中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校創(chuàng)業(yè)教育研究

李瑞軍

中國礦業(yè)大學 江蘇 徐州 221116

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直屹立于世界文化之林中綻放它的光彩，它不僅對中國社會歷史的發(fā)展乃至對整個世界文化的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。從深層次來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)實踐等方面都有很好的指導、啟發(fā)作用，為高校開展創(chuàng)業(yè)教育提供了新途徑和新思路。如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)業(yè)教育相融合，并進一步達成雙向的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，如何發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用為創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新貢獻力量，就成了擺在高校創(chuàng)業(yè)教育工作者面前的新課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實困境

1.傳統(tǒng)文化的誤區(qū)制約

傳統(tǒng)文化為人們創(chuàng)業(yè)的價值追求和行為提供了指導，但其中一些文化也對創(chuàng)業(yè)持有很大的偏見，其中飽含著“重士輕商”“重農(nóng)輕商”“重義輕利”的思想，將“商業(yè)”列入“君子不為”的低賤職業(yè)行列就是一個鮮明的例子②。可以說中華民族的凝聚力和向心力雖然由傳統(tǒng)文化塑造而成，但與此同時，墨守成規(guī)、因循守舊、順其自然、畏怯競爭的思想也因此油然而生，創(chuàng)業(yè)所需的競爭、進取、開放、獨立等品格失去了其生存的文化沃土。大部分中國家長過度地希望子女能夠“出人頭地”，一些人還持有“萬般皆下品，唯有讀書高”“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念。此外，在很長一段時間內(nèi)，我們的應(yīng)試教育對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及、情商培養(yǎng)、人格養(yǎng)成、綜合素質(zhì)提升等缺乏重視，而對智商、分數(shù)、書本等項目過度關(guān)心，這對學生發(fā)展其創(chuàng)業(yè)意識有很大的消極影響，同時也會打擊高校大學生的奮斗精神、進取精神、創(chuàng)造精神，影響創(chuàng)業(yè)活動的開展。

2.社會氛圍的文化缺失

中華民族五千年源遠流長的文明，是全民族共同創(chuàng)新的智慧和成果，也為剛健有為的文化積淀奠定了基礎(chǔ)。然而，全社會創(chuàng)業(yè)的熱情與智慧卻被重道輕器、重文輕技、重精神輕物質(zhì)等思想所禁錮，究其根源，在我國古代文化思想流派中的柔靜無為之說，和宋、元、明之后的知識分子群體中的靜損思潮。目前，我國文化的現(xiàn)代化正經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代文化的綜合互動，在這一復雜事實的影響下，我國教育觀念如何取得在知識、技術(shù)、人文、素質(zhì)等單元認識上的突破并順利到達分與合相互交融的綜合的創(chuàng)業(yè)教育階段，是文化現(xiàn)代化道路上需要面對的主要問題③。

3.高校文化去分化能力的滯后

創(chuàng)業(yè)教育中的資源要素更新與創(chuàng)新進度緩慢，一定意義上是由于大學文化去分化的能力缺乏。大學文化分化階段的完成是大學文化系統(tǒng)化的一個標志，大學都開始重視不斷提煉和塑造大學精神，在這一階段中，逐漸達到了辦學的目標定位并完成了理念體系的架構(gòu)，深化和發(fā)展了精神文化層面的相關(guān)內(nèi)容。但是，在去分化階段，即大學理性的第二個階段，也就是說，在這一階段中，具有個性的文化精神對全領(lǐng)域各環(huán)節(jié)進行全覆蓋并且其中的每一個人都受到感染和影響，但其能力卻依然有限，制度的設(shè)計依然與既有理念相脫節(jié)，人的思想觀念、行為動作等與既有理念仍然存在著一定的差距等，這是一個不好克服的困難。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)業(yè)教育的策略研究

