君子之學(xué)
——初中語(yǔ)文教學(xué)中的人格教育

蔣 波

韶關(guān)市湞江區(qū)湞江中學(xué) 廣東韶關(guān) 512000

汲取傳統(tǒng)文化精華、重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的自我修養(yǎng)作用，將各種傳統(tǒng)文化精神滲透到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中并樹(shù)立學(xué)生良好的君子風(fēng)范應(yīng)該成為初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重中之重。因?yàn)槿绱俗霾坏梢赃_(dá)到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的育人目的，也能逐步培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，真正將“君子之學(xué)”滲透初中教育觀中，培養(yǎng)初中生的各方面良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣意識(shí)。

一、語(yǔ)文人格教育滲透的教學(xué)思路及方法

本課題組希望迎合新課改素質(zhì)教育要求，針對(duì)“君子之學(xué)”來(lái)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的自我修養(yǎng)，充分利用語(yǔ)文教材內(nèi)容培養(yǎng)初中生的道德人格健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文德育內(nèi)涵，為初中生形成健康人格奠定良好基礎(chǔ)。

在教學(xué)過(guò)程中，課題組也總結(jié)了實(shí)踐活動(dòng)法、學(xué)科滲透法與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，同時(shí)充分結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)過(guò)程拓展，組織并鼓勵(lì)師生不斷發(fā)掘、提煉教學(xué)研究中的成功經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)查閱相關(guān)資料實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)充，以達(dá)到教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新成果?？傮w來(lái)講，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)還要緊密結(jié)合課文具體語(yǔ)言環(huán)境來(lái)滲透“君子之學(xué)”思想，潛移默化中影響學(xué)生心理，滲透德育內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的人格素質(zhì)提升[1]。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育的具體教法

結(jié)合上述教法，本文也簡(jiǎn)單闡述了當(dāng)前本課題組語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透人格教育的具體教法。

（一）強(qiáng)化自信理念、培養(yǎng)獨(dú)立自主意識(shí)

“君子之學(xué)”中就強(qiáng)調(diào)君子一定是擁有自信理念和獨(dú)立自主意識(shí)的人，所以初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重這一點(diǎn)，結(jié)合初中生心理上依然處于半成熟的階段狀態(tài)，特別是對(duì)于一些學(xué)習(xí)上存在困難且信心不足的學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)層面的針對(duì)性指導(dǎo)，幫助他們解決自卑心理問(wèn)題，讓他們看到希望。例如在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師就應(yīng)該結(jié)合作文中所描述的人物形象及語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析、揣測(cè)人物內(nèi)心世界，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，這就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的最好時(shí)機(jī)。比如說(shuō)在《愚公移山》這一課中，教師就會(huì)有的放矢的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獨(dú)立思考比較一下愚公和智叟這兩個(gè)人物，看他們對(duì)移山的不同態(tài)度，讓學(xué)生在比較中體會(huì)愚公移山的目的和決心具體體現(xiàn)在哪里，那就是愚公之所以能夠移山，關(guān)鍵在于他所說(shuō)的“子子孫孫無(wú)窮盡，而山不加增”這一客觀規(guī)律，所以這讓他擁有了移走大山的精神信念，最終終于夢(mèng)想成真。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要結(jié)合橫向思維引導(dǎo)學(xué)生感悟如何處理自己生活中的大山。有些差等生認(rèn)為當(dāng)前生活中的大山無(wú)疑就是繁重的課業(yè)學(xué)習(xí)生活，所以教師要幫助差等生摘掉這頂壓力帽子，鼓勵(lì)他們重建信心，用演講的形式鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上表達(dá)、互相分享自己經(jīng)歷過(guò)的或者看到別人所經(jīng)歷的克服困難的例子，然后談?wù)勛约旱目捶?，最終達(dá)成共識(shí)，在教師引導(dǎo)下相信自己做任何事都要擁有成功的信念，培養(yǎng)他們良好的“君子”精神。

（二）強(qiáng)化情感教育、陶冶學(xué)生道德情操

“君子之學(xué)”教育的一大關(guān)鍵點(diǎn)就是情感教育，它能陶冶初中生的道德情操，幫助他們健康成長(zhǎng)。從當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，我校的初中生還多為獨(dú)生子女，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，生活在蜜罐中，許多學(xué)生的家庭教育并不到位，所以這就造成了他們?cè)谇楦蟹矫娴娜笔В楦邢鄬?duì)單純、情商表現(xiàn)也不高。所以教師應(yīng)該借助初中語(yǔ)文教材中的重要課文內(nèi)容有效滲透情感教育，陶冶他們的道德情操。例如教學(xué)朱自清的《背影》一課中，教師就應(yīng)該首先帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品讀這一課課文內(nèi)容，然后讓學(xué)生品讀課文中所描述的朱自清的父親是怎樣一個(gè)人？主要是抓住課文中的幾處細(xì)節(jié)來(lái)滲透情感教育內(nèi)容，比如父親到月臺(tái)送別兒子、父親艱難的翻越柵欄去買(mǎi)橘子的背影，這其中都蘊(yùn)含了父親對(duì)自己身后的父子情感，明確了一種舔犢父愛(ài)之情。而在布置課后作業(yè)中，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生回到家中觀察自己的父親，親手寫(xiě)一篇有關(guān)父親的作文，下一節(jié)課上進(jìn)入共同討論教學(xué)過(guò)程中，每一名學(xué)生都要展示自己的作文內(nèi)容，并由師生共同評(píng)判，看誰(shuí)與父母之間的故事更有趣、更感人，流露出學(xué)生希望回饋父母養(yǎng)育之恩的的復(fù)雜心情。

（三）欣賞自然之美、感悟蓮花精神、提升審美能力

在《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生欣賞自然之美、感悟蓮花精神進(jìn)而幫助學(xué)生不斷提升審美能力。蓮花有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點(diǎn)，這正符合了“君子之學(xué)”中所蘊(yùn)含的君子高潔精神，同時(shí)對(duì)學(xué)生的審美能力培養(yǎng)提升也具有一定現(xiàn)實(shí)價(jià)值。如果有條件，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生在適當(dāng)?shù)募竟?jié)到公園、大自然中去直接觀察蓮花，看到他們圣潔純粹的一面，即要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)方法接觸蓮花，然后由教師與學(xué)生共同根據(jù)當(dāng)前所看到的蓮花和自己曾經(jīng)接觸過(guò)的蓮花來(lái)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，全面解讀蓮花與君子之間的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)更多教學(xué)內(nèi)涵滲透[2]。

總結(jié)：

課題組在圍繞“君子之學(xué)”這一主題背景下也積極全面的開(kāi)展了初中語(yǔ)文教學(xué)人格教育過(guò)程，并結(jié)合多種教法實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)涵優(yōu)化，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)一定的人文價(jià)值，為初中生樂(lè)學(xué)、好學(xué)、優(yōu)化思想道德品質(zhì)與人格意識(shí)提供了諸多有利條件。