從“心”的最近區(qū)走進歷史

沈美蓮

[摘 要]

歷史是人的歷史，“是人類歷史的敘述，是人的事跡、人的目的、人的成功與失敗的歷史。”歷史課堂不是隔岸觀火，而應當引領學生從“心”的最近區(qū)走進歷史，在歷史與現(xiàn)實、表象與真相、預料與意外、偶然與必然中層層追問，實現(xiàn)人與人的對話、心與心的交流，讓有血有肉的歷史走進學生的心里、叩動學生的心靈。

[關鍵詞]

從生活到歷史；從表象到真相；從“以為”到“意外”

【研究背景】

有一種歷史課堂離“心”很遠。例如，學生在老師的帶領下很快圈劃并記住了南京大屠殺的被殺人數(shù)及相關史實，整個過程輕松愉悅，但內心的麻木與漠然絕不遜于《藤野先生》中圍觀中國人被日本人殺害的中國人！最可怕的是這種隔岸觀火的狀態(tài)絕不是偶然，也不在少數(shù)。在歷史學習中，學生內心的喜與悲也許與考試分數(shù)有關，但很少與歷史本身有關。

英國歷史學家卡爾說：“歷史是現(xiàn)在與過去之間永無止境的問答交談。”英國史學家柯林伍德在談到歷史的特征時也認為歷史“是人類歷史的敘述，是人的事跡、人的目的、人的成功與失敗的歷史?！比欢?，歷史課堂上的空洞說教和死記硬背，何來人的靈動和心的觸動？筆者努力營建真正“走心”的課堂，從“心”的最近區(qū)，引領學生用心走進歷史，讓歷史走進學生的心里，讓課堂成為生命與生命的對話，讓學習成為心與心的交流。

【研究課例】

以統(tǒng)編教材八年級上冊第18課《從九一八事變到西安事變》教學為例：

首先出示兩張圖片：一張是9月18日微信朋友圈的聊天截圖，包括臺歷和警鐘圖片、“不忘國恥、振興中華”等留言跟帖，另一張是縣教育局“9月18日防空演練通知”，學生對這次演練已親身經(jīng)歷……這些信息將學生的思路迅速聚焦在“9月18日”，這個看似普通的日子為什么成為國恥日？帶著疑問觀看視頻并結合課文，初步了解“九一八事變”發(fā)生的時間、地點、發(fā)動者、結果。

在了解九一八事變史實的過程中，學生對九一八事變的結果出現(xiàn)了爭議：有人認為結果是沈陽被攻陷，還有人認為是東北三省淪陷。圍繞學生的質疑，教師向學生推介張學良——當時東北地區(qū)最高長官、東北第一守土責任人。如果你是當時一名記者，你最想問他什么問題？

學生迅速質疑：為什么失敗這么快？——1931年9月19日，張學良在北京協(xié)和醫(yī)院對天津大公報記者談話時說：“吾早下令我部士兵，對日兵挑釁，不得抵抗。故北大營我軍，早令收繳軍械，存于庫房”。

學生憤怒了，七嘴八舌地質問：有槍為什么不打？為什么不抵抗？——張學良自己在晚年口述的回憶錄中說，“我當時判斷日本人不會占領全中國，我沒認清他們的侵略意圖，所以盡量避免刺激日本人，不給他們擴大戰(zhàn)事的借口。”

張學良的判斷正確嗎？——學生迫不及待地尋找答案，很快找到史實：①1919年日本組建關東軍司令部，就為侵略中國東北地區(qū)；②1927年日本就提出了侵略計劃；③1931年經(jīng)濟大危機發(fā)生，日本希望通過戰(zhàn)爭擺脫困境。得出結論：日本侵略中國“蓄謀已久”。

1936年12月12日，張學良、楊虎城發(fā)動西安事變，扣押蔣介石。這一事件再次將張學良推向輿論的焦點。面對全國各界的關注和質疑，請你作為張學良的發(fā)言人，談談1931—1936年的這5年間，從當初的“不抵抗”到現(xiàn)在的“以下犯上”，張學良經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？學生從閱讀課文中提出信息：①日本：占領東北后又伸向華北；②國民黨：依然不抵抗，中華民族危機；③一二九運動，打擊國民黨政府的對日妥協(xié)政策，促進了全國抗日救亡新高潮的到來；④中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召。得出結論：到1936年，相對國共矛盾來說，中日民族矛盾上升為主要矛盾，張學良希望蔣介石停止內戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。

西安事變發(fā)生后，對于蔣介石是放還是殺，成為爭論焦點。如果邀請何應欽（國民黨）、宋美齡、周恩來參加座談會，你認為他們分別是什么態(tài)度？為什么？學生的第一反應：何、宋主張放蔣，因為他們是國民黨；周恩來主張殺蔣，因為蔣介石曾經(jīng)屠殺了許多共產(chǎn)黨人，是共產(chǎn)黨的敵人。然而事實真相如何呢？閱讀材料后，學生驚訝：原來歷史真相并不是所看到的表象這么簡單。

