朱自清的語文觀對我們教學(xué)的影響

朱 巖

雙遼市職業(yè)高級中學(xué) 吉林雙遼 136400

傳統(tǒng)觀念中的教學(xué)是教師為考試而教學(xué)、學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)，但朱自清先生在西南聯(lián)大任教期間，提倡進行自由式教學(xué)，擺脫傳統(tǒng)教育思想的影響，讓學(xué)生在相對輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，從而提升自己。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)主要是知識上的積累，就像朱自清先生所說的學(xué)生像一個“空口袋”，教師只管往“口袋”里填充東西，卻忽略了“口袋”自身的用途，不同材質(zhì)的“袋子”其使用價值也不同。朱自清以此為例，宣揚摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念，打破知識滿貫式教學(xué)，提倡學(xué)生進行選擇性學(xué)習(xí)，根據(jù)自身需求而學(xué)習(xí)，并提出了改進教學(xué)的建議及措施。放眼當(dāng)下的語文教育界，許多學(xué)者倡導(dǎo)的新式語文教育思想，都與朱自清的語文教育理念有著或多或少的聯(lián)系，所以，我們有必要探究朱自清的語文教育理念，從中獲得啟發(fā)。

一、自清與語文

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大量學(xué)校南遷，在這期間自清先生任昆明西南聯(lián)大中文系主任，與葉圣陶合著了《國文教學(xué)》《略讀指導(dǎo)舉隅》《標準與尺度》和《語文拾零》等。自清先生在西南聯(lián)大任教期間很受學(xué)生的愛戴，他讓學(xué)生在課堂上隨意發(fā)揮、展現(xiàn)學(xué)生個性，相比呆板的語文課堂，他的課堂更有張力和活力。同時，他突破傳統(tǒng)授課觀念的影響，與具有時代先進思想的教育家積極討論，為中國的教育開啟了新的征程?！皣慕虒W(xué)中只須養(yǎng)成表達的能力和形成自己的想法即可，其精華在于發(fā)展思想，涵育情感。”（P252-272）在分科的原則上，大多人認為前者是主要的，但自清卻認為兩者是密不可分的，為語文教育的發(fā)展提供了思想指導(dǎo)。當(dāng)其所處年代的其他學(xué)者在規(guī)避新發(fā)展時，他卻愿意大膽嘗試，力圖通過自身的實踐經(jīng)歷告訴每一位教育者，教師在教育學(xué)生的過程中也在不斷進步和成長。即使當(dāng)時環(huán)境惡劣，戰(zhàn)爭頻發(fā)，很多大學(xué)生都選擇放棄學(xué)習(xí)，但他也沒有放棄教學(xué)與寫作，甘愿站在傳授知識的前線。

二、自清語文教育理念

（一）語言文字

語言伴隨人們生活中實際交流的需要而出現(xiàn)，自先前的甲骨文，到由其演化出的小篆、隸書、楷體等，再到如今的簡化字，無一不彰顯著社會發(fā)展過程中文化演變的特點。自清先生希望施教者能在教授語文的過程中使受教育者詳細了解一個國家甚至是古今中外的歷史，使學(xué)生博古通今，這就是其語文教育理念中的語言文字教學(xué)觀。現(xiàn)今，許多語文教育者也嘗試通過語言文字教學(xué)，促進學(xué)生了解國家歷史，傳承和發(fā)揚古典文化，許多大學(xué)也都設(shè)有與語言文字相關(guān)的課程，其目的顯而易見。若依照自清先生的看法，其實質(zhì)就是在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，打好語言文字的功底。

（二）中國文學(xué)史

朱自清先生一直將文物典籍學(xué)習(xí)視為教育的重點，其雖在現(xiàn)實教學(xué)中提倡白話文教學(xué)，并將白話文貫穿語文課堂，但并未否定文言，摒棄傳統(tǒng)文化。他基于自身的教學(xué)經(jīng)驗，有見地地提出了在選讀古書的基礎(chǔ)上了解、認識和接受本國固有文化，并以欣賞作為情感不斷操練，從而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力和批判力的文學(xué)學(xué)習(xí)理念。直視現(xiàn)代的語文教育，許多受教育者都未曾深入了解自己國家的歷史和文化，何談學(xué)習(xí)其他外來文化。而中國文學(xué)史，是國家成長歷程的見證，事無巨細地記載著中國的文化和傳統(tǒng)，只有透徹地了解歷史，才能真正地學(xué)會語言文化。

（三）寫作

放眼整個中學(xué)語文教育，寫作是一項學(xué)生必須學(xué)習(xí)的重要技能。自清先生認為：“學(xué)生的思想主要體現(xiàn)在論文寫作中，忽略寫作訓(xùn)練只注重思想解讀的語文教學(xué)，像是直接忽略了學(xué)生的思想。”對學(xué)生寫作的檢驗，可判斷學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。通過檢查學(xué)生的作文，即可看出學(xué)生對一個問題或諸多問題的見解，可了解學(xué)生通過學(xué)習(xí)所形成的知識體系。寫作是學(xué)生的一項技能，當(dāng)下很多語文教師在教學(xué)中都注重對學(xué)生寫作技能的訓(xùn)練，注重提升學(xué)生的自身素養(yǎng)，使學(xué)生通過收集素材，形成收集整理資料的能力，進而養(yǎng)成處理信息的能力。這與自清先生提出的以寫作的方式提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平的理念是一致的。

三、自清語文教學(xué)理念

（一）教師自身素養(yǎng)

一堂好的語文教學(xué)課，其關(guān)鍵在于教師與學(xué)生之間進行有效的對話，而對話的前提是教師有較為良好的自身素養(yǎng)。自清先生認為，教師自身要有“過硬的知識儲備，較高的道德修養(yǎng)”，并不斷提升自己的語文素養(yǎng)，只有如此才能使語文課有聲有色。

（二）學(xué)生主體、教師主導(dǎo)

朱自清先生肯定教師促進學(xué)生學(xué)習(xí)進步的作用，但更提倡在語文教學(xué)過程中找到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上自主發(fā)言，對自己的觀點暢所欲言，摒棄“口袋式”教學(xué)。這與當(dāng)下提倡的語文教學(xué)思想是一致的。當(dāng)下的許多教育家都指出，傳統(tǒng)的語文教學(xué)思想不再適應(yīng)新式課堂，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下很難進行創(chuàng)新思維及智力開發(fā)鍛煉。而對于學(xué)生而言，從小就應(yīng)培養(yǎng)其思考問題的能力，所以要改變以往的僵化學(xué)習(xí)，讓教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進行啟發(fā)式教學(xué)。故，由教師拋出關(guān)鍵的問題，進而引導(dǎo)學(xué)生進行小組討論、互相學(xué)習(xí)交流成為當(dāng)下普遍采用的語文教學(xué)形式。

由此可見，朱自清的語文教育思想對當(dāng)前的語文教學(xué)改革仍具有一定的借鑒價值。此外，自白話文出現(xiàn)后，自清先生感受到白話文的便利之處，遂將之引入自己的語文課堂中，倡導(dǎo)學(xué)生在日常生活中使用白話文。他能夠?qū)W(xué)生放在主體位置上，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，并依據(jù)時代的進步及發(fā)展，不斷地對語文教學(xué)思想進行革新，這發(fā)展的教學(xué)理念對當(dāng)下與時俱進地改革語文教學(xué)同樣具有參考價值。