yǔ)體系

我國(guó)有著豐富的文化資源，有許多蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國(guó)故事。以中國(guó)故事為載體在世界其他國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播來(lái)提升其影響力，有利于在“潛移默化”中構(gòu)建中國(guó)形象，展現(xiàn)中國(guó)價(jià)值理念。但是由于中外文化相異，以中國(guó)的方式講述中國(guó)故事、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敘述方法，在國(guó)外受眾中往往取得不了理想的傳播效果。這就要求我們要轉(zhuǎn)換思路，實(shí)事求是，以差異化的角度研究不同國(guó)家受眾的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和習(xí)慣，借鑒當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑デ篮洼浾撦d體，改進(jìn)中國(guó)故事的講述方法，優(yōu)化中國(guó)故事的編排形式，讓有“中國(guó)特色”的故事和“世界表達(dá)”的形式相結(jié)合，使國(guó)外受眾在看到一個(gè)真實(shí)的、快速發(fā)展中的中國(guó)的同時(shí)，了解、理解乃至認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(二)構(gòu)筑具有現(xiàn)代傳播體系和傳播能力的媒介平臺(tái)

西方國(guó)家和媒體之所以可以掌控世界輿論霸權(quán)，左右事實(shí)真相，為其國(guó)家利益服務(wù)，是基于強(qiáng)大的現(xiàn)代傳播體系和傳播能力的媒介平臺(tái)。傳播力決定了影響力，傳播能力的大小強(qiáng)弱，傳播手段的先進(jìn)與否，規(guī)定了我們的價(jià)值觀在國(guó)際上傳播的遠(yuǎn)近。社會(huì)主義核心價(jià)值觀目前在國(guó)際上處于“有理無(wú)處說(shuō)”和“說(shuō)了無(wú)人聽”的尷尬境地，傳播體系不成熟和傳播手段較落后占據(jù)一定因素。這一現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)我國(guó)構(gòu)筑屬于自己的現(xiàn)代傳播體系提出了緊迫的要求。我們要以中國(guó)價(jià)值觀為基礎(chǔ)，加強(qiáng)外宣媒體品牌建設(shè)。[3]我們應(yīng)積極統(tǒng)籌報(bào)刊、通訊社、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和出版社等多種媒體，統(tǒng)籌有線、無(wú)線、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等技術(shù)手段，緊抓新聞時(shí)效性，全方位在海外開展對(duì)中國(guó)真實(shí)、立體和全面的報(bào)道的工作。

(三)培養(yǎng)熟知國(guó)家政策和通曉外語(yǔ)的專業(yè)人才

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“以識(shí)才的慧眼、愛才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方，把黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)外各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來(lái)?！比瞬攀浅删蛡ゴ笫聵I(yè)的關(guān)鍵，人才是助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)際影響力提升的橋梁。隨著世界不同國(guó)家對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高，他們了解中國(guó)的需求也越來(lái)也強(qiáng)烈。來(lái)自不同國(guó)家的專家、學(xué)者和普通群眾有著不同的文化背景和知識(shí)儲(chǔ)備水平，這就要求我們?cè)趯?duì)外闡述中國(guó)形象、解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)要具備相應(yīng)的融通中外的人才規(guī)模。各大外語(yǔ)專業(yè)院?？梢栽谂囵B(yǎng)外語(yǔ)人才時(shí)與黨情國(guó)情教育相結(jié)合，將外語(yǔ)人才的就業(yè)與國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)際傳播的規(guī)劃相銜接，爭(zhēng)取把專業(yè)的人才放在專業(yè)的崗位上，來(lái)更好地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)際影響力的提升。

總而言之，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的形勢(shì)之下，要進(jìn)一步找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際定位，多方合力，多措并舉，從話語(yǔ)體系、媒介平臺(tái)和專業(yè)人才等方面下功夫，不斷助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際影響力在新時(shí)代邁上新臺(tái)階。