國(guó)家主權(quán)和國(guó)際法的關(guān)系

劉佳 金銘鈺

摘要：國(guó)家主權(quán)與國(guó)際法之間存在著密切的關(guān)系，而二者的關(guān)系也始終是國(guó)際法領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)家主權(quán)的概念形成時(shí)間較短，而且從形成開始就遭到了否定以及限制。當(dāng)今國(guó)際間的交流合作程度日益加深，全球的共同利益也在不斷增大，要想更好的解決人類面對(duì)的共同問(wèn)題與重大問(wèn)題，就必須要強(qiáng)化國(guó)際合作，并對(duì)國(guó)際法進(jìn)行有效落實(shí)。在這樣的情況下，國(guó)家主權(quán)似乎成為了解決問(wèn)題的障礙，于是我們需要深層次的把握國(guó)家主權(quán)和國(guó)際法的關(guān)系，以便在復(fù)雜的思想當(dāng)中樹立正確主權(quán)觀，正確辨析二者的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：國(guó)家主權(quán)；國(guó)際法；關(guān)系

如何看待國(guó)家主權(quán)和國(guó)際法之間的關(guān)系是世界領(lǐng)域的一個(gè)重要研究課題和熱點(diǎn)話題。國(guó)際法學(xué)說(shuō)，在很大程度上限制以及否定了國(guó)家主權(quán)的概念，這也讓國(guó)家主權(quán)概念的充實(shí)和發(fā)展受到了一定的影響。在當(dāng)前國(guó)際間溝通合作程度不斷增加的大背景下，人類需要共同面對(duì)和解決很多的大事件，因而要進(jìn)行廣泛的國(guó)際合作。國(guó)際合作過(guò)程當(dāng)中就又重新涉及到了國(guó)際法和國(guó)家主權(quán)關(guān)系的問(wèn)題。所以要正確對(duì)國(guó)家主權(quán)與國(guó)際法的關(guān)系進(jìn)行分析和論證，樹立正確的認(rèn)知理念，以便形成科學(xué)正確的主權(quán)觀。

一、國(guó)家主權(quán)和國(guó)際法的一般關(guān)系分析

（一）國(guó)家主權(quán)是國(guó)際法的基礎(chǔ)

國(guó)家主權(quán)是國(guó)際法的基礎(chǔ)，這是對(duì)二者一般關(guān)系的一個(gè)重要論述。第一，主權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生推動(dòng)了國(guó)際法的產(chǎn)生，前者是后者不可缺少的前提條件。如果從國(guó)際法歷史層面進(jìn)行分析的話，主權(quán)國(guó)家產(chǎn)生是國(guó)際法形成的前提條件。在沒有主權(quán)國(guó)家誕生的歷史時(shí)期，并不存在真正意義上的國(guó)際法，只是一些零散且沒有構(gòu)成體系的規(guī)則。第二，創(chuàng)制國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家。從國(guó)際法律法規(guī)的誕生方面上分析，其創(chuàng)制和主權(quán)國(guó)家的行為與意志存在著不可分割的關(guān)系。國(guó)際法的制定體現(xiàn)出的是國(guó)家自愿承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)，并進(jìn)行國(guó)家主權(quán)的自我限制?？梢哉f(shuō)，如果沒有得到主權(quán)國(guó)家的同意，那么國(guó)際法也將不復(fù)存在。第三，國(guó)際法的實(shí)施主體是主權(quán)國(guó)家。國(guó)際法實(shí)施沒有專門的強(qiáng)制機(jī)關(guān)進(jìn)行保證和推進(jìn)，所以其實(shí)施有賴于主權(quán)國(guó)家。其中一方面需要國(guó)家自覺自愿投入到國(guó)際法實(shí)施當(dāng)中，另一方面，國(guó)家有權(quán)利對(duì)于違反國(guó)際法國(guó)家采取一定行動(dòng)。

（二）國(guó)際法確認(rèn)保障國(guó)家主權(quán)

