徐 焱
云南民族大學(xué)法學(xué)院 云南昆明 650599
現(xiàn)在中國(guó)關(guān)于女性權(quán)益保護(hù)的研究都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題,與時(shí)俱進(jìn)。法律也在跟據(jù)國(guó)家政策在不斷調(diào)整完善。例如不斷完善的《婚姻法》以及其解釋,力求盡量實(shí)現(xiàn)公正平等保護(hù)女性的權(quán)益。學(xué)者孫萌認(rèn)為要保障女性權(quán)益必須從女性的弱者地位以及女性特殊性出發(fā),他主張立法過程中不僅要立足性別觀念和對(duì)婦女人權(quán)的平等保障還要不忘對(duì)女性的特殊保護(hù)。①也有學(xué)者直截了當(dāng)?shù)闹赋霎?dāng)前對(duì)女性權(quán)利保護(hù)不足的地方。學(xué)者龍正鳳認(rèn)為當(dāng)前對(duì)家庭暴力的內(nèi)涵界定狹窄,缺乏專門的反家庭暴力法。
學(xué)者焦少林在去年曾提出對(duì)婦女生育優(yōu)先權(quán)的探討,他指出“賦予婦女生育優(yōu)先決定權(quán),可以防止婦女成為生育工具,有利于維護(hù)婦女和胎兒的生命健康,有利于調(diào)動(dòng)?jì)D女生育投入的積極性,有利于保障男女生育權(quán)的實(shí)現(xiàn)”。②;安慶師范學(xué)院;2014年]從他的思路出發(fā),我們可以認(rèn)為在生育這個(gè)問題上,男女生來不平等,因?yàn)閼烟ナ乱怀置溥^程中,不管順產(chǎn)破腹產(chǎn)大月份引產(chǎn)傷害的都是女性的身體,分娩時(shí)候大出血還會(huì)危機(jī)生命。
國(guó)內(nèi)當(dāng)前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵階段,婦女研究還沒有對(duì)許多問題做出理性的概括,婦女權(quán)益保護(hù)的學(xué)科化也還處與剛剛起步階段,我們要對(duì)信息進(jìn)行整合,提出更有實(shí)質(zhì)性的措施使女性在婚姻家庭中的權(quán)益得到具體的保護(hù)。
由于我國(guó)教育發(fā)展較不均衡不完善,對(duì)女性的法律科普不足,尤其是對(duì)農(nóng)村女性的普法不足,使得農(nóng)村女性在婚姻家庭中權(quán)益受到侵犯的現(xiàn)象更為普遍。她們中的大部分人受傳統(tǒng)觀念影響深重,被傳統(tǒng)的“男尊女卑”“嫁出去的女兒潑出去的水”等封建荼毒,認(rèn)為自己出嫁就是嫁雞隨雞嫁狗隨狗,卻不知男女平等,女性是可以為自己應(yīng)得的權(quán)利反抗的。
女性的體格本身就比男性弱,這是人發(fā)展的自然規(guī)律。從這一點(diǎn)來說,女性就應(yīng)該得到特殊保護(hù)。前面說到,由于傳統(tǒng)家庭觀念的影響依然有很多家庭的生活模式是男主外女主內(nèi),女性沒有收入來源自認(rèn)為低人一等,男性掌握著家庭的財(cái)政大權(quán)就認(rèn)為高人一等,對(duì)女性一再的欺壓,甚至動(dòng)手打人。
我國(guó)于2016年開放全面二胎政策,其根本目的就是人口老齡化的危機(jī)逐步逼近,但是關(guān)于開放二胎的相關(guān)措施并沒有得到完善。關(guān)愛麟對(duì)女性生育權(quán)的看法是“以女性為視角的生育轉(zhuǎn)變過程不僅是一個(gè)法律問題,更是一個(gè)影響人類生存的人權(quán)問題。我國(guó)全面實(shí)施二胎政策后女性生育權(quán)應(yīng)得到更好的保障”。③
事物的發(fā)展有兩個(gè)原因,外在的原因和內(nèi)在的原因。外因是條件,內(nèi)因起著決定性的作用。通過社會(huì)化的方式提高女性的主觀意識(shí)只是一個(gè)外在因素,而真正起決定性作用的是提高女性自身的能力和素質(zhì)。婦女自身的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等。所以,為了提高女性自身的素質(zhì),我們應(yīng)做到:
首先,我們要加強(qiáng)普法教育。近年來青少年犯罪率上升,而在小學(xué)這個(gè)三觀樹立階段,大多數(shù)學(xué)校沒有開設(shè)普法課程,我認(rèn)為,在小學(xué)階段就應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的法律意識(shí)。從小樹立法律意識(shí)讓他們意識(shí)到生活中哪些行為可行哪些行為不可行,女性更懂得用法律來維護(hù)自己,男性更懂得尊重自己的配偶。