1.不斷提高創(chuàng)業(yè)教育師資傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

扎實推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)業(yè)教育，需要有一批具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的高素質(zhì)教師人才隊伍。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富且歷史悠久，進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要極強的知識性和綜合性。高校中的創(chuàng)業(yè)教育工作者需要具備開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力，要在具有良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育知識和能力的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，全面掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，正確處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)業(yè)教育的契合及矛盾。此外，作為高校的創(chuàng)業(yè)教育工作者還應(yīng)該提高運用新科技的能力，提升創(chuàng)新水平和語言表達水平。在《百家講壇》欄目中，易中天、王立群正是因為他們具備深厚的傳統(tǒng)文化功底以及良好的語言表達能力，即能夠采用幽默詼諧的語言和表述來借古論今，因而才能夠受到眾多愛好國學者的喜愛。具備創(chuàng)新意識的教師并非是對古代文化的重復敘述，而是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實相互轉(zhuǎn)換、相互結(jié)合，依照時代要求，創(chuàng)造性地賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮明的時代特征，這種“傳統(tǒng)為本，不失創(chuàng)新”的理念是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最真誠的信仰和遵循。高校學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力會受到傳統(tǒng)文化教師創(chuàng)新意識的深刻影響，對高校學生來說，教師們強烈的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，絕對具有優(yōu)秀的示范作用，能夠以點帶線，以線帶面，潛在地感染和帶動高校學生的創(chuàng)新行為。

2、不斷完善和豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的理想道德教育內(nèi)容，而在理想道德教育內(nèi)容中也包含著對人才進行人生觀、價值觀教育的寶貴精神資源，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)化是創(chuàng)業(yè)人才人生價值觀的思想基礎(chǔ)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的選擇，需要服從服務(wù)于對塑造人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人格的塑造。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有理想人格塑造理論內(nèi)容，不僅歷史價值深刻，現(xiàn)實意義也很強烈，制動創(chuàng)業(yè)人格運轉(zhuǎn)的引擎無疑就是這些理論的融合；選擇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，要協(xié)調(diào)人才創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)意識。人的意識的高級形式是思維，而人對客觀現(xiàn)實的高級心理反應(yīng)形式是意識。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著愛國、求真、綜合、思辨、靈活、發(fā)散、存異等創(chuàng)業(yè)思維的意蘊，這些凸顯了現(xiàn)代教育融入創(chuàng)業(yè)思維方式和創(chuàng)業(yè)意識，不僅是傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容擴展和社會實踐發(fā)展的必然訴求，也是創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的需要。

3、創(chuàng)造良好的校園環(huán)境氛圍

環(huán)境對人的影響是潛移默化的，其育人于無痕之中。好的環(huán)境是創(chuàng)新人才成長發(fā)展的肥沃土壤，高校創(chuàng)新人才的全面發(fā)展，離不開良好的育人環(huán)境。④要把握創(chuàng)業(yè)教育的核心要求，以激發(fā)人的主動性、能動性和創(chuàng)造性為目標，“首先通過調(diào)動人的主動性，來引起能動性，然后具有創(chuàng)造性三步走作為創(chuàng)業(yè)教育的重要前進方向”⑤。繼續(xù)加強大學校園文化建設(shè)，大力增強校園文化的價值引導、共識凝聚、功能整合的能力，不斷促進創(chuàng)業(yè)教育的精神理念在大學文化中的影響和滲透。做到認知先進的文化的核心內(nèi)容是創(chuàng)業(yè)文化的本質(zhì)，上升文化去分化的本領(lǐng)，努力將開拓進取、公平競爭、機會均等、敢于創(chuàng)新、敢于冒險、敢于實踐、從容面對等創(chuàng)業(yè)文化精神在大學中的精神、制度、物質(zhì)三方面文化逐步開展擴大。樹立正想切實可行的優(yōu)良學風校風并與校園中的規(guī)章制度的建設(shè)、校園設(shè)施建設(shè)融合統(tǒng)一，將更多的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化精神加入進來，展現(xiàn)出一個校園的濃厚底蘊和優(yōu)秀的文化精神，打造出一個世界一流的大學所具有的人文環(huán)境。抓住將當下眾多流行宣傳平臺，讓人們能所處環(huán)境能深刻的感受到“人文景觀”熏染。