國(guó)際法確認(rèn)并且保障國(guó)家主權(quán)，是國(guó)家主權(quán)和國(guó)際法關(guān)系的另外一方面的體現(xiàn)。國(guó)際法確認(rèn)國(guó)家主權(quán)的合法性，也確認(rèn)國(guó)家可以憑借主權(quán)對(duì)國(guó)家的內(nèi)外事務(wù)進(jìn)行自主合法的處理。同時(shí)，國(guó)際法還保障國(guó)家主權(quán)不受侵害，使得國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)處理以及行動(dòng)不會(huì)受到非法約束與干預(yù)。國(guó)際法的靈魂就在于國(guó)家主權(quán)原則。而這一原則在國(guó)際法的所有領(lǐng)域都是適用的，在國(guó)際法的制定落實(shí)過(guò)程當(dāng)中，發(fā)揮著重要作用，是貫穿國(guó)際法始終的重要原則。國(guó)際法當(dāng)中其他原則的產(chǎn)生，都必須將國(guó)家主權(quán)原則作為根本出發(fā)點(diǎn)，從多樣化的角度和利用不同的形式對(duì)國(guó)家主權(quán)進(jìn)行確認(rèn)與保障?？偠灾?，國(guó)際法當(dāng)中的具體規(guī)則、制度、原則等都需要將國(guó)家主權(quán)原則作為根本依據(jù)，強(qiáng)調(diào)除了自愿承擔(dān)的義務(wù)之外，不能夠?qū)?guó)家主權(quán)帶來(lái)?yè)p害。

二、國(guó)際法對(duì)國(guó)家主權(quán)權(quán)利的豐富和限制分析

（一）國(guó)際法對(duì)國(guó)家主權(quán)權(quán)利的豐富

主權(quán)概念產(chǎn)生于16世紀(jì)，在主權(quán)概念的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中其內(nèi)涵在不斷的豐富與完善，主權(quán)權(quán)利內(nèi)容也在這一過(guò)程當(dāng)中變得更加豐富。主權(quán)權(quán)利的豐富和國(guó)際法的發(fā)展存在著不可分割的關(guān)系，可以說(shuō)國(guó)際法內(nèi)容越加豐富，那么客體范圍就會(huì)越加擴(kuò)大，相應(yīng)的主體權(quán)利也會(huì)越加廣泛。國(guó)際法豐富國(guó)家主權(quán)權(quán)利主要表現(xiàn)在：第一，主權(quán)權(quán)利從堅(jiān)持以政治獨(dú)立為核心發(fā)展為政治和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并重的全方位主權(quán)。第二，主權(quán)權(quán)利客體范圍迅速增大。伴隨著科技的迅猛發(fā)展，人類擁有了更大的活動(dòng)空間，這在很大程度上促進(jìn)了國(guó)際法范圍的擴(kuò)大，也因而讓主權(quán)權(quán)利內(nèi)容更加豐富。第三，在主權(quán)權(quán)利當(dāng)中加入了大量共同主權(quán)元素。共同主權(quán)是當(dāng)代國(guó)際法的新概念，在人類最新探索發(fā)現(xiàn)的特定空間當(dāng)中適用。

（二）國(guó)際法對(duì)國(guó)家主權(quán)權(quán)利的限制

國(guó)際法除了豐富國(guó)家主權(quán)權(quán)利之外，還具有限制作用，可以說(shuō)國(guó)際法存在的基礎(chǔ)就是對(duì)主權(quán)權(quán)利進(jìn)行限制。國(guó)際法能夠保護(hù)獨(dú)立民主的國(guó)家，并推動(dòng)他們的發(fā)展，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度進(jìn)行分析的話，各國(guó)需要交出部分主權(quán)這樣才能夠保證國(guó)際立法的實(shí)現(xiàn)。國(guó)際法對(duì)國(guó)家主權(quán)權(quán)利的限制范圍十分廣泛，而且權(quán)利和義務(wù)是一致的，在確認(rèn)國(guó)家主權(quán)權(quán)利的同時(shí)，也就對(duì)權(quán)力行使給出了特定限制。因此無(wú)法對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)列舉，只能夠選擇其中主要的方面進(jìn)行論述：第一，限制屬地管轄權(quán)。第二，限制屬人管轄權(quán)。第三，限制對(duì)外交往權(quán)。

在當(dāng)前國(guó)際法不斷發(fā)展以及國(guó)家主權(quán)頻遭挑戰(zhàn)的大背景下，怎樣處理好國(guó)家主權(quán)與國(guó)際法之間的關(guān)系，如何有效協(xié)調(diào)各個(gè)國(guó)家間的利益，并對(duì)國(guó)際社會(huì)共同利益進(jìn)行協(xié)調(diào)成為了國(guó)際法學(xué)者必須要重視的一個(gè)研究課題。無(wú)論如何，我們能夠預(yù)言，國(guó)家主權(quán)會(huì)在國(guó)際法的保障與約束之下不斷的進(jìn)行豐富與完善，同時(shí)國(guó)際法也會(huì)在國(guó)家主權(quán)維護(hù)以及推動(dòng)之下更好的服務(wù)于國(guó)際社會(huì)間的交往與共同發(fā)展。

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