教育部2017年1月3日文件要求將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”，作出這一決定的歷史依據(jù)是什么？在學生了解課文內容的基礎上，向學生推介兩個熟悉的人物：《蔣介石日記》1931年9月19日“夫我內亂不止……而況天災頻仍，匪禍糾纏，國家元氣，衰敝已極，雖欲強起御侮，其如力不足何”。楊靖宇，共產(chǎn)黨員，1932年受命黨中央委托到東北組織抗日聯(lián)軍，歷任抗日聯(lián)軍總指揮政委等職，率領東北軍民與日寇血戰(zhàn)于白山黑水之間，在彈盡糧絕的緊急情況下，孤身一人與大量日寇周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲。至此，學生明確九一八事變以后，東北三省淪陷，國共兩黨態(tài)度迵異。雖然國民黨政府還在妥協(xié)，但為了洗刷恥辱，東北人民和共產(chǎn)黨開始了艱苦的斗爭，中國人民的局部抗戰(zhàn)開始了，東北成為中國人民長達14年抗日戰(zhàn)爭的起點。

如今海峽兩岸對張學良的評價如同黑、白兩極：大陸把他譽為“民族英雄”，臺灣定他為“歷史罪人”，你怎樣看待呢？——張學良發(fā)動了西安事變，西安事變和平解決揭開了國共兩黨由內戰(zhàn)到聯(lián)合抗日的序幕，成為扭轉時局的關鍵。從此，十年內戰(zhàn)基本結束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

【研究反思】

蘇聯(lián)教育家維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，另一種是學生可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。以本課案例為例，學生的生活感知、表象認知就是學生的現(xiàn)有水平，從生活到歷史，從表象到真相，沿著學生心理的最近發(fā)展區(qū)層層穿越，學生的心情也隨著歷史事件的推進而為之悲、為之急、為之喜，無論是教師還是學生，都情不自禁地成為歷史的親歷者、見證人，而不只是歷史的講述者或旁觀者，這才是發(fā)自內心的學習，是真正的學習。歷史課堂如何在“最近區(qū)”叩動心靈呢？

（一）從學生已知的最近區(qū)走進未知

歷史很遠，因為歷史是過去的事實，作為一種存在，它已經(jīng)消失。歷史也很近，因為歷史是延伸的，是文化的傳承、積累和擴展，是人類文明的軌跡。馬克思說：“現(xiàn)代歷史著述方面的一切真正進步，都是當歷史學家從政治形式的外表，深入到社會生活深處時才取得的?！币虼爽F(xiàn)實生活中有很多歷史遺存和痕跡。尋找現(xiàn)實中的歷史痕跡，例如本課中的微信朋友圈、學生親歷的防空演練、教育部關于十四年抗戰(zhàn)的通知，等等，遠去的歷史瞬間近在眼前，變得真切、可感可知，由此展開追問，真正發(fā)乎于心，使學生情不自禁走進歷史。

（二）從學生“以為”的最近區(qū)走進“意外”

歷史的發(fā)展是必然的，但又充滿了偶然性。忽視必然性，看不清歷史發(fā)展的大勢；忽略偶然性，看不到歷史發(fā)展的曲折。真正叩動心靈的歷史課堂上，每個學生的心里都有著自己的歷史，隨著歷史事件的推進而預測著、分析著、發(fā)展著，然而學生看到的很多只是表象，對其中的復雜并不十分清楚，容易判斷簡單化、膚淺化，但這種“以為”正是學生學習的最近點，使跌宕的歷史更加扣人心弦。本課中“九一八事變”的結果，從學生以為的沈陽失陷到整個東北三省淪陷的事實，學生對大大超出“以為”的后果，感到意外、震驚；西安事變發(fā)生后，幾乎每個學生都以為何應欽一定會救蔣介石、共產(chǎn)黨最可能主張殺蔣介石，事實卻大大地出乎他們的意料之外，從而使他們更加清楚中國共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)的博大胸懷，更加理解和平解決西安事變的必要性和重大意義。

（三）從學生質疑的最近區(qū)走進真相

《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”學生的問題就是學習的最近點。本課教學中，當九一八事變后，學生群情激憤：東北軍為什么有槍不打、張學良為什么不抵抗？五年后，張學良為什么從不抵抗轉變?yōu)榘l(fā)動西安事變逼蔣抗日？一個個的問號仿佛重重迷霧，一層層的追問直到解開心結。

【結束語】

任何一門學科，當只有記憶而沒有智慧火花的閃爍與碰撞時，這門學科就陷入死境了。歷史是人的歷史，更需要人身臨其境地體驗感悟，而不是死記硬背。蘇東坡《琴詩》中有這樣的表述：“若言琴聲上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”彈琴既要有琴還要有指頭，兩者巧妙統(tǒng)一，才能優(yōu)美動聽。歷史是有血有肉的，但只有在離學生“心”最近的點追問，才能夠真正走進歷史，叩動學生心靈中最柔軟的部分。

[參 考 文 獻]

[1]王鑒.課堂重構：從“知識課堂”到“生命課堂”[J].教育理論與實踐，2003（1）.

[2]齊健.教給學生有生命的歷史——關于歷史課堂生活重建問題的思考[J].中學歷史教學參考，2004（10）.

（責任編輯：李雪虹）