小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

陳守源

摘 要?在新課改背景下，廣大教師要積極地更新教學(xué)觀念和教學(xué)模式，要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣的教學(xué)才會(huì)更有價(jià)值，才會(huì)對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)更有作用。小學(xué)道德與法治對(duì)小學(xué)生的思想啟蒙具有重要意義，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)方法的優(yōu)化，構(gòu)建輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍，還要注重開展教學(xué)實(shí)踐，從而提升課堂教學(xué)的有效性，塑造學(xué)生良好的品德。

關(guān)鍵詞?小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);有效性;策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）22-0153-01

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，讓學(xué)生們開展更加高效的學(xué)習(xí)

在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，教會(huì)學(xué)生們大量的基礎(chǔ)理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)重要，所以在開展教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們通過學(xué)習(xí)方法的傳授，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)如何開展學(xué)習(xí)，從而給學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果帶來根本上的提升，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中能夠耗費(fèi)最少的精力，得到最有效的學(xué)習(xí)效果，這也就是“授人以魚不如授人以漁”的方式。在開展道德與法治教學(xué)的過程中，由于小學(xué)生們自身的認(rèn)知能力存在一定的問題，所以在教學(xué)過程中，首先還是要讓學(xué)生們對(duì)其中的基礎(chǔ)理論知識(shí)有一個(gè)基本的掌握，并且讓學(xué)生們明確基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，通過這種方式也能夠讓學(xué)生們獲得綜合素養(yǎng)的提高，學(xué)生們?cè)谶@樣的教學(xué)當(dāng)中通過教師們將學(xué)習(xí)方法漸漸滲透給學(xué)生們，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果得到有效提升，教師在開展教學(xué)的過程中不能使用傳統(tǒng)教學(xué)模式開展教學(xué)，而是應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓學(xué)生們感受到新鮮的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并且教師應(yīng)該利用各種現(xiàn)代化教學(xué)方式開展教學(xué)，從而讓學(xué)生們能夠不被學(xué)習(xí)空間以及學(xué)習(xí)時(shí)間所束縛，讓學(xué)生們主動(dòng)開展知識(shí)學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸。

二、從學(xué)生的角度使課堂教學(xué)方法得到優(yōu)化

小學(xué)生的抽象思維、理解能力相對(duì)較弱，老師所制定的課堂教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度來看，提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)接近學(xué)生的生活實(shí)踐，滿足學(xué)生的利益需求，增強(qiáng)學(xué)生探索的欲望，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。小學(xué)課堂教學(xué)策略有多種，如群體合作方法和獨(dú)立探究方法。在課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)合理地運(yùn)用課堂教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如，在學(xué)習(xí)“媒體和生活”的時(shí)候，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生接觸了許多電腦、電視和手機(jī)之類的媒體工具，學(xué)生本身對(duì)他們就非常感興趣，在課堂教學(xué)的過程中，為了讓學(xué)生理解媒體工具和功能，老師問提出了“關(guān)于野生動(dòng)物城市電影約會(huì)，你是通過什么媒體工具”的問題。老師提出這個(gè)問題，學(xué)生們積極地回答，一些學(xué)生認(rèn)為從手機(jī)獲取信息，一些學(xué)生認(rèn)為從電視獲取信息，還有的說從廣播獲得信息，然后組織學(xué)生進(jìn)行小組合作，來分析媒體工具的異同，讓學(xué)生在未來更好地利用媒體。

三、加強(qiáng)教師培訓(xùn)，明確養(yǎng)成教育的重要性

工欲善其事，必先利其器。對(duì)于品德教師實(shí)施良好養(yǎng)成教育來說，教師的教學(xué)引導(dǎo)觀念和思想是非常重要的。如果教師在主觀上意識(shí)到了小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要意義，那么自然會(huì)主動(dòng)地去探究有效的教學(xué)方法，而反之，如果從根本上就認(rèn)為兒童養(yǎng)成教育是不重要的，其結(jié)果自然明了。著名教育家培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”

四、從學(xué)校教學(xué)的角度出發(fā)，強(qiáng)化教育監(jiān)督

毋庸置疑，學(xué)校在對(duì)兒童進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中起到了非常重要的指導(dǎo)和監(jiān)督作用。在學(xué)校，能夠?qū)和M(jìn)行良好行為習(xí)慣教育，其一，是學(xué)習(xí)方面的習(xí)慣養(yǎng)成。如良好的自主預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣，按時(shí)完成老師規(guī)定的作業(yè)習(xí)慣;上課積極回答問題的習(xí)慣;團(tuán)結(jié)同學(xué)習(xí)慣等等。其二，是道德品質(zhì)方面的習(xí)慣，如文明用語、尊老愛幼、互幫互助、堅(jiān)強(qiáng)不屈、持之以恒、尊敬師長(zhǎng)，等等。對(duì)于這些良好的行為習(xí)慣，一方面，需要結(jié)合我們教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)，以促使學(xué)生明是非、辨黑白、取忠義、斷奸惡，養(yǎng)成正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀。另一方面，還需要結(jié)合教師的有效監(jiān)督和管理。兒童的自主約束能力很弱，所以，如果我們僅僅依靠?jī)和晕铱刂?，是很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的的。

五、結(jié)合兒童家庭力量，構(gòu)建親子養(yǎng)成教育

俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”，由此可見，良好的行為習(xí)慣是在天長(zhǎng)日久的積累中逐漸顯現(xiàn)出來的，而并不是一日之功。另外，兒童家庭中重要的角色——父母可以說是與孩子朝夕相處的，他們身上的一些小缺點(diǎn)或者是優(yōu)秀的人格魅力都會(huì)在下一代身上得到體現(xiàn)，所謂的“近朱者赤近墨者黑”便是這樣一個(gè)道理。比如，如果家庭生活中，父母都比較重視個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，那么在家長(zhǎng)的嚴(yán)格要求之下，孩子自然也會(huì)每天定時(shí)起床、洗臉?biāo)⒀馈⑶趽Q衣物，等等。而反之，如果家長(zhǎng)身上存在某些行為弊端，如謊話連篇、隨意破壞環(huán)境等，那么孩子自然也會(huì)受到直接的影響，養(yǎng)成隨意在班級(jí)或者校園丟棄垃圾、雜物的習(xí)慣。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)合孩子們的父母，構(gòu)建家校統(tǒng)一教育框架，實(shí)施親子行為養(yǎng)成教育，幫助每一位孩子建立健康的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且為之堅(jiān)持，那么將來必然得到美好的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，做自己人生中的強(qiáng)者和智者。

六、結(jié)語

總之，道德與法治作為小學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)生的發(fā)展中起著重要的作用，尤其在我國(guó)深入實(shí)施素質(zhì)教育之后，在教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該結(jié)合藏區(qū)的特殊性以及當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際情況注意傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)為目的，以一個(gè)合理的方式優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提高藏區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生向更好的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)蕊.如何制定小學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo)[J].現(xiàn)代交際，2016（15）：170.