其次,我們要加強(qiáng)對(duì)女性的自我價(jià)值的肯定。我們首先要打破傳統(tǒng)的“母性”的概念,傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的要求大多是立足于當(dāng)時(shí)并不開明的男權(quán)主義社會(huì)比如說一夫多妻制,“三從四德”等要求,現(xiàn)代社會(huì)主張男女平等不再是男權(quán)主義社會(huì),所以我們要建立女性獨(dú)特的價(jià)值意識(shí),如生育價(jià)值意識(shí)和家務(wù)的價(jià)值意識(shí),女性應(yīng)該意識(shí)到自身的社會(huì)價(jià)值不僅反映在社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)上,也直接在相應(yīng)的人類的生殖生育能力。因此,一方面,我們可以提出對(duì)生育價(jià)值的承認(rèn)和對(duì)生育的補(bǔ)償?shù)囊?。另一方面,我們可以提出要認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值,并對(duì)家務(wù)勞動(dòng)給予合理的補(bǔ)償。雖然我國(guó)在新《婚姻法》中新增的有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)囊?guī)定:“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有,一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的,離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償,另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償。”但是短短一句話,給法官裁量的空間很大。
值得欣慰的是我國(guó)第一部《反家庭暴力法》已經(jīng)在2016年3月1日起正式施行,可以看出,家庭暴力問題已經(jīng)得到國(guó)家層面的重視,這是一大進(jìn)步。我國(guó)的反家庭暴力法將人身安全保護(hù)裁定制度單獨(dú)提出來列為一章是我國(guó)在借鑒國(guó)外的反家庭暴力法中總結(jié)的一個(gè)完善反家庭暴力法的關(guān)鍵點(diǎn)。但是這部反家庭暴力法還是比較年輕的法律,依然有需要完善的地方。
1.我國(guó)現(xiàn)行婚姻法規(guī)定的家庭暴力形式不夠完善。目前家庭暴力的客體范圍局限在了身體暴力和精神暴力這兩方面,沒有明確的法律來說明其他暴力形式,比如性暴力和經(jīng)濟(jì)暴力。國(guó)內(nèi)對(duì)婚內(nèi)強(qiáng)奸這個(gè)問題仍然沒有一個(gè)明確的態(tài)度。我們除了要面對(duì)看得見的傷害,更不能忽視看不見但確實(shí)存在的傷害。因此我們要嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)暴力的行為,將其列入《反家庭暴力法》。
2.執(zhí)法者對(duì)家庭暴力缺乏重視。許多民眾對(duì)家庭暴力的認(rèn)知依然停留在這是一個(gè)家務(wù)事的程度,所以盡管已經(jīng)有了《反家庭暴力法》但是中看部中用,執(zhí)法者不愿意過多的干涉人家的“家務(wù)事”或者有的執(zhí)法者認(rèn)為只有產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果才能被認(rèn)定為是家庭暴力,這就人為的加大了家庭暴力的認(rèn)定難度。還有的執(zhí)法者過分看重社區(qū)工作者的勸說調(diào)節(jié)作用,忽視了《反家庭暴力法》的教育懲罰意義。在社區(qū)工作者的勸說下,丈夫是否能停止家庭暴力呢,我認(rèn)為作用不大。
保障女性生育優(yōu)先決定權(quán)。她是生育承擔(dān)的主體,她可以決定是否準(zhǔn)備生育或者是否要留下這個(gè)孩子,有些孩子在孕檢時(shí)期就檢查出患有疾病,女性有權(quán)利可以決定不生下這個(gè)孩子。在當(dāng)前全面開放二胎政策下,越來越多的大齡產(chǎn)婦,高危產(chǎn)婦準(zhǔn)備生產(chǎn),生育權(quán)屬于人身自由的一部分,妻子可以選擇生,也可以選擇不生,作為丈夫,無權(quán)干涉妻子的生育自由。比如《婚姻法解釋法(三)》第9條規(guī)定:“夫以其擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)?,人民法院不予支持?!碑吘巩a(chǎn)婦自己是最了解自己身體狀況的,當(dāng)女性對(duì)自己的身體狀況沒有自信時(shí)可以擁有優(yōu)先的生育決定權(quán)。
總而言之,女性權(quán)益要得到切實(shí)保護(hù),一方面,女性要增強(qiáng)自身的文化素質(zhì),提升對(duì)自我價(jià)值的肯定,被人尊重的同時(shí),首先要尊重自己。中國(guó)目前的研究成果會(huì)稍稍落后于發(fā)達(dá)國(guó)家,主要受中國(guó)自古以來的封建思想的影響,受傳統(tǒng)觀念的束縛。我們可以在吸收外國(guó)先進(jìn)思想的同時(shí),融入本國(guó)的國(guó)情,結(jié)合實(shí)際,加以推敲,推陳出新,用創(chuàng)新的思維來解決這個(gè)歷史難題,使女性的生活得到更多的保障和福利,解放女性的枷鎖。
注釋:
①孫萌.從婦女人權(quán)的特性看男女平等的法律定位[J].東岳論叢,2006,(4):22-26.
②焦作林;安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)[D];安慶師范學(xué)院;2014年.
③關(guān)愛麟“;全面二孩”政策下女性生育權(quán)的保障[J];長(zhǎng)春財(cái)經(jīng)學(xué)院;2016年.