戊戌六君子的自勉對(duì)聯(lián)

●那秋生

戊戌變法（一八九八年六月十一日——九月二十一日）是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放和文化發(fā)展，對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推動(dòng)作用?！喊偃站S新』失敗了，一八九八年九月二十八日，清廷下達(dá)殺害六君子之上諭：『康廣仁、楊深秀、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等大逆不道，著即處斬，派剛毅監(jiān)視，步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門派兵彈壓?！粴v史銘記他們的業(yè)績(jī)，以下的每一副自勉對(duì)聯(lián)都是戊戌六君子的真實(shí)寫照。

譚嗣同(一八六五——一八九八)字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人。所著《仁學(xué)》是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等，主辦《湘報(bào)》，又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。他的自勉對(duì)聯(lián)為：

視爾夢(mèng)夢(mèng)天胡此醉；

于此處處人亦有言。

面對(duì)中國(guó)的孱弱與沉淪，譚嗣同決心驚醒同胞振奮起來(lái)。他的絕命詩(shī)云：『望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！蛔T嗣同的夫人李閏決心繼承遺志，完成丈夫的大業(yè)，于是慷慨寫下一副自挽對(duì)聯(lián)：

今世已如斯，受人間百倍牢騷，一死怎能拋恨去；

他生須記著，任地下許多磨折，萬(wàn)難切莫帶愁來(lái)。

劉光弟(一八五九——一八九八)字裴邨，福建武平人。于光緒九年(一八八三)中癸未科殿試二甲第八十八名進(jìn)士，授刑部候補(bǔ)主事，清末維新派的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)如此腐敗的朝政與民族危亡的現(xiàn)實(shí)，劉光弟曾以：

為肖子不為孝子；

做良臣不做忠臣。

的對(duì)聯(lián)表明背叛舊傳統(tǒng)的心志，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想促使他走上變法維新的道路。他的代表作是《夢(mèng)中》詩(shī)：『夢(mèng)中失叫驚妻子，橫海樓船戰(zhàn)廣州。五色花旗猶照眼，一燈紅穗正垂頭。宗臣有說(shuō)持邊釁，寒女何心泣國(guó)仇。自笑書生最迂闊，壯心飛到海南陬?！?/p>

楊銳(一八五七——一八九八)字叔嶠四川綿竹人。(光緒十五年一八八九)授內(nèi)閣中書，后晉為侍讀，曾入張之洞幕府。一八九五年參與發(fā)起強(qiáng)學(xué)會(huì)，以詩(shī)明志：『朝漢臺(tái)高戰(zhàn)血殷，誰(shuí)從橙客問(wèn)流寰？人間志士虬髯去，海外孤臣馬角還。職貢百年通上國(guó)，衣冠三代失中山。秦庭柱下包胥淚，閶闔云深隔九關(guān)?！挥捎趷?ài)國(guó)御侮之志不能在腐敗的清廷找到報(bào)國(guó)之門，從而使楊銳逐步背離了傳統(tǒng)士大夫的道路，轉(zhuǎn)而走上尋求政治改良的近代先進(jìn)知識(shí)分子的必由之路。楊銳的自勉對(duì)聯(lián)是：

雙手劈開(kāi)生死路；

一肩擔(dān)盡古今愁。

正是他極力稱贊康有為的變法主張將主要內(nèi)容予以條陳，上疏向光緒皇帝推薦；后來(lái)又將光緒皇帝寫的第一份密詔的抄寫本交給康有為，并讓他想出妥善的方法。

楊深秀(一八四九——一八九八）本名毓秀，字儀村，山西聞喜人。光緒進(jìn)士，精通中西數(shù)學(xué)，授刑部主事，累遷郎中，后授山東道監(jiān)察御史。他與宋伯魯?shù)仍诒本┏闪㈥P(guān)學(xué)會(huì)，又列名保國(guó)會(huì)。

孤臣傾作湟中鹿；

酷吏終羞垓下鷹。

這是楊深秀的自勉對(duì)聯(lián)，他曾上新政條陳五篇：請(qǐng)明定國(guó)是，宣布變法；請(qǐng)厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論；請(qǐng)議游學(xué)日本章程，派遣近支王公游歷；請(qǐng)籌款譯書。最后，他與譚嗣同一樣，留下了絕命詩(shī)：『久拼生死一毛輕，臣罪偏由積毀成。自曉龍逢非俊物，何嘗虎會(huì)敢徒行。圣人豈有胸中氣，下士空思身后名?？w紲到頭真不怨，未知誰(shuí)復(fù)請(qǐng)長(zhǎng)纓?！?/p>

林旭（一八七五——一八九八）字暾谷，福建福州人。他成立閩學(xué)會(huì)，與粵、蜀、浙、陜等學(xué)會(huì)互通聲息，傳播西學(xué)。不久，康有為在京組織保國(guó)會(huì)，他為該會(huì)『始倡董事，提倡最力』。他的自勉對(duì)聯(lián)：

世界愁風(fēng)復(fù)愁雨；

肝脾為苦亦為酸。

他還應(yīng)和譚嗣同，寫下《獄中示復(fù)生》：『青蒲飲泣知何補(bǔ)，慷慨難酬國(guó)士思。欲為君歌千里草，本初健者莫輕言?！涣中袼篮?，夫人沈鵲應(yīng)曾寫過(guò)一副挽聯(lián)，表達(dá)心志：

伊何人，我何人，全憑六禮結(jié)成，惹得今朝煩惱；

生不見(jiàn)，死不見(jiàn)，但愿三生有幸，再結(jié)來(lái)世姻緣。

康廣仁（一八六七——一八九八），本名有溥，字廣仁，號(hào)幼博，廣東南海人，康有為之弟。他在澳門創(chuàng)辦《知新報(bào)》，任總理旨在『發(fā)明民政之公理』，旋赴上海，倡設(shè)女學(xué)堂，并與梁?jiǎn)⒊仍O(shè)立戒纏足會(huì)。他以：

開(kāi)張?zhí)彀恶R；

奇逸人中龍。

為自勉對(duì)聯(lián)，意思是：偉俊哉，馳騁天下之良駒！奇逸哉，龍行江湖之英豪！此本為陳摶所言，他是五代宋初道士，字圖南自號(hào)扶搖子，賜號(hào)希夷先生，著有《無(wú)極圖》和《先天圖》。宋代石延年詩(shī)道：『希夷先生人中龍，天岸夢(mèng)逐東王公，酣睡忽醒骨靈通，腕指忽忽來(lái)天風(fēng)。鸞舞廣漠鳳翔空，俯視羲獻(xiàn)皆庸工，投筆再拜稱伎窮，太華少華白云封?！凰Ｍ约阂材艹蔀椤禾彀恶R』與『人中龍』，完成歷史所賦予的變法大業(yè)。