以文物之名 行心靈之旅

李逸林

在鋼筋水泥、大廈林立的城市里，博物館是高樓狹縫中的一方空間；在車水馬龍、熙熙攘攘的人群里，博物館是繁華盡頭的一片幽林；在物質(zhì)紛繁、價(jià)值觀多元的社會(huì)里，博物館更是人們精神的故土、心靈的歸處。身處都市，不能像沿海居民那樣面朝大海、春暖花開(kāi)，不如鬧中取靜，以文物之名，行心靈之旅。

大型綜合性博物館有他的包羅萬(wàn)象、大氣磅礴！專題行業(yè)性博物館自有他的專業(yè)奇巧、獨(dú)特韻味！中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館便是后者。這里有反映農(nóng)業(yè)起源和農(nóng)業(yè)文明演進(jìn)的古代史陳列，有展示農(nóng)機(jī)具發(fā)展和農(nóng)業(yè)科技騰飛的近現(xiàn)代史陳列，有彩陶、土壤、農(nóng)具、青少年專題陳列館，更有取法自然、融情于景的室外展園。原始社會(huì)的復(fù)原生活場(chǎng)景、中國(guó)最古老的播種機(jī)、神奇的航天育種返回艙、陶器上的彩繪藝術(shù)，還有從祖國(guó)各地采集的土壤標(biāo)本……盡在其中。

文物的背后，閃耀著人性的光輝，涌動(dòng)著動(dòng)人的故事。農(nóng)耕五祖養(yǎng)六畜、嘗百草、制耒耜，點(diǎn)燃農(nóng)業(yè)曙光；張騫掛符節(jié)、出西域、通東西，開(kāi)辟絲綢之路；黃道婆生活凄苦，逃至海南，方成就紡織鼻祖；清末學(xué)子遠(yuǎn)赴重洋，學(xué)習(xí)知識(shí)，只為振興農(nóng)業(yè)；科學(xué)家不畏辛苦、艱難攻關(guān)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)單產(chǎn)奇跡。一件件有故事的展品，串聯(lián)起中國(guó)農(nóng)業(yè)的歷史記憶。那是一條從萌芽、發(fā)展到引領(lǐng)世界的輝煌之路；那是一條橫貫東西、傳播四海、走向世界的開(kāi)拓之路；那是一條百折不屈、苦心孤詣、救國(guó)圖強(qiáng)的復(fù)興之路。

從中華農(nóng)業(yè)文明陳列館到專題館之間有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的湖邊小路，沿著湖邊踱步，聽(tīng)微風(fēng)裊裊楊柳依依，看水波粼粼鴛鴦嬉戲，累了便在湖心小亭駐足小憩，細(xì)細(xì)回味、靜靜冥想，別有一番情趣。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾提出讀書(shū)三境界，恰好也適用于博物館的游覽：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界——確立目標(biāo)、以史為碑、以文物為師；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界——勤于實(shí)踐、博覽文物、廣增見(jiàn)聞；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界——融會(huì)貫通、豁然開(kāi)朗，將在博物館的所看所學(xué)化為己用，形成獨(dú)立的思想。

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。當(dāng)走進(jìn)博物館成為一種習(xí)慣，不僅長(zhǎng)人學(xué)識(shí)、使人聰慧、磨人心性，還將產(chǎn)生磁場(chǎng)效應(yīng)、影響家人、受益終生。

時(shí)間好似利箭，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，卻最終射向未來(lái)。走進(jìn)博物館，不僅是一次懷舊之旅，追憶歷史、文化尋根、感嘆昔日之輝煌，更是一次心靈的修行，見(jiàn)賢思齊、反躬自省、想好未來(lái)的路。