4、打造良好的創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)環(huán)境

創(chuàng)業(yè)教育蓬勃發(fā)展的動力很大程度上取決于政府對高校創(chuàng)業(yè)文化的引領(lǐng)。對我們來說，制定與一個國家的思想文化傳統(tǒng)、價值觀念和高等教育的現(xiàn)實相符合的創(chuàng)業(yè)教育政策是目前推動高校創(chuàng)業(yè)教育不斷發(fā)展、催生創(chuàng)業(yè)文化不斷完善的有效途徑之一。倫德斯特羅姆（Lundstrom）和史蒂文森經(jīng)指出：“創(chuàng)業(yè)政策目標是提高國家或區(qū)域的創(chuàng)業(yè)活動水平，圍繞創(chuàng)業(yè)過程基本規(guī)律，幫助更多人實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)行為的政策措施”⑥。作為一個教育行政集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的國家，英國政策的宏觀引導力、以及影響范圍都十分明顯。近20多年來，在“第三條道路”治理模式的引導下，英國政府不斷強調(diào)校企互動、深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性，相繼出臺了包括“全國大學生創(chuàng)業(yè)教育黃皮書”（NCGEYellowPaper2009）在內(nèi)的政策文件、執(zhí)行報告、調(diào)查評估報告近20余項⑦。其中，大學挑戰(zhàn)計劃（UniversityChallengeScheme）、“朝著創(chuàng)業(yè)型大學發(fā)展”（TowardstheEntrepreneurialUniversity）、大學生創(chuàng)業(yè)項目（TheGraduateEnterpriseProgramme）等，對創(chuàng)業(yè)計劃有著很大的影響，隨著一系列創(chuàng)業(yè)教育政策的頒布與實施，創(chuàng)業(yè)文化的氛圍在英國全國范圍內(nèi)逐漸形成，并且政策的頒布與實施在高收入群體中爭取到創(chuàng)業(yè)教育比較優(yōu)勢。創(chuàng)業(yè)教育政策并不是直接為人們提供創(chuàng)業(yè)的文化環(huán)境，而是通過對一部分創(chuàng)業(yè)組織進行建構(gòu)并逐步完善其職能、加強企業(yè)與大學之間的相互交流、建立創(chuàng)業(yè)項目、提供經(jīng)費支持和福利保障、鼓勵創(chuàng)業(yè)教學與研究等方式，最終達到并實現(xiàn)刺激創(chuàng)業(yè)者的業(yè)動機的目的，只有為創(chuàng)業(yè)提供較好的環(huán)境條件與挑戰(zhàn)機遇，才能不斷促進全社會創(chuàng)業(yè)水平的提高、尤其是青年人的總體參與率，從而打造一個更為完整的創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)環(huán)境。因此，政府要發(fā)揮主導作用，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從政策、制度等方面給予保障和引導，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的融入到創(chuàng)業(yè)教育之中去。

總之，中華傳統(tǒng)文化是上下五千年凝結(jié)出的瑰寶，是歷史長河中璀璨的明星，文化影響著教育，承擔了教育的重要內(nèi)容，我們要充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和創(chuàng)業(yè)教育有效融合，切實提高創(chuàng)業(yè)教育實效。

注釋：

①2018年度教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“新時代傳統(tǒng)文化觀與大學生文化素養(yǎng)培育研究”（項目編號：18YJA7100106）研究成果.

②闞興輝.傳統(tǒng)文化對大學生創(chuàng)業(yè)的影響[J].中國職工教育,2014,(24):108-109.

③張宏斌.中國高校人文素質(zhì)教育研究[D].大連海事大學,2012.

④李桂榮.努力促進高質(zhì)量人才的培養(yǎng)和開發(fā)[J].北京航空航天大學社會科學學報,1995,(02):92-95.

⑤教育部財政部國家發(fā)展改革委關(guān)于印發(fā)《統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設(shè)實施辦法（暫行）》的通知教研[2017]2號[EB/OL].[2017-01-27].http://www.gov.cn/xinwen/2017-01/27/content_5163903.htm#1.

⑥高建,蓋羅它.國外創(chuàng)業(yè)政策的理論研究綜述[J].國外社會科學,2007,(01):70-74.

⑦于淑玲,張占國.高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學機制研究[J].科技創(chuàng)新導報,2013,(05):179.